第21章 兵家至理名言

　　華夏歷史上能以“圣”相稱的有22位。

　　其中以“武”稱圣的有三人。

　　分別是：

　　1、姜尚，字子牙，人稱姜太公，其西出岐山幫助西周文、武二帝奠定800年基業(yè)。

　　2、關(guān)羽，字文長(zhǎng)，人稱關(guān)公，其與劉備、張飛桃園結(jié)義，幫助劉備建立西蜀霸業(yè)，水淹七軍，威震華夏。最后敗走麥城身首異處。

　　3、岳飛，字鵬舉，人稱岳武穆，精忠報(bào)國(guó)抗金英雄，后為高宗所害。

　?。ㄗⅲ簩O武為兵圣，韓信稱兵仙不在圣列。）

　　姜太公是中國(guó)最早被民間供奉的武圣，而關(guān)公則是在宋元時(shí)走紅，而岳武穆是明清時(shí)期大紅大紫。

　　如果論功績(jī)和能耐姜太公自然是第一，因?yàn)橹挥兴舶疃▏?guó)！

　　剩下的兩位都是被人吹捧上來(lái)的。

　　因?yàn)闊o(wú)論是關(guān)羽還是岳飛其真實(shí)歷史功績(jī)并不足以封圣。

　　如果以能力論。

　　可能寫有兵書《孫子兵法》的孫武和《孫臏兵法》的孫臏當(dāng)作武圣都更達(dá)標(biāo)。

　　但是歷史的稱呼排位就是這么定的。

　　你孫武就叫兵圣。

　　關(guān)羽就是武圣，還是武圣中最出名的。

　　看著岳飛。

　　無(wú)論“武圣”水份有多大。

　　但是能被提上來(lái)的，都是不可小覷的人物。

　　起碼戰(zhàn)力是經(jīng)的起考驗(yàn)的。

　　趙構(gòu)看著岳飛道提出了自己的疑問(wèn)：“你知道不知道，如果把所有的騎兵集中起來(lái)。來(lái)一場(chǎng)決戰(zhàn)。贏則贏，如果萬(wàn)一戰(zhàn)敗，甚至是把這手上僅有的這點(diǎn)馬軍全部丟了，你知道后果嗎？岳飛？”

　　要說(shuō)信任岳飛。

　　趙構(gòu)很復(fù)雜。

　　要說(shuō)不信，歷史上的岳飛確實(shí)能打。

　　可是那是十幾年后的岳飛。

　　那時(shí)候他從小校已經(jīng)成長(zhǎng)為了一方元帥。

　　那是打出來(lái)的。

　　有的東西是需要經(jīng)驗(yàn)積累，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？

　　通過(guò)幾十年的戰(zhàn)火錘煉才能讓岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上如魚得水。

　　可是現(xiàn)在提前了至少十年把岳飛直接拔苗助長(zhǎng)上來(lái)。

　　不知道是對(duì)還是不對(duì)。

　　但是趙構(gòu)明白。

　　有的人就是天生的將才。

　　比如李云龍，沒(méi)有讀過(guò)黃埔軍校照樣干翻黃埔精英楚云飛。

　　趙構(gòu)相信岳飛能被拔到武圣的位置。

　　那必定是天賦型選手。

　　但是眼前的岳飛還不足以完全讓趙構(gòu)相信。

　　因?yàn)樗](méi)有經(jīng)歷過(guò)原有歷史的風(fēng)吹雨打。

　　現(xiàn)在岳飛提出的構(gòu)想主張就如同歷史上的張浚一樣。

　　而張浚聽(tīng)到岳飛的提意。

　　感覺(jué)岳飛的想與自己不謀而合，也開道：“陛下，臣看此法可行。”

　　“我軍最大的弊端就是以步制騎，可就算勝了，他們一跑我們是一點(diǎn)辦法也沒(méi)有?！?p>　　而此時(shí)一直沉默不語(yǔ)的宗澤也開口道：“陛下，舍我之長(zhǎng)技，勉強(qiáng)所不能，以敵其天產(chǎn)，未聞可以勝人也?！?p>　　宗澤引用的是沈括的話。

　　沒(méi)錯(cuò)就是寫24節(jié)氣的沈括。

　　這句話中“長(zhǎng)技”指的就是宋王朝的步兵與弓弩，以沈括為代表的一干文人士大夫們，認(rèn)為對(duì)付敵軍騎兵，就要發(fā)揮自身步兵的優(yōu)勢(shì)，而不是去發(fā)展戰(zhàn)斗力彪悍的騎兵。

　　在冷兵器時(shí)代。

　　騎兵是最強(qiáng)兵種，幾乎是共識(shí)。

　　這種理論很滑稽，但這卻是南宋的主流思想。

　　張浚雖然歷史上干了敗仗，但實(shí)際他的想法是對(duì)的。

　　但是馬軍真不是騎兵。

　　不是你把馬的馬軍集中到一起就是騎兵軍團(tuán)了。

　　如果說(shuō)張浚的做法是幼稚可笑。

　　那么以宗澤為代表的士大夫因循守舊。

　　要知道循規(guī)蹈矩必將走向滅亡。

　　這里并不是黑宗澤。

　　其性如此。

　　在原本的歷史上。

　　岳飛投奔宗澤軍后。

　　宗澤是一位正直的官員。

　　有功必賞。

　　是金子自會(huì)發(fā)光。

　　岳飛就是那塊金子。

　　岳飛打了勝仗，宗澤還是很高興的。

　　以予以褒獎(jiǎng)。

　　但是岳飛打仗隨心所欲。

　　完全不按陣法套路來(lái)。

　　宗澤很不開心質(zhì)問(wèn)岳飛打仗為什么不按兵陣套路來(lái)。

　　這里不得不提就是高梁河“車神”趙光義。

　　趙光義奪了哥哥的皇位后，自認(rèn)為打仗就那么回事。

　　迷之自信。

　　覺(jué)得自己應(yīng)該是天下無(wú)敵。

　　屬于將領(lǐng)必需按自己的陣法圖紙來(lái)打仗。

　　結(jié)果不言而預(yù)。

　　這樣的事幾百年后又發(fā)生在創(chuàng)建新中國(guó)的偉人們身上。

　　偉人們還在江西瑞金創(chuàng)業(yè)的時(shí)候。

　　共產(chǎn)國(guó)際總公司派了顧問(wèn)，這顧問(wèn)也是迷之自信。

　　大到排兵布陣，小到一桿機(jī)槍的放置都要指揮。

　　不可謂不用心。

　　可是錯(cuò)了，越做就越錯(cuò)。

　　最后不得不進(jìn)行二萬(wàn)五千里的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)略轉(zhuǎn)移。

　　好在有一代偉人帶領(lǐng)下。

　　雖驚險(xiǎn)萬(wàn)分，但最后還是能投離出虎口。

　　而偉人之所以能一而再，再而三的創(chuàng)造了奇跡。

　　就是他諳兵兵法韜略：

　　兵無(wú)常勢(shì)水無(wú)常形。

　　兵無(wú)常勢(shì)水無(wú)常形這句話就是當(dāng)時(shí)宗澤質(zhì)問(wèn)岳飛時(shí)，岳飛對(duì)宗澤說(shuō)的。

　　至此以后。

　　這句話成了兵家至理名言。

　　趙構(gòu)并不想理會(huì)張浚和宗澤的言論。

　　他只想了解岳飛集中了騎兵后如何操作。

　　如果是跟原來(lái)歷史上張浚一樣的作法。

　　集中了騎兵就去跟金兵決戰(zhàn)。

　　那么哪怕他是岳飛。

　　趙構(gòu)也不會(huì)去冒這個(gè)險(xiǎn)。

　　因?yàn)閺埧Ｒ呀?jīng)用他的無(wú)知檢驗(yàn)了一次了。

　　第一次是無(wú)知。

　　明知結(jié)果還如果操作。

　　那么只能說(shuō)趙構(gòu)愚蠢了。

　　“閉嘴！”趙構(gòu)毫不客氣的喝道。

　　“岳飛，方法是你提出來(lái)的，朕想聽(tīng)聽(tīng)你是的想法?！?p>　　又環(huán)視了一下眾人：“先聽(tīng)完岳飛的看法，再發(fā)表意見(jiàn)?！?p>　　“好了，岳飛講！”

　　岳飛朝趙構(gòu)拜禮后道：“皇上，臣的想法是集所有中馬軍，這么多人優(yōu)中選優(yōu)，擇其精銳組建真正的騎兵?！?p>　　“后不在多而在于精?！?p>　　“臣一直在河北真定府當(dāng)兵御遼。”

　　“陶俊、賈進(jìn)在相州作亂，臣領(lǐng)百騎騎兵，生擒二賊?！?p>　　“臣對(duì)騎兵戰(zhàn)法也算是有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)?！?p>　　“臣一直聽(tīng)別人說(shuō)，我大宋打不贏契丹西夏是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)馬地?！?p>　　“又說(shuō)我們的戰(zhàn)馬都是靠買?！?p>　　“又說(shuō)我們的騎兵只是有馬的步兵，所以才叫馬軍?！?p>　　“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是兩個(gè)字騎兵！”

　　“可是當(dāng)初臣領(lǐng)百騎不是騎兵嗎？”

　　“臣現(xiàn)在的背嵬軍不是騎兵嗎？”

　　“遼國(guó)我打過(guò)，金兵我也打過(guò)?！?p>　　“他們的騎兵就什么戰(zhàn)力，我很清楚，我敢說(shuō)我的背嵬軍并不弱于他們。”

　　這就是岳飛的傲氣。

　　沒(méi)錯(cuò)，他們的騎兵是騎兵，我岳飛的騎兵也是騎兵，甚至更強(qiáng)!

　　趙構(gòu)：“哦，也就是說(shuō)你是要挑精銳以作騎軍？”

　　岳飛見(jiàn)趙構(gòu)插嘴也不惱：“是也不是?！?p>　　“哦？什么叫是？什么不是？是就是，不是就不是。哪有是也不是。”

　　岳飛顯的非常鄭重的道：

　　“今天是紀(jì)念偉大導(dǎo)師***誕辰127周年！祝祖國(guó)繁榮昌盛！”