關(guān)于佛法之種種疑問，前已略加解釋。諸君既無所疑惑，思欲著手學(xué)習(xí)，必須先了解佛法之各種宗派乃可。
原來佛法之目的，是求覺悟本無種種差別。但欲求達(dá)到覺悟之目的地以前，必有許多途徑。而在此途徑上，自不妨有種種宗派之不同也。
佛法在印度古代時(shí)，小乘有各種部執(zhí)，大乘雖亦分“空”“有”二派，但未別立許多門戶。吾國(guó)自東漢以后，除將印度所傳來之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，于中...
關(guān)于佛法之種種疑問，前已略加解釋。諸君既無所疑惑，思欲著手學(xué)習(xí)，必須先了解佛法之各種宗派乃可。
原來佛法之目的，是求覺悟本無種種差別。但欲求達(dá)到覺悟之目的地以前，必有許多途徑。而在此途徑上，自不妨有種種宗派之不同也。
佛法在印度古代時(shí)，小乘有各種部執(zhí)，大乘雖亦分“空”“有”二派，但未別立許多門戶。吾國(guó)自東漢以后，除將印度所傳來之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，于中...