今日偶爾瞥見“文風(fēng)”二字,不由地聯(lián)想到古代文人。若論中國(guó)古代文人,也確實(shí)有風(fēng)骨,哪怕是那些酸氣沖天的腐儒,也可以挺直腰板直面高官顯貴。
古代文人的做派,雖是清高自賞,卻是傲骨如松,寒酸到冷水果腹也是會(huì)揮墨抒表心境。雖也有低眉諂媚、阿諛奉承之徒,但大體趨勢(shì),他們卻可以在封建勢(shì)力和權(quán)貴之間獨(dú)樹一幟;雖也有迂腐、墨守成規(guī)之士,但那股執(zhí)拗的堅(jiān)持,也不禁令人心生“敬畏”。想當(dāng)年方孝孺十族盡斬,自己腰斬于市,也不曾對(duì)朱棣低頭;蘇武入匈奴十九年,終不左衽。權(quán)貴獨(dú)大,野性和殘忍甚至發(fā)揮到極致,若沒有這些鐵錚錚的文人用鮮血警示,怕是這些權(quán)貴的手段會(huì)更無窮盡。
再看李白那句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?!睍鴮懙檬呛蔚如H鏘有力。立于落后的封建制度中,也能有這般膽魄,如何不讓后人敬仰。也正因?yàn)橛辛诉@些有膽識(shí)、有見地,又敢于思考的文人,方才使得達(dá)官顯貴,使得皇帝貴族有所忌憚和收斂。
只是時(shí)至今日,雖已無封建枷鎖,但“文風(fēng)”卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及了“商風(fēng)”之勢(shì),往往敗于其下,或?yàn)槠渌?。多少成功的商業(yè)人士他們闊手一揮,文人低頭,女子哈腰。這些因?yàn)榻疱X閃光的成功人士丑陋到腐朽,卻還幾乎被眾人向往和追求。更可氣的是部分文人,沾沾自喜地為這些沽名釣譽(yù)的成功人立傳著書,更甚者部分文人還將各種奢華的理念融入文筆之內(nèi)。
不錯(cuò),古代統(tǒng)治階級(jí)提倡“抑商”策略,古代文人也有著“重農(nóng)輕商”的思想,雖有其歷史的局限性,更是為鞏固皇權(quán)所設(shè),但其對(duì)奠定古代忠孝仁義的價(jià)值體系卻發(fā)揮了不可磨滅的功績(jī)。如今商業(yè)化的社會(huì)形態(tài)將“利”字放當(dāng)頭,卻無任何約束,自然而然地其“利”觀也會(huì)逐漸滲透進(jìn)道、德、仁、義、禮等多個(gè)層面。于是,當(dāng)下不少人士均如是講到——“道德淪喪”,或許不然,只是利益在前,道德已隱約不顯。
“重農(nóng)輕商”的理念下,那時(shí)的文人雖是在此基礎(chǔ)上逐漸滋生和提高了他們孤岸清高的秉性,但也有讓人欣賞的可愛之態(tài),更有不少佳話為后世留下楷模風(fēng)范。唐伯虎、陶淵明、阮籍不屑與金錢腐臭的大人物為伍,賣畫、種田,換來最后孤塚一堆。是悲、是涼,已無從評(píng)說,或許只有那一縷縷的英魂方可自解其憂其思。生前無懼貧寒,死后超然化為黃土寧靜。
可嘆的是如今,生活的富足卻是擴(kuò)大了人類趨利避害的本性,是生活所迫,還是由衷的選擇。亦或者,在無系統(tǒng)理念的情況下,我們當(dāng)真缺乏再塑“文風(fēng)”的勇氣。
雨
2013-2014
凝雨蝶
年輕時(shí)便是喜歡雨,也便是喜歡在雨天寫寫文字。