第七章 初識修仙界

　　除了為期一個月的實驗，葉飛還仔細研讀了葉正留給他的玉簡。

　　原本葉飛對于修仙世界的認知僅僅停留在“原葉飛”的認知范圍。但是經(jīng)過一個月的認真研讀，葉飛總算對這個修仙世界有了初步的認識。

　　葉正所留的玉簡雖然是最普遍的“大路貨”，但是對于一些修仙界的常識倒是介紹的挺全面的。

　　說起修仙，不得不提到靈根！

　　靈根是修仙的基礎(chǔ)。沒有靈根，則無法吸收靈氣，更不用提修煉之事了！

　　實際上，靈根并不是每個人都能擁有的，凡人中，大概一萬個人之中也僅有那么兩三個幸運兒具備靈根！

　　按照屬性劃分，靈根可分為金木水火土這五種靈根。大部分人的靈根都是多種屬性相混雜的。比如說，金木雙靈根、火土木三靈根。

　　打個形象的比方來說，假如把人的靈根看做是一張白紙，金木水火土五種屬性看作是五種顏色的調(diào)料。

　　那么多屬性靈根就像是一張白紙上涂抹著各種色塊交織，各顏料之間涇渭分明。比如說火土雙靈根，就是一張白紙上面，填滿各種紅色和黃色的色塊。

　　因此，修仙界將靈根劃分為：單靈根、雙靈根、三靈根、四靈根、五靈根。

　　其中，單靈根之中又分為純單靈根和異靈根。純單靈根是指純金木水火土這五種單靈根。所謂異靈根，其實是多屬性靈根變異而來的。異靈根分為冰風雷三種，其中金水雙靈根混雜變異成為冰靈根；木火雙靈根混雜變異成為風靈根；土木金三靈根混雜變異成為雷靈根。

　　按照前面的比喻，假如靈根是一張白紙，變異靈根就是涂料在白紙上的疊加，像紅黃藍三原色調(diào)色一般，紙上全部涂滿的是湛清色。

　　而按照靈根的優(yōu)劣進行排序。單靈根最優(yōu)，靈根屬性越混雜質(zhì)量越差。

　　這是修仙界公認的事實！

　　因為單屬性靈根的修煉速度最快！根據(jù)修仙者的觀察，單靈根的修煉速度，是雙靈根的三倍至多，更不論其他更加駁雜的多屬性靈根！

　　尤其是純屬性單靈根，又被稱之為天靈根，意為上天的寵兒！天靈根的修行者，不僅修煉速度快，而且修煉過程中遇到的瓶頸也少于其他靈根。

　　這也使得各個宗門對于天靈根的追捧?？梢哉f，天靈根的修仙者只要能正常得到宗門的資源傾斜，修煉至金丹期是板上釘釘?shù)氖虑椋?p>　　……

　　靈根擁有者的稀少也曾經(jīng)帶來了一系列的問題。這里就得提到修仙世界的勢力構(gòu)成。

　　修仙界的勢力組織包含著宗門、家族以及散修。散修是修仙界數(shù)量最為龐大的人群，處于修仙界的底層。宗門以及家族是基于散修的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

　　正是因為“靈根”的問題，演變成現(xiàn)在修仙界的勢力格局。

　　原本修仙界沒有三者之分，只有統(tǒng)一的修仙者。

　　后來一些志同道合的修仙者聚集在一起，相互間借鑒功法，探討修煉，便形成了宗門這一組織體。

　　而一些修仙者更愿意父子相傳，基于血緣關(guān)系，形成了家族這一修仙組織體。

　　宗門、家族、散修都有一個最大的問題制約著三者的發(fā)展！那就是靈根擁有者的稀少！

　　因為說到底修仙界的主體是一個個擁有靈根的人！

　　苦于靈根擁有者的稀少，曾發(fā)生過宗門因為招收不到弟子而面臨斷絕傳承的事情。

　　經(jīng)過長時間的研究，修仙者發(fā)明了一種鑒定靈根的法器：鑒靈盤?？偹憬饬巳济贾薄?p>　　但是凡人中一萬個人里面也出不了幾個有靈根的人，在世俗界尋找弟子仍然是費時費力。再加上一些功法對靈根有著更高的要求。宗門招人依然比較困難。

　　再后來，有修仙者研究發(fā)現(xiàn)：靈根擁有者的后代，產(chǎn)生靈根的幾率更大！比如父母雙方都是靈根擁有者，則他們的孩子有四分之一的幾率擁有靈根！父母一方有靈根，他們的后代，產(chǎn)生靈根的幾率大概能達到八分之一！

　　直到這個發(fā)現(xiàn)的廣為流傳，才真正解決了修仙界“找人難”的問題！

　　宗門鼓勵一些前途不大的第子，外出創(chuàng)立家族！

　　家族修仙者則鼓勵結(jié)婚生子，繁衍后代！

　　就這樣，產(chǎn)生了大批依附于宗門的修仙家族！宗門定期從修仙家族中招收弟子，家族依附于宗門得到發(fā)展。二者相輔相成！

　　至于散修，宗門只招收那些資質(zhì)足夠優(yōu)秀的！

　　普通的散修或者開創(chuàng)小型家族，以期后代能有更好的發(fā)展；或者單打獨斗，努力尋找機緣！

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　　而葉飛擁有的，就是傳說之中的“至強靈根”……五靈根！

　　“修行之路，任重道遠??！”葉飛倒沒有感到沮喪。在他看來，只要能修行就賺了，至于靈根好壞也代表不了什么，反正有著造化空間，他相信自己一定能夠在修行的道路上愈行愈遠！

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　　關(guān)于修煉境界的劃分。修行境界劃分為練氣、筑基、金丹、元嬰、化神五大境界。至于有沒有更高的境界，玉簡倒沒有記載。

　　煉氣期與筑基期共分為十層，其中一至三層為初期，四至六層為中期，七至九層為后期，十層為大圓滿。例如練氣七層，為練氣后期；筑基五層，為筑基中期。

　　金丹、元嬰、化神倒是簡單劃分為四個階段，分別是初期、中期、后期、巔峰。比如金丹中期，元嬰初期等。

　　修仙者每突破一個大境界，都能獲得更多的壽命！比如煉氣期的修仙者正常壽命120年，突破至筑基期，便能夠享有240年的壽命！

　　金丹期能夠擁有500年的壽命，元嬰以及化神則是千年往上！

　　至于靈獸、妖獸，按照實力的大小，也仿照修士的劃分。例如筑基中期妖獸、金丹初期靈獸等。

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　　關(guān)于修行的流派，玉簡之中也略有涉及。道釋儒魔四大修行流派，都曾引領(lǐng)一時的風騷。

　　道門注重術(shù)法，佛門注重練體，儒門修煉浩然正氣，魔門則劍走偏鋒，追尋的修行的捷徑，功法往往追求速成。

　　經(jīng)過數(shù)十萬年的演變，各個流派相互之間取長補短，功法也產(chǎn)生諸多的轉(zhuǎn)變。除了佛門與儒門的一些特殊功法，大都特征不顯。

　　葉飛所在的楚國修行界，七大宗門之中僅法華寺修煉的佛門修仙功法，其余皆為道家功法。這七大宗門分別是天劍門，玉虛宮，萬獸山，丹鼎宗，火煉殿，法華寺，靈傀門。

　　這七大宗門，據(jù)說每個宗門都有元嬰修士坐鎮(zhèn)，千年以來，七大宗門一直牢牢盤踞在楚國修行界的頂端！