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凝淵而行

第四章 云之子婀梵

凝淵而行 沉行越 3915 2021-07-31 10:30:08

  在邪祟藏式手下救了郁昆梵的黑衣人,此刻正拉著他的手,向先前的餐館原路返回。

  最后回到了那件狹小的儲(chǔ)物間。

  黑衣人鎖上門(mén),郁昆梵聽(tīng)那人在漆黑中“哐哐當(dāng)當(dāng)”地鼓搗了一番。

  燭火就嗖的一聲被點(diǎn)亮,照明了這不大的儲(chǔ)物間。

  被風(fēng)吹得搖曳的燈光,讓屋子半明半暗,昏沉的橘紅色燭光忽地打在那人的面孔上。

  是個(gè)姑娘的樣貌——不畫(huà)而黛、直入云鬢的一對(duì)秀眉,水靈靈的眸子似含春水,小巧精致的鼻嘴,鼻頭凍得通紅,一張標(biāo)志的鵝蛋面龐,膚色白凈,烏發(fā)隨意地在后腦勺挽成一個(gè)髻。

  看樣子年齡不出二十。

  個(gè)子中等,體重適中,手腕和腳脖子都顯得比常人細(xì),肩頸的線(xiàn)條生得很漂亮。

  眉眼間有銳氣。

  倒說(shuō)不上是弱不禁風(fēng),但看上去像是個(gè)嬌弱的小娘子,簡(jiǎn)直難以與那個(gè)救了自己的黑衣人聯(lián)系起來(lái)。

  “是個(gè)女子救你,你就很驚訝嗎?”

  姑娘的聲音不大,輕柔得近乎耳語(yǔ),需要集中注意力才能聽(tīng)清。

  “你看上去…不像是會(huì)武的人?!?p>  郁昆梵生平第一次和陌生姑娘同處一室,往后退了幾步隔開(kāi)距離,整個(gè)人都拘謹(jǐn)起來(lái)。

  “我的確不是習(xí)武之人,但略擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)?!?p>  姑娘說(shuō)著指了指郁昆梵的腰部。

  “你傷到了筋骨,我雖然幫你及時(shí)做了初步的治療,但還是要修養(yǎng)一陣了。”

  說(shuō)罷,姑娘毫不避諱地脫去了上衣,里邊是件薄薄的素白單衣,但是肩部和肋部都滲出了駭人的血跡。

  姑娘卻像沒(méi)事人一樣,走到床位拉出一個(gè)箱子,從里面拿出棉布和藥膏,熟練地給自己包扎傷口。

  郁昆梵皺眉看著那傷勢(shì),發(fā)問(wèn)道:“這是你在云京時(shí),被那邪祟擊傷的?”

  姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭。

  “你剛剛說(shuō)會(huì)給我把事情解釋清楚…”

  “我叫望歸桑?!?p>  望歸??匆矝](méi)看郁昆梵一眼,抓起一旁一件土褐色的粗布衣裳套上,報(bào)上了自己的姓名。

  “你是怎么打敗那邪祟的?那個(gè)紙是什么法術(shù)?”

  郁昆梵想起傳送自己離開(kāi)的金色屏障。

  “我本就沒(méi)有打敗他,只是用符紙暫時(shí)嚇退了他?!?p>  “你…你是這里的店小二?”

  望歸桑扭頭瞥了他一眼,又垂下頭回答:“我只是為了生計(jì)在這里打工?!?p>  “你說(shuō)得詳細(xì)些…”

  郁昆梵焦急地上前一步,他仍然沒(méi)有弄清楚事情的前因后果。

  “你還沒(méi)有把事情給我講清楚,在云京襲擊我們的邪祟是什么?你又是什么身份?為什么會(huì)有那樣厲害的符紙?我在這睡了多久?你是怎么把我?guī)У絿?guó)都上京城的?你用的是什么法術(shù)?”

  郁昆梵問(wèn)得愈發(fā)激動(dòng)起來(lái)。

  望歸桑嘆了口氣,看著郁昆梵說(shuō)道:“想要給你說(shuō)清楚,那么事情就得重頭說(shuō)起。我先問(wèn)你:你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)云之子婀梵的傳說(shuō)?”

  有關(guān)云之子婀梵的傳說(shuō),是每個(gè)谷云子民從小聽(tīng)到大的睡前故事。

  人生而擁有肉與靈。

  當(dāng)我們離開(kāi)彼世,肉便會(huì)立刻消散,不復(fù)存在;而靈是永恒的,離開(kāi)彼世后便會(huì)前往更遙遠(yuǎn)的地方。

  但靈也有可能因某種執(zhí)念留在現(xiàn)世,而靈是沒(méi)有辦法單獨(dú)存在于世間的,必須附著到新的肉身上才可現(xiàn)世。

  在古老傳說(shuō)中:三百年前,當(dāng)谷云還未成國(guó),這片大陸還屬于神圣大云帝國(guó)時(shí),帝國(guó)的繼承人婀梵成為被選中的“云之子”,獻(xiàn)祭自己的肉身,成為承擔(dān)“萬(wàn)惡之靈”的容器——“埃器”。

  以此結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)千年的人邪戰(zhàn)爭(zhēng),為蒼生帶來(lái)和平與幸福。

  但沒(méi)人知曉美好傳說(shuō)之后的故事。

  婀梵在三百年之期,不知何由毀約出逃。

  那些或因執(zhí)念、或因欲望、或因仇恨而存在于世間的眾惡靈被萬(wàn)惡之靈重新召喚。

  他們化作有形從而成為邪祟,四處禍害人間。

  那云之子婀梵在出逃后,看到世間因其叛離而遭受的苦難,于心不忍、幡然醒悟。

  于是將自己獻(xiàn)祭后僅剩的靈附著在一年輕男子——卷池義的身上,并稱(chēng)自己為“妖魔獵師”,帶領(lǐng)世間被邪祟侵害的人們,前往了不屬于人、神、魔任何一界的七座“城中城”。

  說(shuō)來(lái)這些妖魔獵師們的據(jù)點(diǎn)“城中城”,也是世間一大奇跡。

  它們之所以能存在,是因?yàn)殒硅笙惹耙讶怀蔀椤鞍F鳌钡娜馍?,隨著三百年之期的毀約而破裂,化為了七塊擁有足以扭曲現(xiàn)實(shí)的力量的“鎮(zhèn)石”,散落在這七處。

  而每座城中城都是一道對(duì)抗邪祟的固定防線(xiàn)。

  緬洲的晨子城中城是第一道防線(xiàn)。

  江北的貳尋城中城是第二道防線(xiàn)。

  云京的梵煌城中城是第三道防線(xiàn)。

  之后是三埡的榮祖城中城、下嶺的伏明城中城、位于國(guó)都上京的興安城中城,最后就是專(zhuān)供祭拜先祖?zhèn)兊哪簤灣侵谐牵鞘莻€(gè)鬼城,沒(méi)人去的。

  每座城中城還對(duì)應(yīng)一座神秘的、像是有人精心挑選過(guò)一般的三目寮。

  就比如梵煌城中城的三目寮是一處郊外的棄廟。

  榮祖城中城的三目寮是三埡峽谷的一個(gè)不起眼洞口。

  伏明城中城的三目寮是下嶺的一處瀑布。

  三目寮只有妖魔獵師使用特定的符紙與咒語(yǔ)才能進(jìn)入,而普通人恰巧路過(guò)時(shí),往往會(huì)受到神秘法力的干擾,自動(dòng)忽視三目寮。

  其實(shí)七座城中城就是所謂的另一個(gè)維度空間。

  就比如地處云京的梵煌城中城:兩個(gè)城并非是獨(dú)立空間,而是相互重疊。

  假如云京的茶館里有客人在喝茶,梵煌城中城的同一個(gè)位置,有可能是一位妖魔獵師正在練習(xí)射箭,兩者在同一地點(diǎn)生活,但無(wú)法感知到對(duì)方。

  這便是鎮(zhèn)石強(qiáng)大的力量——足以改變現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)、毀滅現(xiàn)實(shí)。

  妖魔獵師們與邪祟拼殺數(shù)年。

  直到天神終于看到了蒼生之苦,一位名叫相鯨的武神第一個(gè)下界,幫助妖魔獵師們斬殺邪祟,卻在功成之后再無(wú)音訊。

  同時(shí),婀梵選中的年輕男子卷池義,因再也無(wú)法承受背負(fù)他人之靈的痛苦,最終消失在世間,再無(wú)人見(jiàn)過(guò)他的行蹤。

  望歸桑此刻所描述的,是一個(gè)郁昆梵聞所未聞的新世界,他半知半解地聽(tīng)著,一時(shí)無(wú)法全盤(pán)接受。

  “我一直以為云之子婀梵的故事,只是傳說(shuō)而已?!庇衾ヨ筻馈?p>  望歸桑卻笑了笑,接著說(shuō)道:“那你可知婀梵在成為‘埃器’之前是什么人物?”

  婀梵本是前朝神圣大云帝國(guó)的繼承人,在成為“埃器”又毀約出逃。

  因?yàn)槿馍肀M失,靈便在世間四處飄蕩,便將靈附著在了一個(gè)名為百曼的宮廷舞女身上,并借用了她的身體生活了數(shù)十年。

  而百曼和已逝的谷云先帝育有一女——即望歸桑。

  “我是婀梵之靈附身者百曼的女兒,當(dāng)今圣上的妹妹。”

  望歸桑平靜地說(shuō)出驚人的話(huà)語(yǔ)。

  郁昆梵瞪大眼睛,說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

  然而百曼在誕下了望歸桑后就因難產(chǎn)離世,婀梵之靈不得不重新尋找新的肉身。

  所以卷池義——也就是世間第一位妖魔獵師才會(huì)被選中,并最終成為帶領(lǐng)千萬(wàn)民眾抵御邪祟的英雄人物。

  而望歸桑呢?

  百曼在宮外生產(chǎn)而死,先帝也曾派人尋找過(guò)母女二人,但最終搜尋莫名停止。

  望歸桑被拋棄在了云京的一處棄廟中,所幸偶遇一癩頭道人施以善心,救濟(jì)多日,才勉強(qiáng)活了下來(lái)。

  而前朝神圣大云帝國(guó)最后的血脈、也是婀梵家族名義上最后的子孫、瓊國(guó)公主——望歸元。

  她因?yàn)橥醭矞?、?zhàn)事頻發(fā)逃亂至云京,意外撿到了棄嬰望歸桑,為她賜名,并收養(yǎng)了她做自己的義妹,多年來(lái)都當(dāng)做親妹妹教導(dǎo)撫養(yǎng)。

  “我的姐姐望歸元,也是百生醫(yī)莊的莊主,多年來(lái)定居云京,與梵煌城中城共事。”

  望歸桑開(kāi)口說(shuō)道。

  這一切本是平靜的,直到望歸桑遇到了丑阿丑。

  阿丑叔一直死守不說(shuō)的生意其實(shí)是售賣(mài)情報(bào),他是一個(gè)黑白兩道通吃的情報(bào)販賣(mài)老手,一般都被稱(chēng)作“哨子”。

  早年間,因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)雙方同時(shí)販賣(mài)情報(bào)被發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致妻兒全族被盡數(shù)屠光的事情,是業(yè)界知名的反例。

  也是在這以后,為了躲避追殺,他選擇定居在云京的荒郊野嶺處,他自己口中所謂的避世遠(yuǎn)塵,皆是虛無(wú)謊言。

  而望歸桑無(wú)意間從丑阿丑口中聽(tīng)到了自己身世的真相,于是她決定親手殺死自己的母親——婀梵。

  “為什么?按你這樣說(shuō)的話(huà),婀梵不是消滅邪祟的大英雄嗎?你為什么還要去…”

  “還記得我剛剛說(shuō):婀梵‘稱(chēng)不想讓世人看到自己丑陋的模樣,而消失在世間’嗎?”

  婀梵在換了兩具肉身后,逐漸發(fā)現(xiàn)肉身潰敗的速度,已經(jīng)不可控制地加快了。

  如此下去,無(wú)論更換多少具健康強(qiáng)大的肉與骨,都會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)迅速衰老死亡。

  長(zhǎng)此以往,婀梵的靈也會(huì)受不了頻繁更換肉身而徹底消散于世間,也就是說(shuō)——婀梵會(huì)真正地死去,永世不得前往彼方。

  “即使是英雄,又怎么會(huì)不懼怕死亡呢?”

  望歸桑苦笑著說(shuō)道。

  自告別了妖魔獵師們退隱之后,婀梵的殘忍行徑便愈發(fā)肆無(wú)忌憚,追求長(zhǎng)生的手段也愈發(fā)極端。

  因?yàn)殒硅蟀l(fā)現(xiàn),只有吸食活人的鮮血才可以暫時(shí)維持其肉身。

  于是千百具尸骨堆在婀梵和其追隨者的腳下,皆是被用來(lái)吸干鮮血,只為維持婀梵生命的長(zhǎng)久。

  久而久之,因婀梵而死的人甚至超過(guò)了因邪祟而死的人,竟然就連追隨者中也出現(xiàn)了不少邪祟。

  要知道,婀梵曾經(jīng)是消滅邪祟的大英雄啊。

  惡魔早已不是所謂邪祟,而是為追求永生而墮落的婀梵。

  “我憎惡婀梵,憎惡其成為無(wú)惡不作之人,成為殘害世間的吸血妖魔,更憎惡其附身在我的母親身上,讓我的母親肉身潰敗,最終因生產(chǎn)而死,就算是為了母親的死,我也要向婀梵復(fù)仇?!?p>  “所以你…要去殺了婀梵?”

  “是你和我一起去?!?p>  在大量吸取鮮血后,婀梵現(xiàn)在選擇將靈附身在一個(gè)名為聞人藏鋒的士族公子身上,這聞人家是上京城的新起士族,以萬(wàn)貫家財(cái)而聞名。

  直至如此的話(huà),整件事情好像和郁昆梵也沒(méi)什么關(guān)系,但是就在不久后將要和聞人藏鋒——和這個(gè)披著人皮的吸血妖魔成婚的女人,是郁卜苦。

  郁卜苦一年前在卞陸碼頭和郁昆梵走散后,被人販賣(mài)到了下街作花女,卻又因不知什么機(jī)緣巧合,搖身變成了左丘家從小走失的大小姐左丘谷柔。

  而左丘家是以代代出血悍武將而聞名的清貧士族,和急需名譽(yù)的暴發(fā)戶(hù)聞人家聯(lián)姻,是一件有益雙方的好事。

  所以事情就這樣變成了:下月初七,便是郁卜苦和聞人藏鋒成婚的大喜日子。

  婀梵是邪祟之王,而藏式無(wú)疑是一個(gè)邪祟,如果郁昆梵殺了婀梵,就是替阿丑叔復(fù)仇,況且…

  “你的妹妹即將嫁給一個(gè)殺人無(wú)數(shù)的吸血妖魔。你,不去救她嗎?”望歸桑輕聲說(shuō)道。

  “我當(dāng)然會(huì)去救,可是…就憑我?我又有什么本事打敗那活了三百多年的怪物?”

  “因?yàn)橛衾ヨ?,你很特別,那雙異瞳,你的力量,很特別?!?p>  望歸桑平靜地繼續(xù)說(shuō)。

  “我可以感受到其中還殘留著一股強(qiáng)大的力量,我想你的身份和藏式奉命尋找你的原因只有一個(gè):你乃是千萬(wàn)年難遇的血統(tǒng)——半人半妖之子?!?

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