看過千山萬水，條條阡陌，以及繁華人生，并沒有被路上的風(fēng)景所吸引，到頭來還是孤身一人，空空如也。事實并非如此，至少你還有一些東西是如此的寶貴。
月雖有圓，但也有缺；花雖有盛，但也有凋，美好的事物總有落幕之時，萬事萬物總有規(guī)律可言，萬事萬物總處于不斷輪回當(dāng)中，人好似機(jī)器一般被控制，好像命運(yùn)的軌跡是有弧度的，它讓你向左拐，你絕不能向右拐，直到你走過了一段路，向后看時，你才會發(fā)現(xiàn)你那些歪歪扭扭的足跡。前面是漆黑的，是不知情的，眼睛盯著前面的時候，總以為自己走的是直路，其實眼睛是有一塊東西蒙著的，而導(dǎo)致你潛意識的一條腳邁步邁得寬，一條腳邁的窄，在一小段路你是不會發(fā)現(xiàn)自己走的是圈子，當(dāng)你又回到你原來的起點時，你又會發(fā)現(xiàn)一切是如此的相似，而你在一直原地兜圈子。
這圈子兜起來，便產(chǎn)生了迷茫，于是你便停下腳步，不斷思索，不斷反思自身，找準(zhǔn)是什么情況，若是自己難以發(fā)現(xiàn)，便會詢問別人，糾正一下方向，回歸原位。你努力使自己活得更精彩，看得到前面的燈塔與光明所在。但問題就出在你發(fā)現(xiàn)之前走了老長一段路是錯的，而且你走的那段距離幾乎是原地踏步，白費(fèi)精力和時間，一切的一切難道是不值得嗎？對你有幫助的僅僅是你發(fā)現(xiàn)的是前面是歧路，或是有個坑，雖然你白白吃了個虧，或者磕掉了幾顆門牙，但你積累了經(jīng)驗，讓自己的智慧寶庫更加充盈。前面的路不只靠著你以前的經(jīng)驗，因為情況萬變，鬼迷神蹤，用以往的經(jīng)驗只會把你帶進(jìn)更深的深淵，于是你只好像走迷宮似的向前摸索。
通過漆黑的無止境的隧道時，心里會有種莫名的恐懼。因為你看不到希望，前途是如此渺茫，不知自己是否會在洞里因缺水?dāng)嗉Z而餓死，但你原地坐著，消耗者僅有的物資，結(jié)果必是死路一條，。人如果受到自己心里難以承受的打擊，便會喪失斗志，萎靡不前。向前摸索，就必會受到打擊，在安逸的毫無壓力環(huán)境中會使自己喪失斗志。矛盾之處就在于此，不能止步于一時的進(jìn)步，一時的占領(lǐng)制高點，向前摸索，又怕風(fēng)太大浪太大，前途太渺茫，會使一些意志不堅的人喪失斗志。
解決問題最好的辦法就是從根源出發(fā)。一個人若是要成長必要自律、自尊、自信，不怕失敗，不怕外界環(huán)境給予你的折磨與摧殘，凜冬過后，必是新春。曇花只綻放于寒夜，梅花若是沒有寒冬，它的精神并不復(fù)存在。沒有經(jīng)歷就沒有成長，沒有海納百川的包容，沒有堅如磐石的毅力，沒有面對現(xiàn)實的勇氣，沒有那些如金子般閃閃發(fā)光的的品質(zhì)，在前途摸索中，終是難行的。以上的這些只是一些前進(jìn)所需要的燃料，最為重要的是你能控制住你自己的思想，控制住你的筆桿，控制你的言行，發(fā)揮好你的個人主動性，讓所有的東西都服從于你大腦的控制，不是你的簡單構(gòu)思所想，不是你依靠外物而取得的成就，這就是獨(dú)行其身，這就是曾國藩所提出的“慎獨(dú)”。
人生百態(tài)，閱歷不同的人會有不同的思想，對一件事的看法也往往不同。有一千個讀者，就有一千個哈布雷特，要善于接納別人的意見，人處于大環(huán)境之中，離不開外物，有時外物可能左右你的思想，有時外物會使你躊躇不前，所有的所有歸在你自己的看法，你自己的選擇。請你記住，你的一切都是為了你自己生活而生活，在你有能力幫助別人之下再幫助別人。這不是所謂的自私，如果你自己都食不果腹，衣不蔽體，何談奉獻(xiàn)？何談精神層面？在做好自己所有的事之后，便可以兼顧一些其他的事發(fā)展。把握好前進(jìn)的方向標(biāo)，使人生的航線不斷向前擴(kuò)展。