七十七章 余聲余韻

　　周行跟玉無(wú)雙話別時(shí)，仙寶之禍，已然過(guò)去一周時(shí)間。

　　這一周時(shí)間，拋頭露面善后的，是玉無(wú)雙。

　　這是周行戰(zhàn)劉氏時(shí)、就與玉無(wú)雙協(xié)定的。

　　并且玉無(wú)雙受其祖父指點(diǎn)，也確實(shí)有備而來(lái)。

　　而具體辦事的，其實(shí)是虞國(guó)欽天監(jiān)司秘、陸項(xiàng)陸文展。

　　在周行的術(shù)力加持下，他帶領(lǐng)吃瓜眾從圓光寺逃得性命，回頭再看棲霞已是山天翻地覆。

　　知曉事情發(fā)展到此種程度，已不是他能左右，遂再度聯(lián)絡(luò)差人、邊軍，且一同往山下走。

　　由于周行遣了衛(wèi)昆乘坐風(fēng)靈舟唱佛消災(zāi)，捕快、邊軍，幸免于難的占大半，畢竟聶璋坑他們的辦法，主要是茶水中做文章。

　　鎮(zhèn)口供人歇腳的茶棚，提供的蜜茶在這一帶很有名，聶璋算計(jì)到這些差人官兵遠(yuǎn)來(lái)，多半會(huì)在茶棚逗留，便暗中安排，果然得手。

　　之所以還是死了近百人，是因?yàn)檫@些人都是之前的查抄聶府時(shí)，私昧了東西。

　　這是劉氏的手筆，故意準(zhǔn)備了一批值些錢的小物件。

　　這類東西，即便事后被追究出來(lái)，也不至于重罰加身，又便于攜帶，因此兵丁們拿的時(shí)候鮮有顧忌。

　　然而這些物件是下了咒的，風(fēng)靈舟僅僅是在官兵們頭頂盤旋了一圈，便迅速趕往鎮(zhèn)子，這點(diǎn)時(shí)間，一遍《觀音頌》都唱不完。物件上的咒力仍在，于是便中招。

　　至于鎮(zhèn)上人，情況其實(shí)也差不多。

　　避過(guò)這次災(zāi)劫的，基本都是跟聶府沒(méi)啥瓜葛，又或福運(yùn)不錯(cuò)，正好在街上的。

　　而被獻(xiàn)祭的，絕大多數(shù)平日跟聶府有著互動(dòng)。

　　對(duì)于這個(gè)鎮(zhèn)子的人而言，聶家是外來(lái)戶，哪怕都十幾年來(lái)，仍舊不受待見(jiàn)。

　　但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于這個(gè)外來(lái)戶人傻錢多。

　　這也是鎮(zhèn)子里的人一邊背后說(shuō)各種閑話，一邊卻維持表面的恭敬的主要原因。

　　尤其跟聶府互動(dòng)的那些人家，平時(shí)總是能從聶府賺到比縣里的大戶還多些的錢，哪怕是賣捆柴給聶府，都能比別處多賺個(gè)十文八文的。

　　有便宜不占王八蛋。不少人都是這個(gè)心理。

　　然后當(dāng)聶璋準(zhǔn)備搞事，這些人就中招了。

　　聶老員外中邪昏迷，聶府上下都慌了手腳，請(qǐng)大夫請(qǐng)法師，各種消耗極大增加，要的東西多又急，價(jià)格就走高，讓鎮(zhèn)里的人很是賺了一筆。

　　另外，還有聶府下人趁著家里亂哄哄，偷盜販賣的情況發(fā)生。

　　實(shí)際上這都是聶璋和劉氏安排好的，后來(lái)的白守義也插了一腳。

　　同樣是《觀音頌》沒(méi)辦法在短時(shí)間內(nèi)凈化的咒物，在其范圍內(nèi)的人，應(yīng)術(shù)被收了命魂。

　　陸項(xiàng)帶著人馬下山，可以說(shuō)來(lái)的正好，鎮(zhèn)上不但死了近千人，還有聶璋安排的勾魂鬼行兇。

　　這些身穿灰衣輕甲，頭戴鬼面具的受術(shù)死士，藏在鎮(zhèn)中的某些宅邸中，獻(xiàn)祭激活后，他們便登場(chǎng)補(bǔ)刀，強(qiáng)化獻(xiàn)祭效果。

　　《觀音頌》唱誦幾句，并不能解除死士們身上的術(shù)，但卻一定程度的震懾了它們，使之無(wú)法第一時(shí)間出來(lái)行兇。

　　也正因?yàn)檫@樣，黑蜂才沒(méi)有變成血蜂，否則翻天覆地后，就不是黑蜂退場(chǎng)，而是聶璋手中再多一招殺手锏。

　　陸項(xiàng)一行返回鎮(zhèn)上，正趕上勾魂鬼們剛開(kāi)始肆虐，這一通斗，直到聶璋被聶小倩一掌拍碎頭顱，剩下的勾魂鬼才突然全都倒地，再?zèng)]了動(dòng)靜。

　　身披數(shù)創(chuàng)的陸項(xiàng)拄著劍呼哧、呼哧喘氣，心中有些小確幸。

　　這次中了詭計(jì)，死傷狼藉，但他也算是奮戰(zhàn)廝殺、救了一方百姓，而且是最終的勝利方，勾魂鬼突然都報(bào)廢了，就是最好的證明。

　　而且他個(gè)人也因禍得福，入先天了。

　　原因無(wú)他，周行之前為了他能庇護(hù)吃瓜眾離開(kāi)圓光寺，加持在他身上的術(shù)力給點(diǎn)比較足，持續(xù)時(shí)間也較長(zhǎng)，為的就是能下山入鎮(zhèn)后，還能有Buff效果跟可能出現(xiàn)的聶府余孽周旋。

　　結(jié)果真用上了。

　　不得不說(shuō)，周行所使用的，都是性價(jià)比超高的，無(wú)論是物、還是術(shù)。這Buff不但讓陸項(xiàng)有額外的戰(zhàn)力加成，還能實(shí)打?qū)嵉臐?rùn)澤軀殼。

　　當(dāng)然，如果陸項(xiàng)沒(méi)有血戰(zhàn)一場(chǎng)，而就是消勻的汲取，那也吸不了多少。這也是無(wú)功不受祿的講究和說(shuō)道。

　　總之，陸項(xiàng)入了先天，事件雖然兇險(xiǎn)，但最終還是正義一方勝了，陸項(xiàng)就知道，朝廷最起碼，也會(huì)允許他戴罪立功。

　　先天享壽一百五十載，百歲都相當(dāng)于尋常人壯年，他現(xiàn)在還不到三十，又是受了正宗玄力滋養(yǎng)而入的先天，還結(jié)識(shí)了仙家人物，未來(lái)大有可為，朝廷就算打板子，自然也是高舉輕落。

　　不久之后，玉無(wú)雙就出現(xiàn)了。

　　陸項(xiàng)有些驚訝，他以為最后降妖除魔的，會(huì)是周行。

　　以玉無(wú)雙的洞察力，自然能看出陸項(xiàng)的那點(diǎn)小心思。道：“智深大師，還活著?！闭f(shuō)罷，莞爾一笑。

　　笑的自然是周行比較能搞，好端端的一個(gè)猿背蜂腰的小白臉，硬是弄成個(gè)虎背熊腰的糙漢子，灑家灑家的裝粗野。

　　“那，這是智深大師托我給你的?！闭f(shuō)著，遞給陸項(xiàng)一個(gè)符袋。

　　“先去救人治傷，之后再來(lái)找我說(shuō)話。”說(shuō)完就躍上附近一處高樓，打坐運(yùn)功。

　　陸項(xiàng)也沒(méi)敢多問(wèn)，為毛一和尚，給的是一疊道符，可能是云游四方，結(jié)交廣闊，自己用不上，就拿來(lái)送人吧。

　　不過(guò)這符真是好東西，法力充盈，木系氣息純正，是上品。

　　但等用的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)是仙品！

　　當(dāng)然，這就有些夸大了。

　　不是陸項(xiàng)尬吹，而是凡世超凡圈，跟修真圈是兩個(gè)檔次，前者眼皮比較淺。而周行煉制的木系符，就算在修真圈也能勉強(qiáng)擠進(jìn)上品，到了凡世被認(rèn)定為超越極品的仙品，也就不奇怪了。

　　總之，有了這符，斷肢接上，一道符下去也很快就能恢復(fù)如初。

　　這挽救了十幾名官兵和差人的性命，而傷勢(shì)不那么重的，則集中治療，一個(gè)回春符下去，很快就創(chuàng)口結(jié)痂，活蹦亂跳了。

　　效果這么好，也跟受術(shù)者是普通人有關(guān)。

　　就好比一個(gè)個(gè)的淺桶，很容易就水滿。而且尚未形成免疫抗體，效果自然是剛剛的。

　　后來(lái)陸項(xiàng)還因?yàn)檫@事挨了罰，反倒比急功冒進(jìn)，中了妖人詭計(jì)的罪罰更重。原因是這些符過(guò)于寶貴，被陸項(xiàng)一次性浪了大半。

　　而但凡受了術(shù)的，無(wú)論是差人還是官兵，后來(lái)最差也是后天高手，有兩人甚至突破了先天，成為一方軍侯。

　　用某法師的話說(shuō)：“木系最養(yǎng)生，這一張符中，就能賜予可供三個(gè)有天賦的后天武者進(jìn)軍先天的先天之氣。”

　　所以從朝廷的角度講，陸項(xiàng)一次性用了十幾張符治傷救命，等于是耽誤了幾十個(gè)先天高手問(wèn)世，而若有這幾十個(gè)先天高手，都?jí)虼虻膹?qiáng)鄰叫爹了。

　　陸項(xiàng)后來(lái)也是悔青了腸子，不過(guò)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，將一干跟他一起拼殺的將士從鬼門關(guān)拉回來(lái)，看著他們感恩的眼神，聽(tīng)著誠(chéng)摯的謝恩，感覺(jué)還是挺好的，甚至有靈魂升華的感覺(jué)。

　　再后來(lái)，就是地方上駐守的欽天監(jiān)高手抵達(dá)。

　　這是陸項(xiàng)下山時(shí)就送出的加急信息招來(lái)的。

　　高手還沒(méi)來(lái)得及擺官威，就先當(dāng)了回奴才。

　　玉無(wú)雙擺出高門大派筑基修士的威風(fēng)，壓的幾個(gè)高手大氣都不敢出。

　　玉無(wú)雙見(jiàn)來(lái)人還算恭敬，就給了些甜果。

　　欽天監(jiān)的人立刻心花怒放。

　　因?yàn)橛駸o(wú)雙和周行根本看不上的這些玩意，對(duì)這些人而言，卻都是好東西，其中不乏價(jià)值連城的法器。

　　比如說(shuō)七寶鎮(zhèn)魂珠。

　　這法器能鎮(zhèn)定人魂，比人參的吊命能力那高的不是一星半點(diǎn)，有這法器伴身，就能多拖個(gè)一半日的，等到能救治的杏林圣手抵達(dá)。

　　其他的像白守義用的，劉氏用的、聶璋用的、大和尚云覺(jué)用的，都有不少實(shí)用且有威力的物件，劉氏和聶璋用的，更是浸潤(rùn)過(guò)仙力，非同尋常，別說(shuō)是凡世超凡圈，就是修真圈的小門小戶，也是能看上眼的，多少年輕子弟，想要一件而不可得。

　　不過(guò)真正讓欽天監(jiān)高手們敬畏的，還是玉無(wú)雙的那句：“九公主有修真之緣，我代我?guī)熡袢A真人邀她拜在我?guī)熥拢瑢⑦@玉鶴交給我?guī)熋?，待她初窺門徑，玉鶴自會(huì)載她前往無(wú)量山玉華洞我?guī)熌抢??！?p>　　厚土宗的宗門，就在無(wú)量山，凡世人對(duì)于修真圈雖然知之甚少，卻也因此愈發(fā)的好奇而熱衷于那些虛虛實(shí)實(shí)的傳聞，因此許多人都知道，厚土宗乃是天下五大仙門之一，號(hào)稱掌控洞天福地，三千小界，乃無(wú)上的大派。

　　而稱真人者，必是元嬰修士以上。

　　虞國(guó)立國(guó)已有四百載，能拜入五大仙門的一個(gè)也無(wú)，如今竟然有人能拜在仙門真人座下，可謂一步登天。

　　這就是玉無(wú)雙善后的主要憑持，玉無(wú)玦算出那九公主是修真好苗子，既給玉華真人介紹了個(gè)好徒弟，又讓玉無(wú)雙壓下風(fēng)波、賺了人情，一舉數(shù)得。