第四十六章：通碧崖
方術(shù)看著，卻也沒有任何辦法。
時(shí)刻提醒自己，他們也不過是生命垂危的逃難者。
那有什么閑工夫安葬這些已逝者？
他們最多也就是帶著家屬的那份，一并活下去吧。
這個(gè)插曲持續(xù)的時(shí)間不到十分鐘，眾人便又踏上了甲子輪回的路。
小青看著地上逝去的那些人，愈發(fā)覺得自己選擇的正確。
甲子輪回，爭(zhēng)，必然是要爭(zhēng)！若是停滯在原地，等待她的只有死亡。
又是一日過半。
眾人終于重新回到了官道，一路上也因?yàn)樗麄儧]有試煉的需求，所以倒是有驚無險(xiǎn)。
按照原來的計(jì)劃，明日正午就能到達(dá)通碧崖。
這本來是一個(gè)值得高興的事情，這樣一來，食物也夠了，也能早早的到順天城。
然而，有些人卻發(fā)現(xiàn)，自己的腳卻不聽使喚了起來。
體力不支。。。
這聽起來是一個(gè)很可笑的問題，但卻真真切切的出現(xiàn)了靈武鎮(zhèn)中。
婦女，兒童，老人。這三類都不是能夠長途趕路的存在。哪怕馬匹和吃苦耐勞的驢子都是懈怠了起來。任由人們拖動(dòng)，也不愿再前進(jìn)一步。
實(shí)際上，就是大蚩也是盡量避免了直接行走的情況。代步工具，千里駒，可不是一種普通的馬匹，也只有這種牲畜再死期圍繞中也能做到日夜無休。
所以尋常的隊(duì)伍都是走三天，然后到達(dá)下一個(gè)鎮(zhèn)子歇息幾天，再出發(fā)。這也是甲子輪回的隊(duì)伍全都是青壯年的重要原因。
劉焊看著身旁的眾人一陣無奈，他自己可以憑著實(shí)力扛過去，但是身旁的這一些人就不一樣了。
于是停下休整。
篝火生的很快，不一會(huì)兒，炊煙就開始升騰。
眾人紛紛開始做飯，糙米，面團(tuán)，干肉。盡管帶來的東西十分有限，廚具也只有旁邊原生的幾塊石頭和男人們的武器，但是經(jīng)過這些婦女幾下霍霍，這些個(gè)最普通的食材也變得生動(dòng)起來。
只有這個(gè)時(shí)候，這支隊(duì)伍才會(huì)從甲子輪回的路中得到滿足。
然而，這份滿足卻是以劉焊以及一眾目光長遠(yuǎn)的老者的擔(dān)憂換來的。
每多呆一天，都以為著有更多的人會(huì)經(jīng)歷死氣的侵蝕而死去。
然而，劉焊最終也是答應(yīng)了婦女兒童的請(qǐng)求，停留下來休息。
若是繼續(xù)走下去，他們的腳可能會(huì)廢掉，但是停在這里，就意味著更多的人會(huì)死去。
做出這個(gè)選擇，也就意味著，用他們部分已將逝去的生命去換那些更有希望的生命。老人們都默許了這一選擇，在這一餐享受中露出來慈祥的笑容。
似乎認(rèn)為他們做的是對(duì)的。
然而，這一切在方術(shù)看來，卻是有些毛骨悚然。他敏銳的意識(shí)到了，現(xiàn)在停下來究竟意味著什么，驚訝于老者們的寬容。
不過，卻還在想著一個(gè)問題。
一個(gè)社會(huì)，如此強(qiáng)烈的犧牲意識(shí)，真的好嗎？
或者說，在這個(gè)世界，人們可以如此心安理得的犧牲掉那些再無作用的人？哪怕他們?cè)?jīng)為集體付出了所有的熱血？
方術(shù)無法理解這一切，或許這也是他無法真正融入這個(gè)世界的緣由。
一些大膽的孩子跑到了他的身旁，不知道是受家長的教唆還是什么。帶來一些相較而言最為精致的小糕點(diǎn)來到了方術(shù)和小青的面前。
像是感謝他們的所做所為什么的，這是人之常情。
方術(shù)也能猜到那些小心思，無非就是望子成龍，希望孩子被高人看重根骨不凡，天賦異稟什么的。
他當(dāng)然要裝的淡然，對(duì)于這些個(gè)鬧騰的孩子不靠經(jīng)也不拒絕，任由他們投來好奇的目光。
主觀上，他倒是很喜歡小孩子。
因?yàn)樗麄冎锌傆胁慌律募一?，有時(shí)候方術(shù)還能從他們口中收獲到許多不同尋常的言論。當(dāng)然，那些過于頑皮的存在，該怎么敲打他也不會(huì)手軟。
過了一會(huì)兒，這些人也是散開了，他們的父母同樣也知道分寸，因?yàn)閺?qiáng)大的修行者自然是值得敬畏的存在。
他們自然不會(huì)奢求占用其過多的時(shí)間，對(duì)方愿意這樣混個(gè)臉熟，也是相當(dāng)給面子。
眾人散后，劉焊也是連忙過來道歉，雖然聽不懂，但是也能猜到這些內(nèi)容。
無非就是孩童玩鬧什么的。
經(jīng)過這樣一番休整，眾人逐步恢復(fù)體力，已經(jīng)快到傍晚。
接下來，無論如何，都不能停下。
。。。
于此同時(shí)，通碧崖卻是熱鬧非常。
通碧河也算是一條不大不小的河流了。
要說來頭，更是通天河的支流之一。
整個(gè)龍尾地區(qū)都被通天河橫斷開來，通碧河也是附近三城的交通要塞。
河流，對(duì)于這個(gè)世界可是一個(gè)詭異莫測(cè)的名詞。
能夠被稱之為河的存在，必有鎮(zhèn)守與此地的河伯。
這種存在，不受人類或者獸類妖類的管控，一視同仁的對(duì)待所有生靈。大明人稱他們?yōu)椤`’。
這些存在，被人們立上牌坊，日夜祭祀。
他們同樣給與回應(yīng)，給了人類通行以及其他的權(quán)力。
這也是河伯口諭的來歷。
這玩意兒倒不是說有多珍貴，因?yàn)榛旧纤性谕ū毯雍优弦淮拇遄?，?zhèn)子都設(shè)有河伯的祭壇。
祭祀個(gè)十來年大概就能有一張口諭。
鎮(zhèn)子里多些，大概一年一張。
除去損耗的，到甲子輪回基本上沒人會(huì)缺這玩意兒。
通碧崖，傳聞是河伯接收祭品的地方，常聽人說此地河伯顯靈這樣的傳聞。
不知是真是假。
但是有一點(diǎn)可以肯定的是，此地不凡！
從風(fēng)水師的視角來看，這里是一出天然能鎖住山川大勢(shì)，日月精華的福地！
這樣的福地，一般有個(gè)特點(diǎn)。
就是可以作為，城這一單位的參考地點(diǎn)。若是機(jī)緣巧合，這里未必不能成為城。
當(dāng)然，這都是后話。
對(duì)于來到此地的人，真正在意的是，位于崖頂?shù)哪且黄}髓。
每到甲子輪回，那里都會(huì)產(chǎn)生不少的半靈核！
半靈核，帶一個(gè)‘半’字。但是其效果卻與尋常靈核不相上下。
之所以帶一個(gè)‘半’字，是因?yàn)闆]人敢將嵌入靈髓的那一半靈核拿出來。只是從周遭地面拾取掉落在地上的靈核殘片！