我們先不談武術(shù)的起源文化，因?yàn)橹袊湫g(shù)文化歷史悠長所以只能以后面的偏章來慢慢講述。

　　我們先來認(rèn)識一下中國武術(shù)文化，先說說武術(shù)的作用一方面是個(gè)人自保在原始社會時(shí)強(qiáng)弱爭斗，一方動(dòng)戈，繼而出現(xiàn)武。武，止戈為武，消停戰(zhàn)事而來。由此可知武術(shù)是消停戰(zhàn)事的技術(shù)。

　　武術(shù)的演變，在兩晉、南北朝時(shí)期眾人講武、演武在宋、元朝時(shí)期舉辦摔跤、打套子這一技術(shù)，但在近代多以功夫?yàn)閲g(shù)、武術(shù)國技、把式來稱練。

　　我對中國武術(shù)文化的認(rèn)知不是很深以我認(rèn)為武術(shù)分為健身類、體操類、格斗類三種但在武術(shù)中不應(yīng)該出現(xiàn)格斗這一類，如果沒有格斗一類的學(xué)習(xí)又曾能談到防衛(wèi)一詞，現(xiàn)在有很多人對武術(shù)并不認(rèn)識何況我也是，想要把武術(shù)的體系吃透不是說說就行的事，在李小龍的時(shí)期也遇到過對武術(shù)認(rèn)知問題李小龍?jiān)谶@一時(shí)代可稱之為一代宗師但有利也有弊。

　　20世紀(jì)六十年代，隨著李小龍的功夫片播放，“功夫”逐漸被傳播開來，李小龍就被人們夸染稱之為神一樣的人，可以說在當(dāng)代最著名的就是拍電影做商賣，沒有一項(xiàng)是無利的在當(dāng)代的一些武術(shù)宗師可謂無利可圖大多數(shù)都不會收錢，有也不會收太多。在葉問師傅陳華順一代教徒弟只開門不教傳，為什么開著門也沒人去學(xué)？是因?yàn)樵诋?dāng)代學(xué)習(xí)武術(shù)的人不并多數(shù)，大多數(shù)人是因?yàn)闆]有錢去學(xué)而只能站在門邊上偷看老師教的東西，不是你看不懂而是你聽不懂老師的言傳身教那時(shí)這叫傳教不傳語，中國武術(shù)文化來自人們的鉆研研究一代代傳教歸納就有了現(xiàn)在的武術(shù)。

　　武術(shù)和功夫的區(qū)別，這就要了解中國武術(shù)和中國功夫的含義了先了解下功夫；功夫是各種搏斗技巧的統(tǒng)稱，像跆拳道、空手道也可以叫做功夫。中國功夫則是指中國流傳的獨(dú)特的格斗體系，這不僅包括傳統(tǒng)的武術(shù)套路、散手、摔跤和現(xiàn)在流行的散打等。

　　武術(shù)是特指中國武術(shù)，其他國家的格斗技巧和套路沒有這個(gè)稱呼；從而中國武術(shù)也有狹義和廣義之分。從廣義上講中國武術(shù)就和中國功夫是一個(gè)意思，是指中國流傳的獨(dú)特的格斗體系。從狹義上講，中國武術(shù)只是指中國傳統(tǒng)的武術(shù)套路，包括太極、少林、洪拳等，而不包含摔跤和現(xiàn)代流行的散打。所以，中國武術(shù)在廣義上和中國功夫是一個(gè)意思，但是在狹義上卻不一樣，中國功夫包括中國武術(shù)。

　　功夫一詞的起源；功夫是嶺南帶人對武術(shù)的稱呼，功夫一詞在兩百年前被法國到中國來的傳教士，把當(dāng)時(shí)中國道家的行氣之功叫作功夫到傳到歐洲，但是它未普及于歐美。

　　中國功夫體系包括；拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、技擊散打、氣功、內(nèi)功等等，中國功夫講究剛?cè)岵?jì)，內(nèi)外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著先哲們對生命和宇宙的參悟。

　　中國武術(shù)的發(fā)展；在中國，武術(shù)最早被當(dāng)成是舞蹈來訓(xùn)練，商周時(shí)期武術(shù)是作為舞蹈來鼓舞士氣的，到春秋戰(zhàn)國由于戰(zhàn)亂不斷，武術(shù)開始得到了重視并且在春秋戰(zhàn)國劍道得到了空前的發(fā)展。事實(shí)上，在清朝時(shí)期，當(dāng)代統(tǒng)治者已經(jīng)開始了禁武活動(dòng)，人們是通過結(jié)社的方式來學(xué)習(xí)武術(shù)的，那時(shí)還出現(xiàn)了太極拳、八卦掌等著名的拳種。而在新中國成立后。由于競技武術(shù)在世界范圍內(nèi)發(fā)展，中國武術(shù)被列入是體育的范圍內(nèi)以體育中“競技”的形式發(fā)展來。