第八章光影會(huì)
“艾文，你什么意思？”
查克斯怒視而向。
“呵~~就話里的意思?！?p> 艾文挑了挑眉，說(shuō)道“會(huì)首大人，不會(huì)耳朵也有問(wèn)題吧？”
“你！飯可以亂吃，話不能亂說(shuō)，你難道在懷疑光影之主嗎？”
查爾斯稍稍冷靜下來(lái)，冷聲道。
“不”艾文笑道“光滌我魂，影庇吾體，以道制欲，樂(lè)而不淫.......”
“光影之主的教誨我可記得純熟，你怎么能說(shuō)我懷疑他老人家呢？”
“那你.......”
“我只是懷疑你！”艾文突然高聲道“查爾斯，你的光影會(huì)真干凈嗎？”
“你什么意思！”
“光影之主庇護(hù)眾生，守護(hù)著燈塔民眾，自然是無(wú)上高貴！”艾文頓了一頓，接著說(shuō)道：“但如果祈禱的人并不虔誠(chéng)呢？光影之主會(huì)不會(huì)因?yàn)槟切┎或\(chéng)的人，而降罪獵荒者？”
“呵~~”查爾斯咧嘴笑了一聲
“怎么，艾文所長(zhǎng)是認(rèn)為我的并不虔誠(chéng)，還是認(rèn)為燈塔民眾對(duì)光影之主不”
“別想給我挖坑?！卑姆艘粋€(gè)白眼。
這家伙是玩弄人心，操控輿論的高手，只要自己敢往下接話他都能挑動(dòng)其光影會(huì)信徒與自己的矛盾。
“只不過(guò)這幾天，物能所重新核查了一遍食品供給系統(tǒng)，有些小問(wèn)題還是存在?。 ?p> 艾文笑盈盈的說(shuō)道。
查爾斯瞳孔一縮，有點(diǎn)的慌了。
對(duì)于他的表情，艾文很滿意。
“光影會(huì)中的渣滓可是不少啊，查爾斯！”
看向查爾斯的眼神多了幾分的挑釁與輕蔑。
“好了，艾文！”摩根出聲道
“光影會(huì)的教徒涵蓋燈塔上下，出一兩個(gè)不懂事也是正常現(xiàn)象。”
雖說(shuō)在幫查爾斯開(kāi)脫，但是看向他的目光卻不甚美好。
艾文和查爾斯不同，他也會(huì)操縱輿論朝向自己有利的方面，但是他是很務(wù)實(shí)的人，用事實(shí)說(shuō)話是他的一向態(tài)度。
艾文既然這么說(shuō)了，便是確有其事，光影會(huì)確實(shí)在一步步的成為趴在燈塔上蠶食血肉的怪物。
但......
它不能倒。
“好的，城主?！?p> 艾文抿了抿嘴，笑著退到一旁。
艾文沒(méi)有執(zhí)拗的去堅(jiān)持，因?yàn)樗垃F(xiàn)在還不是時(shí)候。
一是做不到。
就算艾文做了將近十年的準(zhǔn)備，他依舊做不到能在不傷害燈塔穩(wěn)定的情況下，拔除光影會(huì)
二是，不能。
他不能推翻光影會(huì)，起碼現(xiàn)在不能。
馬克思對(duì)宗教的早有論述
在他的《資本論》中對(duì)如何消除宗教是這么說(shuō)的
‘只有當(dāng)實(shí)際生活的關(guān)系，在人們面前表現(xiàn)為人與人之間和人與自然之間極明白而合理的關(guān)系的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)世界的宗教反映才會(huì)消失，只有當(dāng)社會(huì)生活過(guò)程即物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，出于人的有意識(shí)有計(jì)劃的控制之下的時(shí)候，它才會(huì)把自己神秘的幕紗揭掉。但是，這需要有一定的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件，而這些條件本身又是長(zhǎng)期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產(chǎn)物。’
簡(jiǎn)而言之，真的要讓宗教消失，需要先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，也需要社會(huì)的具有活力，需要民眾自覺(jué)的覺(jué)醒。
這也是為什么，在舊世界進(jìn)入二十一世紀(jì)后，作為世界文化的主要發(fā)祥地，在過(guò)往千年文化昌盛的，有著大量宗教文化傳統(tǒng)的，按理說(shuō)應(yīng)該被宗教高度影響的東亞和歐洲。
宗教的影響卻愈發(fā)的小了，社會(huì)表現(xiàn)為高度的現(xiàn)代化，世俗化。
而在歷史上，多為破敗之地的中東卻被恐怖宗教主義所籠罩？
細(xì)細(xì)復(fù)盤一遍，這些恐怖宗教主義組織是從何時(shí)興盛。
20世紀(jì)60年代末，盛行于20世紀(jì)70年代，猖獗于20世紀(jì)80年代。
那時(shí)候發(fā)生了什么？
五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、敘利亞內(nèi)戰(zhàn).......
很明確的一條線，不是嗎？
就像馬克思說(shuō)的那樣：
‘宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無(wú)情世界的感情，正像它是沒(méi)有精神的制度的精神一樣?！?p> 宗教并不是問(wèn)題的根源，它只不過(guò)是問(wèn)題的表現(xiàn)形式。
它是人民對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的極度失望而選擇的逃避，是一種無(wú)可奈何而又行之有效的心里安慰。
現(xiàn)在的燈塔，可是比當(dāng)年中東的情況差多了，更深的絕望，更深的貧困。
光影會(huì)的存在是必然的，甚至在某種方面上，它會(huì)發(fā)揮著艾文所做不到的事情。
它能安慰人心，現(xiàn)實(shí)的種種困頓，在它這都能得到安慰。
它能帶來(lái)希望，讓民眾能稍稍的逃脫對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼，繼續(xù)向前，盡管這種希望本身便是虛妄的。
它能穩(wěn)定秩序，以神的名義構(gòu)建的規(guī)則，不需要理由，甚至不需要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且無(wú)比穩(wěn)健。
就算這種秩序是令人惡心的，但是最爛的秩序也比混亂好，不是嗎？
這也是為什么艾文對(duì)所謂的光影之主極其輕蔑，但是在廷議中也只能套著這么一套皮。
人??！畢竟是情感生物，這些東西從不能缺。
艾文終究不是意氣用事，熱血上頭的少年了，要去推翻一種秩序，那便一定要用一種全新的更好的秩序去代替。
要不然，他便不是引導(dǎo)美好生活的領(lǐng)航者，而是制造混亂的惡魔。
他已經(jīng)忍了十五年了，現(xiàn)在距離成功已然不遠(yuǎn)，他不會(huì)放棄的。
看見(jiàn)艾文退到一旁，查爾斯卻是來(lái)了興致，陰惻惻的說(shuō)道
“說(shuō)到了光影會(huì)，那么艾文所長(zhǎng)的物能所呢？”
“艾文所長(zhǎng)掌握著燈塔最多的資源，但好像沒(méi)干出什么貢獻(xiàn)啊?！?p> 他在艾文面前慢慢踱步，笑著說(shuō)道
“會(huì)不會(huì)....呃......我只說(shuō)會(huì)不會(huì)啊，艾文所長(zhǎng)的物能所是不是有所貪腐啊，畢竟那么多的資源，會(huì)不會(huì)就有有心人......嗯哼.......平時(shí)裝得高潔，私下偷摸摸的薅上幾把燈塔的羊毛？”
說(shuō)著，用力的戳了戳艾文的胸膛。
“呵~~”
艾文歪嘴一笑，鼻孔噴出一股粗氣，撲到查爾斯臉上。
“城主大人?！边@時(shí)候鏡南站了出來(lái)，說(shuō)道
“新的電油混合推進(jìn)系統(tǒng)改進(jìn)方案已經(jīng)交付指揮所，經(jīng)計(jì)算，可以節(jié)省10%的能源及油料消耗?！?p> 查爾斯臉色一黑。
艾文百聊無(wú)賴的朝查爾斯挑了挑眉。
“好了，我知道了?！?p> 摩根擰了擰花白的眉毛，有些疲憊的看著查爾斯和艾文。
“還有什么事情嗎？”他問(wèn)道。
“城主大人，獵荒者在地面有重大發(fā)現(xiàn)。”
馬克站出位來(lái)，說(shuō)道。
Ps：這幾章可能有點(diǎn)的無(wú)聊，但為了完善世界觀只能這么寫，很快就會(huì)接入劇情，請(qǐng)放心。