63、曲轅犁初體驗(yàn)
南麓，滲金寺。
寺里的住持圓通大師聽聞玄奘從長安而來，不遠(yuǎn)萬里前往天竺求法，頓時(shí)肅然起敬。
盡管玄奘推托，但還是架不住圓通大師再三相邀，被迎進(jìn)滲金寺熱情款待。
雖然只是普普通通的一頓齋飯，但圓通大師能言善道，邊吃邊聽他介紹隴右的風(fēng)土人情，也覺得有滋有味。
飯后，玄奘將羅太歲關(guān)于曲轅犁的設(shè)想介紹了一下，圓通大師也表現(xiàn)出對農(nóng)耕的興趣，立刻差人安排去了。
一天后，所有材料到位，就連鐵質(zhì)的犁鏵也找鐵匠趕工打造好了。
羅太歲選擇和佛門合作自有他的深意，但不得不說，有時(shí)候和朝廷比起來，還是佛門的效率高啊。
材料和部件到位，接下來就好辦了。
羅太歲開始“閉門造車”，利用麒麟臂對曲轅犁的部件進(jìn)行加工和調(diào)整，最后組裝。
前后只花了一炷香的時(shí)間，對后世農(nóng)耕影響可謂深遠(yuǎn)的曲轅犁，首次出現(xiàn)在大唐王朝的隴右之地。
一群無所事事僧人也不誦經(jīng)念佛了，都圍上來呆看。
“忙活了一整天就弄出了這么個(gè)東西？”
滲金寺負(fù)責(zé)農(nóng)事這一塊的管事僧人圓潤，一邊打量全新面世的曲轅犁，一邊摸著他那圓潤的光頭道：“不就是挽犁嘛。這種犁的確輕便，但只適合在小塊農(nóng)田上耕種。”
頓了頓后他又道：“我們現(xiàn)在使用的長直轅犁比較實(shí)沉，耕地的時(shí)候可以省下不少力氣。
你這個(gè)嘛……”
他掂了掂曲轅犁的分量，呵呵笑道：“太輕了，就怕耕地的時(shí)候壓不住，費(fèi)力啊?！?p> 圓潤所說的挽犁，其實(shí)就是短轅一牛挽犁。
短轅操作靈活，一人一牛就可以完成耕作。
但這種挽犁只適用于小塊農(nóng)田。
如今大唐實(shí)施的是均田制，凡年滿十八歲的男丁給田一頃，其中八十畝為口分田，二十畝為永業(yè)田。
這一頃土地基本上都是劃在一起的，方便百姓集中耕種。
這樣挽犁的缺點(diǎn)就顯現(xiàn)出來了。
所以人們普遍使用的還是兩牛抬杠的長轅犁和直轅犁。
聽到圓潤的話，羅太歲笑了笑：“這可不是挽犁。和尚看這轅身，流線型設(shè)計(jì)……”
他伸手在轅身上撫過，嘖嘖贊道：“這曲線，多么圓潤?！?p> 圓潤聽了臉色頓時(shí)不對了。
“這叫曲轅犁，可深耕，也可淺耕，可大面積耕種，也可完成精細(xì)耕種。”羅太歲真的很想跟他講講所謂的力學(xué)原理，但也知道這是對牛彈琴，“用曲轅犁耕地，完全不需要靠人力下壓，只是在必要的時(shí)候向上提，人和牛都省力，明白了嗎，和尚？”
“怎么可能？”圓潤叫了出來，“種過地的誰不知道用犁耕地要向下壓？
你這還要向上提，不是連土都沾不到了嗎？
小施主，你這犁好看是好看，但恕貧僧直言，用來耕種就有點(diǎn)異想天開了?！?p> “是啊，小施主沒下過地吧？”
“雖然沒下過地，但這東西造的倒是像模像樣的。”
“也不算造吧，就是直轅犁改了下形狀而已?！?p> ……
一時(shí)間眾僧都對著曲轅犁指指點(diǎn)點(diǎn)，議論紛紛。
顯然他們更相信自己的經(jīng)驗(yàn)。
唯有玄奘和圓通大師站在一旁，就那么看著。
玄奘若有所思，圓通則笑而不語。
羅太歲看這些僧人一副沒見過世面的樣兒，很想一棍將他們?nèi)繏唢w……
不過咱一貫以德服人，怎可如此不講武德？
“和尚若是真不相信……要不咱們比比？”他提議道。
“比比就比比！”
一幫不服氣的大胖和尚躍躍欲試。
滲金寺本就擁有大量的田地。
住持圓通大師當(dāng)即安排用直轅犁和曲轅犁試耕，看看這所謂的曲轅犁是否真如羅太歲說得那么厲害。
其實(shí)試耕之前所有人都是持懷疑態(tài)度的。
因?yàn)檫@所謂的曲轅犁比長直轅犁輕得不是一點(diǎn)半點(diǎn)，少說得有五斤以上。
這樣吃得住泥土嗎？
但是半個(gè)時(shí)辰之后，所有的質(zhì)疑都被打破了。眾僧被曲轅犁的首試結(jié)果驚得說不出話來。
所謂沒有對比就沒有傷害。
同樣的田畝條件下，曲轅犁的耕作效率竟然是直轅犁的三倍有多！
直轅犁不僅笨重，吃土還淺，不易受力，更不靈活，耕種起來相當(dāng)吃力。
而曲轅犁通過調(diào)節(jié)犁評和犁建，完全可以適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，最深甚至可達(dá)一尺。
要知道深翻會(huì)使土質(zhì)更加松軟，使表層的蟲卵和草籽翻到深層，減少病蟲害，也有利于谷物的根系深入土中，有利于作物的生長和吸收土壤養(yǎng)分。
更重要的是，曲轅犁還節(jié)約了人力和牛力。
直轅犁需要兩頭牛，曲轅犁只需要一頭，就算是個(gè)傻子都看得出來。
根據(jù)親自下田試驗(yàn)的老農(nóng)介紹，曲轅犁耕作中的確不需要向下施力，不甚費(fèi)勁。
而且相當(dāng)靈巧輕便，方便回轉(zhuǎn)。
見識過曲轅犁的表現(xiàn)，眾僧才知道羅太歲所言非虛，都嘖嘖稱奇。
但住持圓通大師眼神卻越來越亮，感覺如獲至寶。
一群沒見過世面的土包子。
羅太歲裂了咧嘴。
這算什么。
若不是受限于唐朝的冶鐵技術(shù)，他還可以改良得更好。
但就算這樣，在很長的一段時(shí)間里，羅太歲帶來的曲轅犁都將決定著人們的溫飽問題。
接下來，羅太歲將曲轅犁正式交給滲金寺。
而滲金寺則負(fù)責(zé)將這種犁具普及開來。
滲金寺住持圓通大師比較務(wù)實(shí)，趁玄奘留下來交流佛法的機(jī)會(huì)，不厭其煩的和羅太歲討論曲轅犁的工作原理。
甚至羅太歲腦海中那些還不太成熟農(nóng)具，如秧馬和高轉(zhuǎn)筒車之類的大致設(shè)計(jì)方案都被他掏得一干二凈。
又過了兩天，羅太歲催促玄奘趕緊上路。
再待下去，恐怕穿越者的身份都被他給套走了。
恐怖如斯！