一、忠孝文化：
忠者，天地之大義；孝者，人倫之常經(jīng)。忠是對國家民族的責任感，孝是對先祖父母的責任感，是中華傳統(tǒng)美德的基本元素。忠孝是儒家思想的重要組成部分，封建禮制下的忠孝思想表現(xiàn)為無條件的服從和對個人思想的禁錮，與當代提倡的忠孝思想有本質上的區(qū)別。
扶蘇是秦始皇的長公子，為人寬仁下士，由于束縛于封建禮制思想，愚忠愚孝，盲目順從，結果自殺身亡，于國于家于己都是一場悲劇，后世在評價扶蘇時多哀其不幸，恨其不爭。本回盡寫其忠孝，并與玉兔演繹一場凄美的愛情來反映封建禮教對人性的摧殘。
二、恥感文化：
恥感文化指注重廉恥的一種文化形態(tài)，缺乏主見，特別注重別人的看法，其行為受諸多外在社會因素和標準規(guī)則所制約支配。知恥向善是封建禮教對人的基本要求，在儒家文化中，要求內(nèi)省、慎獨、反求諸已，通過正己而達到正人，立足于個性修養(yǎng)，延展到整個社會的道德評價。
扶蘇是個悲劇性人物，歷史上并未留下過多的事跡，但他是封建禮制的殉道者，其消極的人生態(tài)度也受到恥感文化的影響。
三、月亮文化：
古往今來，不同的民族都對月亮賦予特殊的文化意義和情感。中華民族因自然祟拜而形成一種星宿文化，月亮文化則最具代表性，對中國傳統(tǒng)歷法、宗教、祭祀、占卜、文學、藝術等都產(chǎn)生很大影響。傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽相對，屬陰，代表著純潔美好，代表著故鄉(xiāng)團圓，代表著愛情思念，在古典文學和民間傳說中隨處可見。
本回中以月宮玉兔為主角，太陰星君和恒娥等傳說人物一一亮相而展開故事。
四、兔文化：
兔子是極常見的小動物，聽覺嗅覺靈敏，膽小易驚，有旺盛的生命力和繁殖力。在傳統(tǒng)文化中像征著弱小和屈從，又代表著多子多孫，祥瑞長生。蟾宮玉兔象征了陰柔善良和美好，在傳統(tǒng)詩詞中屢見不鮮。本回以月宮玉兔化身卯四娘與扶蘇展開一場凄美的戀情，借神話故事來抒發(fā)美好愿望，盡管有花無果，卻真情實感盡顯其間。