第九十二章 怎樣的因才能種出起死回生的果？

　　陷入震驚中的顧繼洲一時(shí)間并沒有那個(gè)心思去吐槽“地道”這么個(gè)名字是真的挺地道，也沒有心思去想何洛洛是怎么知道這些的，他現(xiàn)在腦子里頭就是一團(tuán)漿糊，而如果還能勉強(qiáng)從這團(tuán)“漿糊”中抽出一條完整又細(xì)弱的線的話，那這條線上估計(jì)刻滿了顧繼洲脫口而出的那句話：

　　“那我還配得上她嗎？？？”

　　何洛洛：“………………”

　　她努力把戀愛腦扯回到正題上——什么配不配得上的你特么還沒表白呢你配個(gè)屁?。?！

　　“‘天地不仁，以萬物為芻狗。’”何洛洛清了清嗓子，“人與螻蟻，在天道地道眼中并無不同。它們愛惜萬物，卻也不會(huì)主動(dòng)去干涉萬物。有生有死，方成輪回，對(duì)掌管規(guī)則的天地來說，置之不理就是對(duì)生命最大的敬重。”

　　“但就算是天道與地道，也脫不了因果，一只螻蟻死去，天地不會(huì)理會(huì)，但如果受了傷的螻蟻遇見了化形行走于世間的天道地道，那么便有了因。置之不理并不是見死不救，它們不會(huì)去干涉正常的生死，也不會(huì)去改變別人的命運(yùn)，但冥冥之中自有緣法……”

　　“作為小地道的地靈也是如此，”何洛洛低頭看了一眼自己的左手——當(dāng)初她生活的那一片森林變成光點(diǎn)后就是砸進(jìn)了這里，“所以就像你之前所說，杵夭善良到看見一只受了傷的麻雀都會(huì)帶回去幫忙療傷……而杵夭的善良，就是那只麻雀的緣法。麻雀遇見杵夭是因，得到救助活下來是果。”

　　“但你不一樣，”何洛洛抬頭看向皺著眉頭仿佛走進(jìn)了死胡同的顧繼洲，加重了語氣再次強(qiáng)調(diào)道，“師兄，你是不一樣的?！?p>　　“人死不能復(fù)生是亙古不變的規(guī)律，也是天地二道自存在以來就一直維序的規(guī)則?！?p>　　“有因才有果，有什么樣的因才會(huì)有什么樣的果。就好像橘子樹上結(jié)不出菱角、紅薯地里挖不出玫瑰，”何洛洛舉例道，“假如杵夭當(dāng)初遇見的麻雀已經(jīng)死去，那么這是因，結(jié)出的果將會(huì)是杵夭會(huì)挖了個(gè)坑給它埋咯讓它回歸大自然的懷抱?！?p>　　“作為地靈，杵夭絕不會(huì)濫用自己的能力去改寫生命，死了就是死了，地靈的身后是這片土地上的萬千生靈，它們是要對(duì)此負(fù)責(zé)的?！?p>　　生者死死者生，輪回逆轉(zhuǎn)，將會(huì)給這片土地帶來巨大的災(zāi)難。而這災(zāi)難一旦處理不好，就會(huì)擴(kuò)散到其他地方，甚至整個(gè)世界都會(huì)受到影響。

　　“但凡事總有例外，世界意識(shí)認(rèn)同‘因果’之說，如果種下的因足夠大，那么結(jié)出起死回生的果并不稀奇，同時(shí)也不會(huì)使地靈轄地亂套。”

　　“師兄，”何洛洛一臉的認(rèn)真，反問顧繼洲：“你起死回生是果，那么又該是怎樣的因才能種出這樣的果？”

　　何洛洛在很認(rèn)真地引導(dǎo)顧繼洲重燃自信——在客觀上，顧繼洲與其他生靈并沒有什么區(qū)別；那么唯一不同的，就是地靈的主觀意識(shí)了。

　　也就是說顧繼洲在杵夭心里是重要的，也是有別于其他生靈的。

　　顧繼洲沉思片刻，眉頭越皺越緊，眸中的茫然卻散去了，仿佛終于明白了什么。

　　何洛洛屏住呼吸等著顧繼洲重拾自信，然后她就聽見顧繼洲自信滿滿地說：“應(yīng)該是因?yàn)槲易鲲埍容^和她胃口?！?p>　　何洛洛：“？？？”

　　嘛玩意兒？？？