第二十六章：遠(yuǎn)行
“在當(dāng)時(shí)——直到現(xiàn)在，大地各族的武器鍛造技術(shù)，所生產(chǎn)出來(lái)的武器，對(duì)龍族的傷害微乎其微。于是，各族通過(guò)進(jìn)獻(xiàn)地下稀有的礦產(chǎn)、肉質(zhì)美味的珍禽異獸、年歲久遠(yuǎn)且藥性奇異的奇花怪草等物，從天神那里得來(lái)了這些器具和鍛造技術(shù)……”
“在金艮銀器的品質(zhì)中，上五個(gè)檔次是天神的鑄造品，下五個(gè)檔次，是各族用天神給予的技術(shù)所鍛造。因此，閃耀級(jí)往上的很稀少，有的在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)役中遺失，有的淪為了真祖的收藏品，這便是其中一件，這么多年來(lái)，整個(gè)利烏都沒有能使用它的人出現(xiàn)……”
“即便各族在與真祖宣戰(zhàn)前，先用天神所需要的資源與特產(chǎn)換取了武器和技術(shù)，并且宣傳背后有天神在扶持，面對(duì)數(shù)量眾多、個(gè)體強(qiáng)悍的真祖?zhèn)?，仍然慘敗，各族只剩下一成的族民，其中大部分還是投效于真祖的背叛者。當(dāng)然，我這樣說(shuō)并不應(yīng)該……直到現(xiàn)在，這個(gè)安奇婕珞的人們?nèi)砸哉孀孀逡嶙跃硬皇菃?？而且也僅有少數(shù)人知道我剛剛所講的這些……”
“好了，繼續(xù)說(shuō)吧……在真祖與天神的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，真祖的數(shù)量同樣減弱了大半，不過(guò)也不是殘存的各族可以對(duì)付的。”
“真祖的四個(gè)氏族中，氣之一族因其形俊美、其馳飛速受天神喜愛，或主動(dòng)或被迫的成為了天神的坐騎和獸寵，余下者被其他真祖氏族仇視并合力殺害，在世間基本無(wú)存。土之一族相比其他兩族數(shù)量多一倍有余，因此其中一部分受到另外兩族拉攏以制衡，分成了分裂后土之一族，親火的金之一族和親水的木之一族?！?p> “它們?cè)谑篱g尋找居所，有的強(qiáng)占人族城堡，有的擄走一國(guó)公主，并逼迫國(guó)王組織工人耗時(shí)數(shù)年建造中意的宮殿，有的占據(jù)天然洞窟，奴役地下居民作為礦工開鑿?fù)ǖ溃械暮?jiǎn)居火山口，在巖漿中沐浴，時(shí)不時(shí)隨性噴發(fā)一陣，把周圍千里燒成不毛……”
借著好似喝不完的銀壺中的米酒，古圖樸實(shí)緩緩道來(lái)。
這段劇情講解結(jié)束了。竹下站起來(lái)向古圖樸實(shí)鞠躬：“利烏盤陀大人，你想讓我怎么做？”
古圖樸實(shí)露出驚訝的神色，然后欣慰的笑了笑：“我對(duì)你的期望，早對(duì)你說(shuō)過(guò)不是嗎？一直拖到現(xiàn)在才做好覺悟……但并不晚不是嗎？”
古圖樸實(shí)綻放出讓竹下不明所以的笑容。
古圖樸實(shí)的嘴動(dòng)了動(dòng)，竹下的眼睛瞪大了些許。
“走，出去吧，遠(yuǎn)行之前我需要知道你的決定……安奇婕珞利烏的人們，他們的未來(lái)就在你的選擇之中了。”
古圖樸實(shí)緩慢的站起來(lái)，走到竹下的旁邊，輕輕拍了拍竹下的肩膀。
“好了，出去吧，客人該等急了?！?p> 說(shuō)著這話的時(shí)候，古圖樸實(shí)已經(jīng)推開了門，毫無(wú)遲疑的走了出去。
……
谷口，人頭攢動(dòng)，安奇婕珞利烏的居民，加上從外地各處在這些天陸續(xù)趕來(lái)的人們，有意參加及湊熱鬧的眾人疏密不均的站在這一帶。
“……遠(yuǎn)行，是覲見真祖的路，途中，可能會(huì)遭遇危機(jī)，可能會(huì)面臨生死，大家做好覺悟了嗎？”
安奇婕珞利烏的盤陀正站在眾人的前方講話，竹下坐在一處邊緣的臺(tái)階擦拭匕首。這把匕首并不是金艮銀器，不過(guò)其材質(zhì)和做工足以對(duì)尋常血肉之軀造成可觀的傷害。
盤陀忽而銳利的目光緩緩的掃過(guò)眾人，將最后一句重復(fù)道：
“遠(yuǎn)行，是覲見真祖的路，途中，可能會(huì)遭遇危機(jī)，可能會(huì)面臨生死，大家做好覺悟了嗎？”
說(shuō)完長(zhǎng)長(zhǎng)一嘆，擺手在后，轉(zhuǎn)身離去，頭也不回的走向安奇婕珞利烏的深處。
在古圖樸實(shí)離開后，原先站在他身后的幾人中一人走上前，揚(yáng)了揚(yáng)手中的銀色闊劍，粗聲道：
“想去的在那邊登記，登記完立刻就要出發(fā)，過(guò)時(shí)不候?！?p> 其他利烏而來(lái)的人已經(jīng)在遠(yuǎn)處組成一個(gè)個(gè)團(tuán)體，現(xiàn)在接受登記的是安奇婕珞利烏中想要走上遠(yuǎn)行的人。
原本是所有人都可以登記的，不過(guò)為了不拖累遠(yuǎn)行的行走速度，行動(dòng)不便的殘疾人、老人、孩童不算在列。另外，為了穩(wěn)固利烏中人口穩(wěn)定，在遠(yuǎn)行登記者過(guò)多時(shí)會(huì)截留下一批青年伴侶，留待下一次的遠(yuǎn)行。
竹下面無(wú)表情的站起身，登記了姓名后同其他人站在了一起。本次遠(yuǎn)行的領(lǐng)路人是民事治安團(tuán)的三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)安都四翼，因?yàn)楣艌D西菜也在遠(yuǎn)行的隊(duì)伍中，他便另外選了一人作為繼任者。
遠(yuǎn)行者已經(jīng)在遠(yuǎn)行之前，交代好了離開之后的事，包括任職者的接替預(yù)備人選、親人友人的告別、遺留金艮銀器的歸屬分配等等，再者也還有利烏盤陀及治安團(tuán)會(huì)在最后做出恰當(dāng)周到的處理。
隨著眾人整合完畢，各團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)路人集合在了一處。在一陣簡(jiǎn)單的對(duì)話后，各自回到了自己的團(tuán)體。
領(lǐng)路人安都四翼接近竹下所在的這個(gè)團(tuán)體，審視般的目光掃視著眾人，良久。
在其他隊(duì)伍走出了四五支以后，安都四翼把闊劍轉(zhuǎn)到左手拿住，然后握拳敲擊左胸。
金鐵交擊之聲過(guò)后，像是進(jìn)入了某種氛圍，安奇婕珞利烏的眾人自發(fā)的聚攏過(guò)來(lái)，不由自主的挺胸站直，臉上作出肅穆的表情。
“傳說(shuō)大地被真祖?zhèn)兎指畲M，每一處都是一位真祖大人的領(lǐng)地，在漫長(zhǎng)的年歲里，真祖?zhèn)冇械乃ダ纤廊ザ鵁o(wú)后繼，有的在真祖之間的戰(zhàn)斗中分割吞并，還有的受到領(lǐng)地的叛逆者討伐而隕落……大家都知道，腳下這塊土地的主人，住在真祖山的背面，其間路途曲折又遙遠(yuǎn)。”
眾人沒有半點(diǎn)退縮和猶豫，安都四翼不再多言，該講的已經(jīng)講了，此去一行，或有死者，或有殘疾者，具是個(gè)人抉擇。
龍之境，又名龍之界點(diǎn)，從此處可以去往龍之界。
真祖是對(duì)那個(gè)種族的尊稱，其正式種族名為龍。這里是一個(gè)地點(diǎn)地名，故而如此稱呼，遇見一條屬于龍的種族個(gè)體，當(dāng)敬稱真祖。
當(dāng)然說(shuō)不說(shuō)由個(gè)人，這種口頭上表示尊敬的習(xí)俗逐漸沒落，最后落到僅僅是一個(gè)稱呼而已。
龍之境就在真祖山上，那是一塊巨大的石壇，上面是密密麻麻的煉金文字。通過(guò)汲取天地間某種魔幻的力量，在未知的力量作用之下抵達(dá)龍之界。
龍族漫長(zhǎng)的生命賦予了它們淵博的學(xué)識(shí)，對(duì)自然萬(wàn)物的探索和追求生命本源奧秘的道路上，發(fā)掘并定義了一個(gè)囊括方方面面的宏大文明，其中以古代魔法和煉金術(shù)為頂尖。
古代魔法需要龐大的魔力作為實(shí)驗(yàn)與發(fā)動(dòng)支撐，但在戰(zhàn)爭(zhēng)之后，世界的魔力因大大消耗而空虛，以至于各種族再難出現(xiàn)魔力龐大者，古代魔法就此慢慢失傳。
而煉金術(shù)則相反，在龍族奴役地精矮人等地下種族收集孕育于地下的礦石，驅(qū)使它們搬運(yùn)礦石進(jìn)行煉金作業(yè)的過(guò)程中，煉金術(shù)被它們偷學(xué)，得以繼承了大半，并且在這一基礎(chǔ)上發(fā)展探尋，使得煉金文明更為龐大與完善，甚至已經(jīng)隱隱超越了龍族煉金時(shí)代。
竹下隨著眾人前行，與各個(gè)隊(duì)伍在真祖山上的石壇處匯合。