第18章 高俅的錯(cuò)招
因?yàn)樘颇┑母顡?jù)教訓(xùn)。
趙匡胤為了防止重演唐末的悲劇,進(jìn)一步強(qiáng)化中央集權(quán),軍事制度發(fā)生巨大變化。
皇帝直接掌握軍隊(duì)的建置、調(diào)動(dòng)和指揮大權(quán)。
其下軍權(quán)由三個(gè)機(jī)構(gòu)分任。
分別是樞密院、三衙和兵部。
樞密院為最高軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),掌軍權(quán)及軍令。
三衙,即殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍司和侍衛(wèi)步軍司,為中央最高指揮機(jī)關(guān),分別統(tǒng)領(lǐng)禁軍和廂軍。
這么一看,兵部在中雖然還在,但職能其實(shí)已經(jīng)被替代。
兵力的配置上,宋朝軍制遵循“強(qiáng)干弱枝,內(nèi)外相維”的原則。
禁軍在趙匡胤設(shè)想中應(yīng)該是由全國(guó)精銳組成。
而禁軍中最精銳的部分駐守在京城,名為:殿前軍。
其他禁軍駐扎在各地。
京城的人馬最為精強(qiáng),各方鎮(zhèn)知道兵力不敵,不敢造反。
設(shè)想是滿分,可惜理想很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感。
禁軍在宋徵宗和高俅共同的努力下,早就沒什么戰(zhàn)斗力了。
如果不是因?yàn)楦哔闯鲇谒叫模瑢?duì)招募的士兵要要求一技之長(zhǎng)。
這樣用國(guó)家的錢給自己招技術(shù)工人。
而匠人地位實(shí)在是太低。
尤其是宋朝開始,從漢武帝開始的儒皮法骨,變成了真正意義上的獨(dú)尊儒術(shù)。
萬般皆下品唯有讀書高。
說出這樣話的人正是宋朝人。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴,工匠的社會(huì)地位并不低。
墨家創(chuàng)始人墨子不僅是學(xué)術(shù)界大咖,更是一位工匠界的行業(yè)領(lǐng)袖。
就連儒家的創(chuàng)始人孔子亦不輕視各類憑手藝吃飯的人,他說:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!?p> 真正的倒退是從漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)開始。
百家之中為首的幾家,都有自己學(xué)術(shù)學(xué)說,其中幾家更是涉及政治理念,對(duì)治國(guó)提出了自己的構(gòu)想。
他們的學(xué)術(shù)流派已經(jīng)接近現(xiàn)代的政黨了。
而以法儒為代表的霸王之道更是成為了其中角逐的佼佼者。
又是一次王老吉加多寶事件。
衰落的哪里只有和其正。
道家以宗教形式留存。
雜家隱于世家。
墨家的衰弱也伴隨著工匠深灰地位的大倒退。
舉世聞名的科舉制度,一舉擊破了世家,讓真正的寒門看到希望。
科舉制度促進(jìn)了社會(huì)平等,階層流動(dòng)起到很好地作用。
使平民子弟能夠進(jìn)入到國(guó)家的管理層。
可在另一方面卻使中國(guó)付出了高昂的代價(jià)。
因?yàn)楠?dú)尊儒術(shù)的關(guān)系,科舉只考儒家四書五經(jīng)。
雖然時(shí)有武舉,可那不過是個(gè)笑話。
這就導(dǎo)致了人們的偏見。
萬般皆下品,唯有讀書高。
這里的讀書指的只是儒家經(jīng)典。
其他們各門各派的學(xué)說開始被社會(huì)鄙棄。
各派學(xué)說技藝發(fā)展緩慢。
其中包括制造業(yè)技術(shù)進(jìn)展緩慢。
宋朝讀人地位是很高的。
聰明人都想著去讀書,應(yīng)考,當(dāng)官。
去做工匠的,往往是被生活所迫的貧寒子弟。
一個(gè)能工巧匠如果憑手藝過上了不錯(cuò)的生活,手頭寬裕了,他就想著脫離工匠階層而做官。
一般會(huì)想到的是送讓兒子去讀圣賢書。
可是現(xiàn)在高俅給了機(jī)會(huì)了。
當(dāng)兵。
當(dāng)兵雖然不是當(dāng)官。
可那是禁軍。
中央軍,皇帝的親軍。
何況當(dāng)幾年誰知道會(huì)不會(huì)成為軍官呢?
直接可以讓兒子成為官二代了,豈不是更好。
所以大批有手藝的人還都愿意投奔高俅。
宋兵不似明朝。
軍響都發(fā)不出來。
當(dāng)兵了那就是有穩(wěn)定的收入來源了。
找份工作不容易啊,還是吃皇糧的。
雖然到了軍中還是干老本行,但是可以直起腰桿說:老子是禁軍。
其實(shí)還是石匠、木匠。
不過是換了個(gè)地方做工。
得到原本就應(yīng)該有的尊重。
雖然社會(huì)對(duì)匠人輕視。
但是所有人又都很重視工匠。
這是一種非常復(fù)雜其實(shí)又很簡(jiǎn)單的社會(huì)矛盾。
復(fù)雜是因?yàn)椋慵热恢匾?,可是又沒有人愿意當(dāng)。
就如果后世的環(huán)衛(wèi)工。
都稱贊褒揚(yáng)。
私下對(duì)自己的子女的教育都是:不好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了你去掃大街嗎?
沒人愿意掃,可是每個(gè)城市都少不了。
工匠對(duì)于社會(huì)對(duì)于國(guó)家都很重要。
他們就像后世的環(huán)衛(wèi)工,種地的農(nóng)民。
都稱贊工農(nóng)民的辛勞,可憐環(huán)衛(wèi)工的辛苦。
可誰都不愿意去當(dāng),去干。
自己干了,當(dāng)了。
決計(jì)是不會(huì)想讓自己的后人跟自己一樣,還是種地,還是掃大街。
矛盾是因?yàn)樾纬闪诉@種畸形的思想。
而簡(jiǎn)單,就是科舉,就是平等社會(huì)地位。
就如果在中國(guó)當(dāng)這樣環(huán)衛(wèi)工是這樣。
可是在發(fā)達(dá)國(guó)家,那就是一份普通工作。
藍(lán)領(lǐng)跟白領(lǐng)收入差距不大的時(shí)候,那就是一份分工。
現(xiàn)在農(nóng)民的日子也好了,甚至某些地方還很富裕,他們并不覺得農(nóng)民就不好了。
現(xiàn)在宋朝工匠就處在這矛盾的畸形位置。
高俅花了20年把禁軍玩成了工程部隊(duì)。
但是也用20年集合了全國(guó)的優(yōu)秀工匠。
雖然職不對(duì)位。
但也讓宋朝的工藝技術(shù)得到了飛速提升。
他變相的給予了工匠們應(yīng)有的社會(huì)地位。
工部兵部打造器械哪個(gè)不向高俅要人?
做為政府高層。
有幾個(gè)不知道的。
如果沒有高俅沒有這群工匠。
宋徵宗怎么可能會(huì)玩花崗巖?
對(duì)于禁軍的用法,大家都知道。
正是因?yàn)橹馈?p> 宗澤才會(huì)特殊對(duì)待這群禁軍。
他們應(yīng)該去造火器,去造船。
趙構(gòu)想了很多,要改變科舉方式,要提高工匠地位,暫時(shí)是行不通的。
先不說其他的。
基礎(chǔ)就是你得先有個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
還是先把戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,再說以后的事吧。
高俅也算是錯(cuò)有錯(cuò)招。
至少暫時(shí)得到了一個(gè)解決方案,而且把全國(guó)工匠集于一體,這本身就是令人鼓舞的地方。
只要給個(gè)時(shí)間,只要有錢。
造什么不成啊。
幾十萬的技術(shù)工人。
哦,不,是士兵,工兵應(yīng)該更貼切。
騎兵雖然沒有,但是我有工兵啊。
“走,今天是該給高寵支部隊(duì)了?!?p> 王伯安:“官家,你不會(huì)是讓高寵帶這群禁軍吧?”
“當(dāng)然不是?!?p> 不是?“哎,官家你怎么走了?”
“官家,高寵我熟,昨晚還一起喝酒了呢。”
趙構(gòu):“一頓酒就把你給收買啦?”
王伯安暗道:哎呀,說漏嘴了。
趕緊解釋道:“不是他請(qǐng),是湯懷,哦,就是岳飛的師兄,他請(qǐng)我們吃酒的。沒說什么就是純吃了一頓酒?!?p> “真的?”
“真的!”
其實(shí)趙構(gòu)并不介意這些將官私下聚聚,他是知道這些人物的忠誠(chéng)度的,大度,必需的。
“去看看人到齊了沒有,今天朕要開個(gè)戰(zhàn)前會(huì)議!”