五十章 法事（5）
命與運(yùn)，連接緊密。
轉(zhuǎn)運(yùn)，往往就能改命。
衛(wèi)昆的運(yùn)道本來(lái)普通，爛事（殺生害命作惡）沒(méi)少做，一身煞氣就是證明。
煞氣重就易染魔，普通人入魔，往往兇性大發(fā)、瘋狂少智，一個(gè)不好就有性命之險(xiǎn)。
這也是為什么江湖人說(shuō)‘出來(lái)混，遲早要還’。
但羊腸路險(xiǎn)，卻也不是真就走不通，只不過(guò)鮮有真靈醒人，能及時(shí)的意識(shí)到什么時(shí)候拐、什么時(shí)候繞。至于那些莽闖的，有點(diǎn)運(yùn)道也會(huì)被很快耗盡，十死無(wú)生。
衛(wèi)昆雖然長(zhǎng)的楞大，卻并不莽，又能享受點(diǎn)楞大之相的憨福，能參與探寶，并最終得到魔器，就是因?yàn)檫@憨福。
同伙看他這相，覺得好糊弄，邀請(qǐng)了他，結(jié)果最后是他悶聲發(fā)大財(cái)。
掘出魔器、乃至送魔器，也算是有功于天地的。畢竟魔劫越是早爆發(fā)，整體損害就越小。
不過(guò)，就跟周行的道果危機(jī)般，衛(wèi)昆也不可避免的遭遇了屬于他的一波三折。
子曰：唯上知與下愚不移。
上知者聰慧，遇到事能及時(shí)看明想透。
周行本來(lái)是個(gè)‘中智必亂’的貨色，但他有穿越背景、有掛，于是在道果危機(jī)這件事上，跨入而來(lái)上知的行列。
衛(wèi)昆本來(lái)也是個(gè)‘中智’，他沒(méi)能一早想明白他能獲得魔器認(rèn)可的真正原因，沒(méi)能意識(shí)到自家‘送寶人’的角色定位，成為應(yīng)劫者而不知。
若是沒(méi)有周行，衛(wèi)昆就會(huì)在最后關(guān)頭體現(xiàn)出‘中智’的必亂特性，驚聞?wù)嫦?，然后進(jìn)退失據(jù)，實(shí)力又不行，多半過(guò)不了劫。
可周行出現(xiàn)了，硬是將他打扮成了下愚。
就像之前周行說(shuō)的：“用功，夠貪?！?p> 因?yàn)樨澏鴮Ｗ⒂霉Γ瑧?yīng)了下愚倔強(qiáng)沒(méi)那么多雜思的特質(zhì)。
結(jié)果大難臨頭仍修煉，硬是將自身煞氣大量逼出，又正好被白道人抽走，且身上魔器侵染之力，也被抽走，以至于傻有傻福的隱患拔除，開始轉(zhuǎn)運(yùn)了。
周行看衛(wèi)昆，之前覺得他是個(gè)將死之人，很難逃過(guò)這次災(zāi)劫。
‘既然如此，不妨廢物利用?！е@種態(tài)度，他傳法給衛(wèi)昆。
不曾想?yún)s親眼見證了午時(shí)開斬、破局轉(zhuǎn)運(yùn)、死相活化的一幕。
尤其是跟彭氏五虎、雙煞的霉星高照、劫氣纏身、死意盎然的三步曲變化比，令周行頗感印象深刻。
哪怕他在命相卜方面沒(méi)有特漲，哪怕有了地藏相，也只是看些皮毛，這一案例仍舊極有價(jià)值。
將整個(gè)事件流程詳記，周行相信，翌日有閑暇掰開揉碎了研究，是能讓他在命相卜方面獲得不小的裨益收獲的。
周行邊全力攝取天陽(yáng)之力，邊留意法事、以及人們的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
擁有強(qiáng)大神識(shí)的他，有著常人所沒(méi)有的全局總覽兼?zhèn)€體關(guān)注的宏觀、微觀同時(shí)進(jìn)行能力。
法事推進(jìn)，白道人總算是薅夠了，由于衛(wèi)昆意外的給力，也沒(méi)當(dāng)場(chǎng)鬧出義士被舍身的丑事。
白道人愈發(fā)沉的穩(wěn)，喝一聲：“義士退場(chǎng)。”
助力們?nèi)缑纱笊?，狼狽退場(chǎng)，有些人甚至是相互攙扶著離開的。
唯獨(dú)衛(wèi)昆，一副意猶未盡的模樣。
這家伙沒(méi)像其他助力那般往南去，而是眨巴眨巴小眼睛，就沖著寶相莊嚴(yán)的周行這邊來(lái)了。
沖周行施禮后，便如同合格跟班兒，行到周行斜后側(cè)，繼續(xù)打坐行功，運(yùn)轉(zhuǎn)《大日無(wú)相功》，默念《正氣歌》，一個(gè)是功法，另一個(gè)是替代佛法的心法，別說(shuō)還挺搭，至少目前階段沒(méi)毛病。
而在場(chǎng)地南面，早有家丁準(zhǔn)備了熱的姜糖水，助力們喝上一些，起碼這體溫迅速回暖了。
與此同時(shí)，白道人回到法壇前，伸左手抄起攝魂鈴。
念咒、搖鈴。
‘叮鈴！’……
攝魂鈴一搖，便有一道道光自裹靈布中析出。
這一步，理論上應(yīng)該是驅(qū)邪念，而不管出來(lái)的是人魂還是邪念，都是會(huì)被攝魂鈴引入鈴中的。
但如今有七寶鎮(zhèn)魂珠在裹靈布上方鎮(zhèn)壓，優(yōu)先級(jí)更高，因此一道道光華皆沒(méi)入其中，鎮(zhèn)魂珠也隨之一層層關(guān)閉。
裹靈布中不再有光飛出，公孫鵠很及時(shí)的有了動(dòng)作，探手一引，七寶鎮(zhèn)魂珠便‘咻’的一聲急速飛入其手中。
白道人瞪了公孫鵠一眼。
死道人則冷哼一聲。
周行也撇撇嘴。
周行之前就發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)魂珠雖是公器，公孫鵠卻用秘法祭煉過(guò)，從而獲得優(yōu)先操控權(quán)。
既然連優(yōu)先權(quán)柄都獲得了，自然是知曉其中有靈魂棲存的。
由此也愈發(fā)顯出，此人做事也是不擇手段，即便是正義，也是那種‘?dāng)橙思樵p，我們就要比敵人更奸詐’的正義，善惡一線，一個(gè)搞不好就損己害人。
公孫鵠收鎮(zhèn)魂珠，白道人其實(shí)是有預(yù)料到的，瞪眼也不過(guò)是故作姿態(tài)，他一直是種種作為皆為搞定壽尸。
此番法事，像是起出聶璋全靈。
隨后淘洗出聶璋修行至邪功在壽尸中的沉積。
再后來(lái)將事先藏于裹靈布中、秘法煉制的分魂投入靈體中開煉。
這一步是最關(guān)鍵的，有個(gè)專業(yè)稱呼叫做‘體外奪靈’。
一旦成功，就等于更換了核心計(jì)算機(jī)，并通過(guò)固有網(wǎng)絡(luò)，將各終端芯片也重刷了一遍。
由于這靈體本就跟壽尸最契合，因此整埋回去之后，便能迅速運(yùn)轉(zhuǎn)，省卻了磨合調(diào)試。
這也是他給自己留的后路，一旦事不可為，就立刻啟動(dòng)壽尸，逃之夭夭。
也正是因?yàn)檫@一步頗難，才需要借助外力，源源不絕的為分魂輸送能量，以避免其被原魂迅速斗敗。
只要分魂能堅(jiān)持住，他從外部利用煞氣不斷侵害原魂，原魂是扛不了多久的。
果然，他成功了，并趁機(jī)將魂魄斬開，使之看起來(lái)更像是破碎零散的念，而不是三魂七魄。
如此哪怕被鎮(zhèn)魂珠收了去，也休想及時(shí)分辨出是邪念還是魂魄。
此時(shí)大功已成，就剩收尾。
白道人做的也是精細(xì)，在安放靈體入軀體后，還故意讓分魂控制壽尸，簡(jiǎn)單的營(yíng)造出人醒過(guò)來(lái)的假象。
就見聶老員外發(fā)出些囈語(yǔ)般的聲音，還動(dòng)了動(dòng)腿、抬了抬胳膊，隨即便貌似因過(guò)于虛弱，而又昏睡了過(guò)去。
白道人趁機(jī)朗聲道：“邪祟已去，聶員外也醒了，但人上了年紀(jì)，入邪時(shí)久，又一直未進(jìn)水米，接下來(lái)需要好生將養(yǎng)。來(lái)人，將聶老員外抬去靜室?！?p> “且慢！”死道人高喝一聲。隨即施展縮地成寸之法，兩步就來(lái)在了祭臺(tái)近前，皮笑肉不笑的道：“白道長(zhǎng)雖然藝業(yè)驚人，貧道還是忍不住想要鄭重確認(rèn)一下?！?p> 白道人心中哂笑：“確認(rèn)，你這家伙是想趁機(jī)摘果子吧？”
嘴上道：“丘道長(zhǎng)，聶員外上了年歲，不適合折騰??！”
死道人叫丘玄機(jī)，也是個(gè)化名，有求玄機(jī)的諧音之意。
此時(shí)此刻，他當(dāng)然是不肯讓步的。道：“越是關(guān)系親密的，得知對(duì)方出了狀況，越是會(huì)下意識(shí)的往壞處想。貧道相信，聶璋老友的直系親人，是能理解這種心情的。還請(qǐng)白道長(zhǎng)通融?！?p> 白道人不客氣的回絕：“你的心情，本道也了解，不過(guò)既然是關(guān)心則亂，還請(qǐng)尊重醫(yī)理，不要真填亂才好?！?p> “貧道堅(jiān)持！”死道人目光如劍。
白道人暗中驅(qū)動(dòng)聶風(fēng)。
聶風(fēng)從西席行出，當(dāng)眾朗聲道：“作為聶家長(zhǎng)子，代家主，我覺得還是收斂情緒、遵醫(yī)理好。”
話音剛落，聶云行出，同樣侃侃而談：“兄長(zhǎng)，論醫(yī)理，丘道長(zhǎng)怕是更為聶府上下所認(rèn)可吧？
說(shuō)句不恭的話，父親中邪，卻沒(méi)有請(qǐng)聲名赫赫、且是父親老友的丘道長(zhǎng)，而是請(qǐng)了云游的白道長(zhǎng)做法事，我是有些納悶的。
現(xiàn)在連確認(rèn)一下都不成，難免讓我愈發(fā)的疑心??！”
聶風(fēng)先是自夸：“我聶家以孝悌聞名一方，且父親早已不問(wèn)俗務(wù)，生意、產(chǎn)業(yè)均交于我打理。聶家如今蒸蒸日上，年年豐登，用的起上百奴婢，請(qǐng)的起豪客學(xué)士，這都是有目共睹的?！?p> 隨即話頭一轉(zhuǎn)批評(píng)聶云：“你是讀書人，當(dāng)知謹(jǐn)言慎行，當(dāng)眾說(shuō)這種讓人誤會(huì)的話，未免讓人貽笑大方啊。”
周行暗自點(diǎn)頭，盡管這聶風(fēng)是個(gè)假貨，但所言確實(shí)有幾分理。這聶云好歹是個(gè)秀才，不說(shuō)言出必掉書袋吧，也應(yīng)該很有些雅致文采才對(duì)，可事實(shí)卻是完全沒(méi)有體現(xiàn)，卻又不是那種訥于言的類型，有些不尋常啊。
這時(shí)就聽聶云反駁：“兄長(zhǎng)此言差矣，人人皆知，父慈子孝那一套，是擺給外人看的。任何一個(gè)家庭的真實(shí)面貌，都沒(méi)那么多和美優(yōu)雅。而我，才情有限，讀書至今，也不過(guò)悟出個(gè)人生貴真，何為真？誠(chéng)者為真。實(shí)話實(shí)話可能有些刺耳，但有人味兒?！?p> 白道人一看再這樣下去就進(jìn)入‘兩小兒辯日’的環(huán)節(jié)了，決定一錘定音，于是向劉氏使眼色。
劉氏雖是續(xù)弦，卻是正室，是妻，且聶璋無(wú)妾，她說(shuō)話還是有份量的。
于是劉氏清了清嗓子，引發(fā)注意，隨即登場(chǎng)，可一發(fā)言，就令白道人目瞪口呆：“妾身認(rèn)為，還是確認(rèn)一下好?！薄?