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封神異志

第十七回憎貪暴老姆收法寶感孝慈岐伯療帝疾(下節(jié))

封神異志 清徐散人 5850 2020-12-20 08:15:56

  秦始皇因立誓若再納別人為皇后便遭雷劈火燒,恐讖成真,因此上一生未立皇后,只有始皇帝,而始皇后卻成了歷史謎團。秦始皇怵憚天威,便巡游天下,刻石記功,封禪訪仙,妄圖得天庇佑,長生不老,結(jié)果宿命難逃,水龍困沙丘,鮑腥裹鑾輿,正享福祿天罡之?dāng)?shù)三十六年。雖依肇基寶地驪山修了地宮,妄想生前富貴,死后尊榮,終究難脫劫數(shù),有詩為證:

  奇是奇來緣是緣,驪龍濟世涌湯泉。

  水德鞭功橫天下,是非功過任閑言。

  再說那金羽重明鳥,本上古神禽,生性嗜殺,能擒虎豹,媧皇圣母收之為座騎,以仙女蒿結(jié)成項圈,以消其戾氣,不想冀州一戰(zhàn),被驪龍所殺,怨氣難消,竟化為黑煞,游蕩于三界之間。再后來驪龍轉(zhuǎn)世為秦始皇一統(tǒng)天下,那黑煞重明不服,忿不過徑投楚地,轉(zhuǎn)世為項羽,人稱重瞳子。乃趁亂世揭竿舉義,天下呼應(yīng),攻州奪縣,入咸陽焚阿房,自封西楚霸王,一時威震天下。仙女蒿因與重明神鳥結(jié)項圈終日耳鬢廝磨,日久生情,轉(zhuǎn)世為美人虞姬,服待項羽,消其戾氣。其后漢王劉邦興起,楚漢相爭,項羽失勢,敗走烏江,被漢軍困于垓下。項羽夜帳起飲,悲歌慷慨,虞姬以舞和之,自刎先逝,碧血化做江邊草,其花紅艷,其葉能舞,人稱為虞美人。項羽身陷絕境,頑抗到底,不忍受辱,自刎而亡。江東父老憐之,立廟禋祀,千年不絕。那一口怨氣始終不散,游蕩縹緲之間,數(shù)千年后恰逢姜尚二次封神,便隨混入其中,本欲奪封神榜,被姜尚打神鞭懾住,不敢胡為,只得隱遁,伺機行事,卻因機緣而救下徐福。今見秦皇離咸陽巡幸天下,按捺不住要拼個死活,以雪前恥,終究命不由人,做了南冠楚囚。有詩為證:

  奇是奇來緣是緣,重明振羽撼楚天。

  霸王折戟天不佑,應(yīng)憐虞姬尚人間。

  原來那重明與驪龍都曾為驪山老姆坐騎,故有此段緣源,今被一語道破,因此嬴政與項羽兩個冤家對頭皆尊驪山老姆為主人家。驪山老姆道:“重瞳子,爾本神鳥重明,為吾腳力,多有勞頓,冀州一戰(zhàn),為驪龍所傷致死,嗔心不退,怨氣難消,亂世應(yīng)劫,致罹殺戮之殃,魂不歸舍,命不歸元,黑煞戾氣,浪蕩周天,不合誤入是非之地,以至受辱蒙冤”。項羽道:“秦失其政,陳涉首難,豪杰起相與并爭,不可勝數(shù)。吾亂世聚義,以勇武經(jīng)營天下,七十余戰(zhàn),未嘗敗北,眼見功成名就,奈何天不佑我,身首異處,受辱蒙塵,雖天意如此,于心不甘?!斌P山老姆道:“秦失明鏡,魚目混珠,豪杰并逐,滌蕩風(fēng)云,卯金(指劉邦)出軫,握命孔符,此天下大勢也。爾矜其所習(xí),自任私智,訕笑三代,蕩滅古法,剛愎自用,背關(guān)懷楚,胸?zé)o大志,以至失勢。自古殺降不祥,爾火燒秦王宮,三月火不息,坑殺降卒二十余萬,以至失德,空有匹夫之勇,全無濟世之心,自墮惡趣,夫復(fù)何戚?”項羽方悟自家殺戮過重,罪業(yè)不淺,有心悔過,便道:“原是我的不是,求主人家大發(fā)慈悲,救我遠離是非,從此再不行黑煞之惡”。驪山老姆道:“善哉,姑念爾一世英名,不忍放縱,今存善念,必有福報”,言罷用手一指,那項羽化為五色祥云,聚繞于老姆身后。

  大秦尊見狀,復(fù)拜道:“朕謝過老姆護佑之恩”。驪山老姆揶揄道:“魚得水逝而相忘乎水,鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。爾自有帝王福份,與吾無關(guān),吾不過爾守陵之人”。大秦尊道:“實不敢當(dāng)。朕得天下,晝斷獄,夜理書,躬操文墨,勤政守拙,不敢懈怠,卻難保萬世基業(yè),豈不徒有帝王福份?”驪山老姆道:“爾橫征暴斂,嚴刑峻法,以至天怒人怨,四海嘩然,何來萬世基業(yè)?”大秦尊道:“術(shù)以知奸,刑以止亂。朕不別親疏,不殊貴賤,一斷于法;不殺功臣,不絕亡祀,幾明于政,始有今日之福祿。若難求萬世基業(yè),情愿隨老姆修仙,遠離是非”。驪山老姆道:“爾心不靜,爾志不純,如何修仙?如今福祿臻至,尚不知足乎?”大秦尊道:“成仙不得,又失寶鞭,倘有災(zāi)祲,如何應(yīng)付?”驪山老姆道:“祖龍貪心不足,難免災(zāi)祲不斷,幸有忠臣孝子,可化解災(zāi)愆,吾與爾緣份已盡,莫再強求,好自為之”,言罷自與眾女仙逝去。有詩為證:

  萬事隨緣莫強求,逢緣化運前世修。

  惡業(yè)蓋因善緣盡,豈在燒香與磕頭。

  大秦尊目送驪山老姆逝去,滿腹惆悵,無心巡幸,遂傳諭眾臣將復(fù)轉(zhuǎn)京師?;氐较剃柍?,大秦尊屏退眾人,且在藍池宮休息,一時困倦,乃伏床而臥,剛合眼,便聽有人大叫:“暴君休走,看劍”。大秦尊大驚失色,看時分明是燕人荊軻,手中魚腸劍寒光閃閃直刺過來?;5么笄刈痤^皮發(fā)麻,轉(zhuǎn)身便走,迎面撞上高漸離飛筑急至,忙側(cè)身讓過,奪路而走,偏又遇上唐雎?lián)軇ζ凵恚钟袦婧9箬F椎擊來,欲逃時又見無數(shù)惡鬼擋路,盡是專諸聶政士,要離豫讓徒,幽怨哀嚎聲不絕于耳,有歌謠四起,曰:

  “秦始皇,何強梁,開吾戶,居吾床,

  飲吾酒,唾我漿,饗吾飯,以為糧,

  張吾弓,射東墻,前至沙丘當(dāng)滅亡?!?p>  大秦尊毛骨悚然,連呼救駕。時有內(nèi)侍在側(cè),見大秦尊夢囈魘叫,呼之不醒,知有怪異,即稟長公子扶蘇。扶蘇急傳太醫(yī)夏無且,相隨入內(nèi)宮探視,看那大秦尊,果染異恙,但見:

  隱隱耳虛聞磬響,昏昏目暗見螢飛。面色時白時赤,筋脈時沉?xí)r浮,肌腠時冷時熱,神志時清時亂?;蜷L笑,或大悲,或驚恐,或暴怒。自言自語兀叨叨,且哭且笑自啕啕。喜怒哀樂心性亂,憂思嗔怨意識迷。五聲五色難正其志,五谷五藥難解其危。九竅遺濁,扁鵲難知陰陽順逆;五臟克化,老君怎斷生死壽夭。只道壽與天齊無禍胎,孰料劫處重生有劫災(zāi)。如此一折騰,愁煞老醫(yī)生。

  太醫(yī)夏無且看罷,束手無策,連連搖頭道:“陛下偶感邪疾,七情俱亂,臣才疏學(xué)淺,回天乏術(shù)”。扶蘇聞言,驚得六神無主,不知所措。時有蒙恬蒙毅兄弟聞?wù)f齊來見駕,蒙毅聽太醫(yī)所言便與扶蘇道:“邪病必用偏方。陛下洪福齊天,自有神靈庇佑,長公子何不簡衣素車,至雍畤符祝禳禱,或可感化天地”。扶蘇依言,換了黑色祭服,只教蒙氏兄弟守護陛下,自家驅(qū)車急至雍畤。

  秦雍四畤,地屬岐山,乃秦國祭祀天帝之所,有鄜畤、密畤、上畤和下畤,分別祭祀白帝、赤帝、黃帝和青帝。原來那秦國自以為交水德之運而立國,故以玄帝自居,故只設(shè)白赤黃青四帝之畤以祭之。直到漢高祖登基,乃承秦四畤,又在雍山血池設(shè)黑帝祠,即北畤,以祭黑帝,合稱漢雍五畤。

  言歸正傳。只說長公子扶蘇來到雍畤正壇,但見壇高百尺,設(shè)三重,上樹靈鼉之鼓,建翠鳳之旗,陳鼎彝之寶,祭太牢之牲,上設(shè)赤白青黃四帝靈位。長公子扶蘇持玄圭青琮,敬上御座,三叩九拜,焚香咒祝,曰:

  “維清緝熙,四祀帝德。

  懷柔百神,墮山喬岳。

  明昭有秦,昊天其子。

  肇禋有成,維秦之禎。”

  又告曰:“嬴姓趙氏不肖子扶蘇百拜泣言:列祖奇功,君父偉才,運交水德,業(yè)成秦祚。天恩浩蕩,奇勛堪嘉。君父蒙塵,小子張惶。泣血上告,垂慈降祥。祗侯佳音”,又立誓道:“不肖子愿舍丹心,為君父贖愆延命”,言罷淚濕衣襟,悲戚無狀。卻聽有人嘆息道:“祖龍有孝子,何其幸也;孝子不爭,何其悲也”。扶蘇聞言大驚,卻見身后立一老叟,鶴發(fā)童顏,慈眉善目,頗有仙家氣象,忙道:“仙駕何處?不肖子懇請救君父于危厄,愿以身救贖”。老叟道:“老兒乃岐山老君,人稱岐伯,本無心再問俗事,因爾泣血哀訴,不忍孝子傷心,故來相幫”。原是岐伯顯圣,有詞單道此人好處:

  岐山老仙嘗百草,精于醫(yī)術(shù)脈玄,洞性察命盡天年。經(jīng)方乃翹楚,本草有遺篇。上窮天紀下極地,遠取諸身盡兼,傳道設(shè)教授軒轅。音律傳鐲鐃,鼓角證先賢。

  扶蘇以手加額,喜道:“天者,合乎道義;師者,先知先覺。原是岐伯天師,不肖子眼拙心愚,不識尊顏,多有慢待,恕罪恕罪”。岐伯道:“祖龍貴為天子,不修仁道,暴虐天下,唯長公子忠孝,實在難得”。扶蘇道:“子不言父過,臣不彰君惡。瞽瞍頑劣,虞舜尚至親至孝,感天動地。不肖子雖比不得圣人,然君父沉疴伏枕,太醫(yī)回天無力,不肖子心急如焚,幸岐天師顯圣,伏乞神醫(yī)大展經(jīng)綸手,微施三折肱,救君父脫難度劫,不肖子結(jié)草銜環(huán),犬馬相報”。岐伯道:“長公子至孝,未必受寵,反蒙猜忌,令人唏噓”。扶蘇道:“父兮生我,母兮鞠我,哀哀父母,生我劬勞。故夫子曰:天地之性,唯人為貴。人之行,莫大乎孝,孝者,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也,不肖子不敢不孝”。岐伯道:“汝成名于孝,敗事于孝,千古糾結(jié)。姑念公子虔誠,先與祖龍解厄”。扶蘇滿心歡喜,將岐伯扶上素車,親自執(zhí)鞭馭馬,急返藍池宮。

  待到秦皇寢宮,見蒙氏兄弟在宮外張望,扶蘇忙請岐伯下車入室。岐伯看了大秦尊氣象,乃道:“醫(yī)門法理,至微至玄,以四診知八癥,以百草退六淫。吾觀祖龍氣象,乃急火攻心,七情郁結(jié)之癥”。扶蘇便問何為七情郁結(jié),岐伯道:“百病皆生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié)。七情五志之郁能生火,火能生痰,痰凝阻滯情竅,五臟之火擾亂神明,氣機不暢,則真精虧損,血氣虛耗。祖龍有痰滯于聲帶,迷于心竅,必先取之”。公子扶蘇果然仁孝,毫不遲疑,伏身以口吸之,真?zhèn)€吸出數(shù)口稠痰,大秦尊聲竅即通,氣色慚正。岐伯不由贊道:“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,長公子至仁至孝,真?zhèn)€不易”,又道:“祖龍七情郁結(jié),火熾五內(nèi),若去根本,須得玄霜仙藥”。扶蘇道:“何為玄霜?”岐伯道:

  “廣寒宮外桂樹下,玄霜仙藥獨存根。

  味苦性寒平熾火,消郁釋結(jié)可長生?!?p>  公子扶蘇道:“不肖子愿舍此身富貴,以報君父養(yǎng)育之恩,縱火焚冰解在所不惜,只求天師指點求藥之法”。岐伯道:“犁生骍角(雜毛牛生純毛牛,喻劣父生賢子),狗生麒麟。長公子如此忠孝,感天動地,吾便行善到底,借爾腳力,能否求得仙藥,全看你造化”,乃仰手一招,卻見十二頭白鹿拉著絳云車現(xiàn)在宮中,扶蘇不敢怠慢,上得絳云車,白鹿揚蹄奮尾,疾轉(zhuǎn)太陰,徑至廣寒清虛之府。須臾便至,扶蘇下得云車,舉目看時,好座蟾宮桂府,有《剔銀燈》為證:

  寒氣氤氳千重。若流煙,霞蔚云蒸。冥冥空蒙,漠漠纖塵,參差丘洼朦朧。一瀉清輝冷,尋常見,蟾仙難逢。桂影遙接長空。寂無聲,曠遠止風(fēng)。水晶宮冷,琉璃殿深,若隱若現(xiàn)其中。紫府清虛境,霓裳舞,閑話常聞。

  扶蘇初登蟾府,荒漠無路,如墮霧中,正彷徨之際,卻見一恒娥仙子轉(zhuǎn)來斥道:“何方毛神,怎敢擅闖蟾宮禁苑?”扶蘇一驚,忙拱身施禮道:“吾乃大秦帝國長公子扶蘇,求見太陰星君”。恒娥仙子道:“原是貴人,隨我來”,便將那扶蘇帶上廣寒宮中。

  但見云煙繚繞,靄霧氤氳,九陰華榻上端座得正是太陰星君,周圍簇擁著諸多恒娥女真,執(zhí)圭捧扇,列儀排英。扶蘇三叩九拜道:“大秦不肖子扶蘇百拜太陰星君,君父大秦尊陛下偶染病疴,幸有岐天師顯圣,只說非玄霜藥不可治,不肖子懇請星主大發(fā)慈悲,廣垂側(cè)隱之心,賜仙藥以救家主,一國賢愚萬劫不忘”。太陰星君道:“岐天師好事多言,卻叫老身為難。玄霜仙藥乃太古混元寒氣所凝,是太陰至寒之物,本是仙家服餌金石以調(diào)亢火所用,從不輕易于人。祖龍雖有治世建制之功,然階品尚卑,不可輕與”。扶蘇道:“上天有好生之德,星主豈能見死不救?”太陰星君道:“吾意已決,不復(fù)多言”。

  扶蘇長跪不起道:“五刑之屬三千,其罪莫大于不孝。不肖子眼見君父忍痛煎熬,豈忍旁觀?扶蘇無能,只好以死為父贖罪”,言罷竟要撞階,幸被恒娥攔住。老太陰斥道:“你這冤家,清靜仙境,怎可撒野?”扶蘇道:“人子不能盡孝,無顏茍且于世”。太陰星君道:“愚不可及,頑不可化。實不相瞞,非老嫗吝嗇,實在怕爾招惹些是非,不好收拾”。扶蘇道:“倘能求得仙藥,不肖子死而無憾,何俱是非?”太陰星君道:“罷了,老嫗拗不過,念爾心虔志誠便舍些于你,但有一件,離此寒宮,倘遇路人呼喚,不可應(yīng)聲,否則有些麻煩”。扶蘇滿口應(yīng)諾道:“小子謹遵圣意”。太陰星君即命恒娥仙子取金刀切下三錢玄霜交于扶蘇并再三叮囑。扶蘇小心包好,又謝了一回,方辭了太陰星君。

  扶蘇歸心似箭,直奔桂樹下,尋得絳云車,便欲離去,卻聽人言道:“可人兒,那里去?”扶蘇想起老太陰叮囑,故不理會,便要上車。那嬌聲卻道:“可人兒,只知求得玄霜藥,卻不知若無我?guī)兔?,那玄霜便是砒霜,反害人性命”。扶蘇心疑,回頭看時不見人影,只有一只玉兔,手執(zhí)玉杵,甚是可愛,有《寄生草》為證:

  霜華粉膩雪絨,長耳聳。雙睛紅映,丹珠合成。缺唇尖齒,立爪抱杵,卻是素練盤松。曾幾何,空望清霄擊杵如鐘。縹緲,盡在虛無中。

  扶蘇便問道:“小兔,是你言語?”那玉兔道:“我乃免兒仙,知你廣寒求藥,故與你言,那玄霜乃萬年寒華之精,硬如鐵石,囫圇吞下豈不要人性命?便是仙家服用,也需我研沫成粉,和成膏丸”。扶蘇半信半疑道:“爾怎知吾廣寒求藥?”那兔兒狡黠一笑道:“我是順風(fēng)耳,你與老太陰所言聽得一清二楚,切莫遲疑,我自與你研為粉沫,速去救人”。扶蘇道:“為甚老太陰未與我說要研沫成粉?”兔兒精道:“人實則愚,岐天師指點你求藥你都與人說,老太陰怕你也告與別人都來求藥,故賴得與說”。扶蘇為人實誠,想想也是,見那兔兒前面又一藥缽,料無虛言,便將藥包取出交于玉兔,那兔兒道:“我脖子上有一環(huán)兒,礙了手腳,先與我撤下”。扶蘇顧不得許多,依言摘下兔兒脖上金環(huán),那兔兒果不失言,舒展一下四肢,將玄霜放入藥缽中,一杵便搗成粉沫,包好交與扶蘇。扶蘇正要道謝,那兔兒活動下筋骨,笑道:

  “海闊憑魚躍,飛離任鳥飛。

  脫得樊籠去,從此不思歸”。

  那兔兒打個滾兒,不知去向。扶蘇見走了玉兔,恐太陰星君怪罪,叫苦不迭,又救父心切,自語道:“是吾不謹,走了兔兒,悔之晚矣,且先去救君父,回頭再與老太陰陪禮道歉,那怕以命相抵也不足惜”,言罷乘了絳云車,徑回本朝。有詩為證:

  扶蘇至孝甚謙恭,廣寒求藥孽緣生。

  玉兔嗔癡因孤苦,一段畸情曠世聞。

  只說扶蘇回得蘭池宮,見了岐天師呈上玄霜神藥。岐伯也不按君臣佐使配伍,只將玄霜粉沫與凈水和成膏丸與大秦尊服下,果然立竿見影,藥到病除。大秦尊清醒過來,面色如常,眾人大喜,只夸岐伯功勞。大秦尊方知岐伯顯圣,便要起身相謝。岐伯道:“此乃長公子求藥之功,吾不過舉手之勞,不足道也。陛下龍體已無大礙,尚宜靜養(yǎng),不可動怒,勿生閑氣”。

  大秦尊道:“朕聞上古之人,春秋皆度百歲而動作不衰,今人年半百而動作皆衰,不知何故?”岐伯道:“長壽之道,無非提攜天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉如一,壽敝天地,無有終時,此其道也。上古之人皆知道也,而今人則不然,以酒為漿,以妄為常,醉而入房,以欲竭精,耗散其真,不知持滿,不知御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰。唯志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿”。大秦尊面有愧色道:“天師所言極是,朕雖位尊祿顯,飽暖無憂,難免病災(zāi)苦痛之患。欲棄惡習(xí),清靜養(yǎng)性,奈積習(xí)難消,本性難移”。岐天師道:“醫(yī)者醫(yī)人之病,不能醫(yī)人之命,人性貪癡,難免災(zāi)禍,陛下好自為之”,言罷告辭。

  扶蘇與蒙氏兄弟親送岐伯于宮外。扶蘇道:“承蒙岐天師顯圣救父,小子鏤骨銘心,萬劫不忘。當(dāng)乞君父設(shè)畤立位四時祭拜天師”。岐伯道:“即有靈畤供奉五帝八主足矣,不必多此一舉”,即乘了鹿駕云車逝去。有分教:貪名貪利,老姆不與行方便;至忠至孝,岐伯感應(yīng)解危厄。正是天下無事人自惹,世上有情緣盡了。若知后事如何,且看下回分解。

  

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