過去常常有人將我視作一名悲觀主義者，理由是他們認為我無論做什么事都持一種消極的態(tài)度。
我并不想反駁他們，但這其中存在一些讓我費解的問題：如果是悲觀主義使我消極待人，那么樂觀主義者會如何面對我經(jīng)歷的那些事情呢？倘若處世態(tài)度的不同只能歸因于主體上的差異，我生而悲觀這件事又該怎樣解釋？我覺得它本身就挺可悲的。即便后天形成的悲觀主義也是同理。
接著，悖論便產生了。
我由此...
過去常常有人將我視作一名悲觀主義者，理由是他們認為我無論做什么事都持一種消極的態(tài)度。
我并不想反駁他們，但這其中存在一些讓我費解的問題：如果是悲觀主義使我消極待人，那么樂觀主義者會如何面對我經(jīng)歷的那些事情呢？倘若處世態(tài)度的不同只能歸因于主體上的差異，我生而悲觀這件事又該怎樣解釋？我覺得它本身就挺可悲的。即便后天形成的悲觀主義也是同理。
接著，悖論便產生了。
我由此...