第二章 一個(gè)故事的開(kāi)始
聽(tīng)了這些話(huà)，我攤開(kāi)手掌，聳肩說(shuō)。
“老喬，別這樣折磨你的朋友，你的話(huà)真使我感到無(wú)所適從。想想看，如同你所說(shuō)的，我根本與你們不同，根本沒(méi)有感情，我身體里涌動(dòng)的血液還有什么意義？我對(duì)生命全部的敬畏和珍愛(ài)豈不是自欺欺人？
我如何又能在這里與你促膝長(zhǎng)談，并且絲毫不擔(dān)憂(yōu)會(huì)有被驅(qū)逐恐嚇的危險(xiǎn)呢？如你所說(shuō)，一切就將全無(wú)意義，在你面前的，要么是一個(gè)犯下數(shù)宗殺人案件的冰冷的劊子手，要么是一條吐著長(zhǎng)信子伺機(jī)奪取他人生命的毒蛇?！?p> 我真誠(chéng)地望著老喬，迫切使他轉(zhuǎn)變對(duì)我的看法。
“誠(chéng)如你所說(shuō)，老喬，我是有些特殊。這種特殊相對(duì)與普遍而存在，相對(duì)于主流而存在，是在主干上吸取養(yǎng)分壯大自己。其實(shí)，殊途同歸，我們都是一顆常青樹(shù)上的一部分。你中有我，我中有你。難道你就沒(méi)有異與常人的地方，難道你覺(jué)得人人言行一致才是大同社會(huì)嗎？”
我繼續(xù)說(shuō)。
“世界，本來(lái)就像水一樣包容萬(wàn)物，自然歡迎那些有著不同的特點(diǎn)與性格的事物加入它的家庭。相反，人類(lèi)的社會(huì)缺少包容度。他們?nèi)︷B(yǎng)動(dòng)物，生殺飲取。他們劃地而治，建立國(guó)家與民族。他們規(guī)定既定的書(shū)籍形成統(tǒng)一的思想與價(jià)值核心。
他們?nèi)莶幌路峭澹峭?lèi)，非同國(guó)，甚至連一條褲衩的顏色都要分得十分清楚。他們靠著統(tǒng)一，整合，封建，建立了一套權(quán)利控制系統(tǒng)。大自然被他們丟棄在一邊，他們甚至妄言人定勝天，征服自然，他們真是不知死活?！?p> 老喬搖搖頭，我趕忙說(shuō)。
“我承認(rèn)，世界不是單一的色調(diào)，也不是對(duì)錯(cuò)分明。固然，以統(tǒng)一為核心建立的社會(huì)，會(huì)適當(dāng)開(kāi)放自己的疆界。他們認(rèn)識(shí)到整齊劃一在一定程度上帶來(lái)了思想的僵硬與生產(chǎn)節(jié)奏的單調(diào)。
他們?nèi)菰S建立自然保護(hù)區(qū)，他們?cè)O(shè)立法規(guī)保護(hù)山海湖泊，他們希望社會(huì)人群多元化，思想多元化，服飾飲食多元化......以一個(gè)主流的核心為前提，他們可以容忍多元化與多樣性的存在。
無(wú)數(shù)人的靈魂等待在裂罅邊——在那里，各種人生軌跡匯集成一條白線(xiàn)。在那里，沒(méi)有什么你與我不同之類(lèi)，也沒(méi)有你像我之類(lèi)；沒(méi)有痛苦的永恒開(kāi)始了?！?p> 老喬繼續(xù)搖頭，像一個(gè)撥浪鼓，說(shuō)。
“我覺(jué)得不是，到現(xiàn)在為止，我從學(xué)校學(xué)到一切。如果在旅館學(xué)，在販夫走卒和商場(chǎng)中學(xué)，我會(huì)學(xué)得更多，學(xué)得更快?！?p> “你明白的，我們生下來(lái)就是在學(xué)校里接受教育。這無(wú)疑是哪一個(gè)時(shí)代都無(wú)法企及的偉大事業(yè)。在學(xué)校里，我們分組成班，一個(gè)年級(jí)接著一個(gè)年級(jí)，按著身心規(guī)律分別向上晉升。
學(xué)習(xí)就像坐禪，入禪，枯禪，事上煉，最后知行合一，達(dá)到沉浸式的體驗(yàn)。我們還學(xué)會(huì)集體主義，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，合作雙贏(yíng)理念。
原始時(shí)代環(huán)境惡劣，祖先需要抱團(tuán)取暖，集體生活，繁衍后嗣，可以說(shuō)，分合的概念包融于人類(lèi)的基因序列里，變成一種不自覺(jué)地生存技能。
如果你一味去追求那些異類(lèi)思維，豈不是將人的身份孤立出去，如此，你何以成為人呢？”
老喬的話(huà)使我無(wú)地自容，不經(jīng)意間就否定了我一貫對(duì)于分合思維的想法。
同時(shí)，我也意識(shí)到，老喬思緒依然充滿(mǎn)活力，這是值得慶祝的事，也是我們?cè)诖髮W(xué)期間成為摯友的關(guān)鍵因素——對(duì)概念不斷的反思，提煉和推倒。
老喬看的書(shū)，不比我少，甚至比我更加喜歡思考。?？?，康德，王陽(yáng)明，黃宗羲......之類(lèi)思想家的書(shū)他都拿來(lái)看，手不釋卷，尤其對(duì)于那些從未見(jiàn)過(guò)的新奇概念達(dá)到狂熱的地步。
我們?cè)诖髮W(xué)期間最上癮的事情，就是各自端著喜歡的思想家的書(shū)籍，來(lái)到圖書(shū)館天臺(tái)上偏僻的角落，試圖用自己觀(guān)點(diǎn)打倒那些自以為是的書(shū)中的思想家，或者推倒彼此說(shuō)出的不成熟的觀(guān)點(diǎn)。
這讓我想起，老喬最感興趣的“心外無(wú)物”理論。王陽(yáng)明在傳習(xí)錄里這樣闡述自己的觀(guān)點(diǎn)：你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。
老喬評(píng)論說(shuō)：在王陽(yáng)明那，物質(zhì)實(shí)體與主觀(guān)感受成為一體。即存在即意識(shí)，就是說(shuō)只有你親身去看那朵花，則實(shí)體經(jīng)過(guò)眼睛反映進(jìn)入你的腦海，形成對(duì)物質(zhì)實(shí)體的認(rèn)識(shí)；如果你不去看那朵花，就算找遍天涯海角，你也不會(huì)知道那朵花什么顏色，有幾片葉子。故而，是你主導(dǎo)花，而不是花主導(dǎo)你。
這種觀(guān)點(diǎn)有一定的道理，但是深入思考就能發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，物質(zhì)是客觀(guān)，沒(méi)有情感的實(shí)體，那么為什么你要以自我中心去評(píng)判你主觀(guān)外的世界呢？這全是因?yàn)槟銢](méi)有轉(zhuǎn)移主觀(guān)意識(shí)的緣故。
而且，經(jīng)過(guò)深入的琢磨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，王陽(yáng)明并不是單單地表達(dá)存在即意識(shí)的道理。
你經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，切身體會(huì)，分析探索得到花的顏色，如此形成對(duì)花的印象，那么花就成為包容了你的思索和聯(lián)想的物質(zhì)，就從簡(jiǎn)單的客觀(guān)轉(zhuǎn)為復(fù)雜的主觀(guān)了。
從這層面來(lái)說(shuō)，王陽(yáng)明也提倡實(shí)地考察勝過(guò)經(jīng)驗(yàn)借鑒。
和老喬的談?wù)摚偸亲屛耶a(chǎn)生一些新的東西，這些無(wú)法用語(yǔ)言分析透徹的東西時(shí)時(shí)扣動(dòng)我的心弦，引領(lǐng)我進(jìn)一步用知行合一的方式去探索現(xiàn)實(shí)世界和自己的內(nèi)心圖景。
我在無(wú)數(shù)個(gè)夜明星稀的夜晚，因?yàn)橐粋€(gè)思維和觀(guān)點(diǎn)的突破，手舞足蹈，喜不自勝，甚至妄言把握住了萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)則。
老喬就是我的傾訴者，是我的靈魂伴侶，是我腦與心的接口，我妄圖將思想的結(jié)晶和糟粕，一股腦地灌進(jìn)他的腦里，深怕他無(wú)法準(zhǔn)確理解我的意思。
這個(gè)世界上，良師益友容易得到，卻得不到知己與伯樂(lè)。萬(wàn)中無(wú)一的概率，可能會(huì)在冥冥中遇到與你靈魂契合的另一個(gè)生命個(gè)體，然而少之又少。
我總是相信：那些獲得自己的知己的人，一定是前世造下海量的福報(bào)，老天爺也不忍慢待的；這樣的人大都懂得滿(mǎn)足，學(xué)會(huì)包容，有著超強(qiáng)的執(zhí)行力與思考力。
廖一梅的《柔軟》里說(shuō)：每個(gè)人都很孤獨(dú)寂寞，在我們的一生中，遇到愛(ài)，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。這輩子，如果遇到一個(gè)懂你的人，才不算白來(lái)世上走一遭。
在我叛逆無(wú)助的青春時(shí)代，宮崎駿先生的動(dòng)畫(huà)作品囊括了我對(duì)美好世界的一切幻想，曾是我賴(lài)以生存與撫慰寂寞的良藥。然而談起宮崎駿先生，必然不能忽視一個(gè)人就是久石讓先生。
《天空之城》-月光下的云海；《龍貓》——風(fēng)之通道；《魔女宅急便》——一定會(huì)更好。一部部杰作踩著美妙的音樂(lè)線(xiàn)譜，流淌進(jìn)無(wú)數(shù)觀(guān)眾那顆敏感繁雜的內(nèi)心，被溫暖所充滿(mǎn)。
宮崎駿先生的電影讓人感覺(jué)世界是美好的，陽(yáng)光明媚，充滿(mǎn)希望，光明與奇幻的青春遐想；久石讓先生的配樂(lè)震擊靈魂的舒適，憂(yōu)傷接**緩，風(fēng)格趨向于一種沉靜的呢喃，宛如耳畔的悄悄話(huà)，與動(dòng)畫(huà)作品中和諧溫暖的場(chǎng)景無(wú)縫連接。
宮崎駿先生曾說(shuō)：我希望再活30年，看到大海淹沒(méi)東京，NTV的電視塔成為孤島。我想看到曼哈頓成為水下之城……我對(duì)這一切感到莫名的興奮。金錢(qián)與欲望將會(huì)走向崩潰，所有這一切將被綠色的雜草接管。
宮崎駿先生的作品讓人懂得如何成為人，而不是成為什么人。一個(gè)人存在這個(gè)世界上，除去反面的映襯作用之外，是不是還得有善良，認(rèn)真，誠(chéng)摯，勇敢，充滿(mǎn)真誠(chéng)呢？
同時(shí)，他也讓我懂得如何與自己的朋友真心相處。
在他準(zhǔn)備第七次復(fù)出拍攝自己的最后一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片的時(shí)候，給在巴黎舉辦音樂(lè)會(huì)的久石讓先生寄去一份簡(jiǎn)短的留言：久石さん、僕の最後の仕事に付き合ってください。
話(huà)語(yǔ)中，宮崎駿對(duì)久石讓先生表示由衷的欣賞和看重，并寄希望于久石讓先生加入他的創(chuàng)作計(jì)劃，因?yàn)樵谒男睦铮瑳](méi)有久石讓先生的配樂(lè)，再美好的作品都是欠缺靈魂。希望這對(duì)高山流水的知音，不會(huì)留下絲毫的遺憾。
所以，就可以想見(jiàn)，當(dāng)老喬對(duì)我百般指責(zé)的時(shí)候，我得是多么痛苦與無(wú)奈?？上У氖?，我的話(huà)語(yǔ)似乎沒(méi)有絲毫說(shuō)服他改變對(duì)我固有印象的跡象。
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我深深長(zhǎng)嘆一聲，眼見(jiàn)夕陽(yáng)隱沒(méi)，夜晚降臨，繁星已經(jīng)在西面閃爍不停，再如此下去也不會(huì)有結(jié)果。
索性，我對(duì)老橋提議道：“竟然我們都無(wú)法說(shuō)服對(duì)方，就暫且擱置。很不容易聚在一起，光顧著討論這些，豈不是浪費(fèi)時(shí)光。這樣，我們?cè)跂|湖邊找個(gè)旅館住一晚，趁著好夜色，我給你講故事聽(tīng)，怎么樣？”
老橋猶疑地看我，說(shuō)：“誰(shuí)都知道你不是一個(gè)能把故事講成有趣的人，如此大方給我講故事的原因，也不單單在講故事本身吧?！?p> 我說(shuō)：“就當(dāng)是一次放松心情的旅游而已，何必在意那么多東西。實(shí)際上我不具備講述故事的能力，可你要明白，我可不是講述故事哄你睡的老母親噢。相信你聽(tīng)了之后，會(huì)明白我的用意。”
老喬來(lái)了興趣。
“喲，賣(mài)關(guān)子。”老喬起身說(shuō)，“好，我就聽(tīng)聽(tīng)。前提得是你親身經(jīng)歷的故事，否則，我可不認(rèn)的喲?！?p> 我抹嘴大笑，直說(shuō)到“好”，“好”，“好”。
夜很深了，趁著夜色正濃，我們鉆進(jìn)一家沿湖賓館，定一個(gè)雙床房，又訂一些餐飯酒水，才進(jìn)入賓館房間休憩。
我們的賓館房間靠東湖面，樓層高，自然看得更加清晰。柔美的湖面現(xiàn)出一層可憐的暗沉，都賴(lài)燈光的暈染和空氣的水汽折射，看過(guò)去像一個(gè)披著黑紗的正經(jīng)女子，緊緊地抓著那一抹矜持與羞澀。
東湖是膽小的，也是復(fù)雜的，復(fù)雜地連它自己都理不清自己。而我們則瞪著眼睛，趴著窗臺(tái)，喝著麥子酒，狠狠地鑒賞著東湖每一寸肌膚的勻稱(chēng)與柔暖。
“可以開(kāi)始了?！崩蠁烫嵝训?，“盡量說(shuō)得仔細(xì)一些，重要的細(xì)節(jié)不要省略，也不要太簡(jiǎn)單。像文章一樣，總得該省就省，該砍就砍，流水賬我可就要罵娘了?！?p> 我說(shuō)道：“如此，可得讓我多想想。期間，還會(huì)摻雜一些個(gè)人觀(guān)點(diǎn)在里面。在過(guò)去的故事里，除了故事本身，心里活動(dòng)過(guò)程，也是重要的一環(huán)。”
老喬點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“從哪里說(shuō)起……”
我想了想，從哪里說(shuō)起？
我順著東湖綠道的那條河流望去，思緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄向奔騰的漢江，飄向橫亙?cè)跐h江平原的那條亙古不變的長(zhǎng)江，四季流動(dòng)的潺潺水流，滋養(yǎng)了一個(gè)民族，見(jiàn)證了一個(gè)民族的興起和衰變，也旁觀(guān)著萬(wàn)千兒女的人生軌跡與心靈旅途……