王芳默默記下高嫣的招式和講解，然后從這天起，開(kāi)始了五行力量的修習(xí)。
但是，就算她天資過(guò)人，一連幾天下來(lái)，別說(shuō)流金斬，就是舉火燒天，也是只得其形不得其神，招式像模像樣，效果如何，心里沒(méi)底。
“沒(méi)辦法了，找?guī)煾溉ァ！蓖醴疾幌氲⒄`時(shí)間，果斷去了鶴鳴堂。
宋青萍還在撰寫(xiě)整理那些著作，王芳行禮后，問(wèn)道：“師父，我有些不明白，比如說(shuō)，開(kāi)著天眼也會(huì)失明嗎？”
宋青萍笑道：“首先，施展五行技能需要抽調(diào)大量真氣，這就會(huì)短時(shí)間內(nèi)破壞目標(biāo)的五行平衡。
比如火刀客抽調(diào)火系真氣施展舉火燒天，打擊目標(biāo)的五臟。而五臟，心肝脾肺腎，都是和眼睛相關(guān)聯(lián)的。
像心，它為眼睛供血，有血供養(yǎng)，眼睛才能維持視覺(jué)。一個(gè)普通人，如果供血不足，眼睛就會(huì)視物昏花。如果氣血中斷，甚至?xí)皇鳌?p> 同理，肝氣足，眼睛才能辨色；脾氣上升，視物清明，胞瞼肌肉開(kāi)合自如；肺氣失調(diào)，眼睛昏暗不明；腎氣足，思維靈敏，目光敏捷；膽氣足，濡養(yǎng)眼瞳，等等。
所以，修士是絕對(duì)不允許對(duì)普通人出手的。
其次，天眼和天眼通不同。比如佛陀十大弟子中阿那律號(hào)稱天眼第一，這說(shuō)的是天眼通，是一種神通。
這阿那律和孔夫子的弟子宰予差不多。宰予有次白天睡覺(jué)，被孔子發(fā)現(xiàn)了，于是罵他朽木不可雕、爛泥扶不上墻。
阿那律也是，佛陀上課他打瞌睡，結(jié)果被罵了一通。他感到很羞愧，于是努力用功?？墒侨找褂霉?，過(guò)度了，眼睛就瞎了。佛陀于是教他金剛照明三昧，阿那律終于證得天眼通。
但是，神通靠定力維持，即便修士也很難吃飯穿衣念念都在定中，所以平時(shí)阿那律縫補(bǔ)衣服還是要人幫忙的。
天眼呢，五眼之一。五眼，肉眼、天眼、慧眼、法眼，還有神眼，佛家叫作佛眼。
神通，一般要修到第四禪天的四禪定才能獲得神通。而五眼，可以修得，也可以是報(bào)得。比如出生在天界的人，天生就有天眼，可以內(nèi)視、透視、遙視和微視。
但這只是眼睛的功能，叫作開(kāi)天目。用佛家的話說(shuō)，那只是凈色根，不是神通。神通的神，是指的元神。元神的功用，浩大無(wú)邊，就像禪宗六祖說(shuō)的自性本自具足。修煉，只是把這自性和功用彰顯了出來(lái)而已，明白了嗎？”
王芳點(diǎn)頭，這么一說(shuō)，果然就清楚了。所謂凈色根，后世也叫作視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)。所以，即便是對(duì)方開(kāi)著天眼，受到自己火系真氣沖擊，一樣會(huì)出現(xiàn)短暫失明。
宋青萍又道：“你先把舉火燒天練好，然后再來(lái)找我?！?p> 王芳于是繼續(xù)練習(xí)舉火燒天，這一次有了宋青萍的指點(diǎn)，進(jìn)展迅速，一天天下來(lái)，舉火燒天慢慢成熟。
不過(guò)，有一天，王芳沒(méi)去找宋青萍，反而和高嫣打了聲招呼，跑去了靜室。
高嫣急得在后面大喊：“你這丫頭，還有幾天就過(guò)年了，搞什么呢？”
原來(lái)，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的修煉，王芳的下丹田終于開(kāi)始質(zhì)變，此事關(guān)系重大，她當(dāng)然要放下一切。
王芳盤(pán)坐后，內(nèi)視這枚顯出行跡的金丹。此丹隨著她的心念，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
功夫到此，就是金丹大成，如能再進(jìn)一步，下一階段便是化神期，也叫作煉神期。
王芳首先溫養(yǎng)大藥、鞏固丹形。
她讓金丹在下田和肚臍之間不斷升降，升的時(shí)候意念向下田中心聚攏，降的時(shí)候向下田外圍擴(kuò)散。如此，一個(gè)周期便是七天，每天起碼一個(gè)時(shí)辰。
當(dāng)某一刻忽覺(jué)眼簾前有光閃過(guò)，而大藥涌動(dòng)，雙腎如煎，齒動(dòng)鼻搐，還有耳鳴，這便是六根震動(dòng)。
于是，意念微微向三岔口和尾椎骨一轉(zhuǎn)，開(kāi)始運(yùn)行周天，直到降入中丹田，封爐靜靜守住。接著再左升右降運(yùn)行周天三次，便收功。
接下來(lái)便是煉藥，用元神之光寂照中丹田，進(jìn)行溫養(yǎng)。
時(shí)間不知過(guò)去多久，某一天，正在修煉，王芳忽然覺(jué)得兩腳的腳心涌泉穴出現(xiàn)了兩股氣力，然后這兩股動(dòng)氣又同時(shí)上升，直奔三岔口和尾椎骨，再?zèng)_，到夾脊關(guān)慢慢停下。
“這莫非是莊子說(shuō)的真人呼吸以踵？”王芳只感全身溫?zé)?，如飲醇酒，腦中不自然地閃過(guò)這一念頭。
所謂真人呼吸以踵，是相對(duì)常人呼吸以喉，也就是呼吸直到喉嚨打轉(zhuǎn)來(lái)說(shuō)的。修士是一個(gè)呼吸，就是一個(gè)大循環(huán)，從腳到頭，遍布周身。
王芳也不管它，只待它緩緩地蓄力。
不久，兩股氣終于沖過(guò)夾脊關(guān)，然后左右分流，沿著兩條手臂直達(dá)掌心勞宮穴。然后，又是蓄力，接著再合流之后上升到腦后玉枕關(guān)，此后在頭頂稍稍停留，便像識(shí)途的老馬，一路向下，回到中宮黃庭。
至此，大周天打通，大藥充滿了中下兩個(gè)丹田，真炁誕生！
王芳寂然不動(dòng)，繼續(xù)寂照這一片兩田相連形成的空虛之處。在這種狀態(tài)下，自有氣機(jī)自然運(yùn)行，一連運(yùn)行了七個(gè)周天后，只覺(jué)口中津液甘甜，隱隱有鶴鳴九皋之聲響起，頓時(shí)一吞而下，進(jìn)入中田。
如此這般的七周天，一共運(yùn)行了九次，王芳吞下了九口丹液，終于開(kāi)始收功。睜開(kāi)眼睛，轉(zhuǎn)左升右降，把丹封于爐內(nèi)。
至此，她已經(jīng)算是打通大周天，初入化神期。
化神期，不止是要關(guān)注金丹的壯大，更要注重胚胎的靈識(shí)，否則就會(huì)死胎，功虧一簣。而如果一切順利，便圣胎成嬰，進(jìn)入煉虛期。
靜室內(nèi)，王芳眼皮一抬，微閉的雙眼全部睜開(kāi)。她輕輕吐了一口氣，慢慢起身，走出了門(mén)。
門(mén)外，宋青萍和高嫣早已等候多時(shí)。
高嫣瞧了瞧，然后拉著王芳的手，笑道：“厲害，十一歲的化神期，比起先生當(dāng)年也不差了?！?p> 宋青萍則是含笑點(diǎn)頭道：“還須戒驕戒躁?！?p> 她們都沒(méi)有多問(wèn)，為什么王芳如此之快晉升了，這是一種信任，也是一種見(jiàn)識(shí)。
信任，因?yàn)檫@涉及王芳的秘密。一般來(lái)說(shuō)，每一個(gè)修行階段，都是分初期、中期和后期，最后從后期突破瓶頸進(jìn)入新境界。此中，想要突破瓶頸其實(shí)還是最難的。
但是王芳恰好相反，上一次她從煉氣期晉升丹基初成一共用了三個(gè)多月，然后這一次進(jìn)入金丹后期用了將近一年，但從后期晉升化神只用了十?dāng)?shù)天！這里面顯然有什么秘密。
見(jiàn)識(shí)，因?yàn)樗齻兟?tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)太多的事情。比如瞿童，得到仙人遺留，一下子就飛升了，你找誰(shuí)說(shuō)理去？
她們沒(méi)問(wèn)，王芳自然也不會(huì)多嘴。實(shí)則，她這種現(xiàn)象并不少見(jiàn)，說(shuō)起來(lái)，這屬于改換門(mén)庭的快速突破。
比如說(shuō)，當(dāng)年佛陀在世的時(shí)候，很多外道改信佛教后，很快就成了圣者。而宋代以后，道教金丹術(shù)盛行，不少道教宗師原本是信佛的，后來(lái)?xiàng)壏鹑氲?，也晉升奇快。
其實(shí)，這就是一種轉(zhuǎn)益多師，或者突破了門(mén)戶之見(jiàn)的效果。而他們還有一個(gè)共同點(diǎn)，定力強(qiáng)大！
當(dāng)他們是佛教外道時(shí)，空有定力，三觀不足。一旦改換三觀，立刻飛躍；當(dāng)他們是佛門(mén)弟子時(shí)，空有見(jiàn)識(shí)，定力不足。一旦全心修定，自然境界飛躍。
所以，釋迦摩尼對(duì)修行的總結(jié)是對(duì)的，修行就三個(gè)字，戒定慧。其中戒是基礎(chǔ)，慧是歸宿，而定力就是橋梁和核心，更是發(fā)動(dòng)機(jī)！
王芳以前學(xué)佛，今生修道，當(dāng)日在瞿童洞前反復(fù)思量，最后以四禪八定為下手處，的確一擊中的。
當(dāng)然，修定并不容易。除了身定，最難是心定。所謂打得念頭死、許汝法身活。心安之處，即是吾鄉(xiāng)。
當(dāng)年禪宗二祖遇到瓶頸，說(shuō)他心里不安。達(dá)摩說(shuō)，把你的心拿來(lái)，我?guī)湍?，二祖言下大悟。一句話，一個(gè)感悟，就能成為圣者！何況突破一個(gè)金丹后期的瓶頸？事實(shí)上，宋青萍和王芳密談后，也成功突破到合道后期，都并不奇怪。
不管是和尚，還是道士，其實(shí)都是修士，只要堅(jiān)信宇宙的真理只有一個(gè)，真理則不管你是誰(shuí)，你觸碰到了它，提升境界自是必然。這就是王芳的秘密，說(shuō)穿了并不神神奇，只要你積累足夠，成功總是屬于有準(zhǔn)備的人。
王芳分別行禮問(wèn)好，又向四周打量。但見(jiàn)寒風(fēng)凜冽，而積雪雖在，腳印卻有消融之象，頓時(shí)好奇道：“看這樣子，莫非已經(jīng)過(guò)完年了？”
高嫣笑得前俯后仰：“過(guò)年？你這一進(jìn)去就是兩旬，年夜飯都沒(méi)趕上，好在還在正月里，我給你留了餛飩?！?p> 王芳感嘆，真是山中無(wú)甲子、歲月不知年，過(guò)年都沒(méi)趕上。
宋青萍道：“你先去吃點(diǎn)東西，回頭再來(lái)找我?！?p> 修士行功，以禪悅為食物，并不覺(jué)得餓，但說(shuō)白了只是精神食糧，這下意識(shí)重回世間，肚子便咕嚕咕嚕叫了起來(lái)。
高嫣的餛飩其實(shí)就是餃子，早已備好，只需要下鍋去煮一煮。
唐朝五代的餃子并不叫餃子，而是餛飩或牢丸。餛飩好理解，牢丸則指蒸餃。大概餃子破了皮，那就是包的不牢了。
王芳吃飽喝足，摸了摸肚皮，告別高嫣，又去找宋青萍。
宋青萍拿出一封書(shū)信和一個(gè)小盒子，道：“一會(huì)兒你去找丁觀主，他以前便主修火刀客，可以指點(diǎn)你得到流金斬的精髓。”
王芳接過(guò)一看，書(shū)信是密封的，看不到。打開(kāi)盒子，則是閃出一道光，原來(lái)竟是一錠黃金！
宋青萍道：“師父只有一個(gè)，但師傅卻可以有多個(gè)。轉(zhuǎn)益多師是汝師，這樣才能學(xué)到更多東西。不過(guò)，師傅錢(qián)卻是不能少的?！?p> 王芳心中感動(dòng)，尷尬道：“還要師父破費(fèi)，徒兒真是羞愧?！?p> 宋青萍笑道：“身外之物，何須掛懷?！?p> 王芳想了想，又有些不解，暗道：“憑師父和丁君寶的關(guān)系，送了禮金便已足夠，為何還要修書(shū)一封？不會(huì)又有什么貓膩吧?！?p> 宋青萍瞪了她一眼，道：“你以為誰(shuí)都能讓丁君寶教授火系刀法么？他幾十年前就轉(zhuǎn)職了?！?p> 王芳吃了一驚，道：“這是為什么？”
通過(guò)這段時(shí)間的修煉，王芳知道，一個(gè)修士一旦確立了主職業(yè)，便幾乎不會(huì)考慮改換，因?yàn)榛ㄙM(fèi)的心血太多。一般都是到了煉虛期，修士們才會(huì)考慮第二職業(yè)，但第二職業(yè)也只是輔助。
宋青萍悵然道：“真正的原因沒(méi)誰(shuí)知道。我只知道丁家在楚國(guó)頗有些權(quán)勢(shì)，丁君寶有個(gè)弟弟現(xiàn)在還是天策府的高官。
丁君寶年少時(shí)也是天資卓絕，文武雙全，名氣不小。后來(lái)為了修行，他四處參學(xué)，最終拜在衡山那個(gè)老怪的門(mén)下，一身刀法堪稱驚艷。
但不知什么原因，有一天江湖上忽然傳出消息，丁君寶居然成了衡山棄徒，被他師父逐出了門(mén)派。
你也知道，拜師之時(shí)，分環(huán)破券，上告諸天，師父終生只能有一個(gè)。丁君寶和師父絕交，這是何等驚人的消息。
但奇怪的是，丁君寶沒(méi)有說(shuō)明原因，那衡山老怪居然也沒(méi)有對(duì)外公布什么原因。
這樣，也給了丁君寶翻身的余地。丁家不僅有些權(quán)勢(shì)，丁君寶的品德也一直為人稱道，簡(jiǎn)言之，姓丁的比較迂腐，不大像做壞事的人。
那時(shí)候我正在長(zhǎng)沙的南浦和昭山一帶，距離城市中心很有些距離。有一天，丁君寶忽然找到了我，說(shuō)他是長(zhǎng)沙鵝羊山道觀的觀主，但修為淺薄，想向我請(qǐng)教祭司的修煉精髓。作為回報(bào)，他會(huì)盡量周旋好我與馬家的關(guān)系。
我當(dāng)然并不需要他幫我改善與馬楚的關(guān)系，但這鵝羊山也是道教的洞天福地之一，位于長(zhǎng)沙北郊，距離城市中心很遠(yuǎn)，到我這里就更遠(yuǎn)了。我看在此人真心請(qǐng)教，言行頗似君子的份上，還是傾囊相授。自此我和他相識(shí)，建立了一些交情，而這也是我后來(lái)到桃源觀的原因之一吧。”
王芳早就知道宋青萍和丁君寶頗有交情，原來(lái)背后隱著這么一段往事，她好奇道：“師父沒(méi)問(wèn)他離開(kāi)衡山的原因嗎？”
宋青萍哼了一聲：“他不說(shuō)，你覺(jué)得我會(huì)主動(dòng)問(wèn)一個(gè)晚輩的隱私嗎？”
王芳笑著摸了摸鼻子：“倒也是。不過(guò)照這樣來(lái)看，我去請(qǐng)教刀法，便是在揭他傷疤，似乎有些不妥?！?p> 宋青萍卻揮了揮手：“不妥也得妥，去吧。”
王芳帶著書(shū)信和金子往外走，一路上不斷盤(pán)算怎么向丁君寶開(kāi)口?？墒窍雭?lái)想去，還真是找不到什么好借口。明明人家都不練刀了，你還非跑去請(qǐng)教，這不是牛不喝水強(qiáng)按頭嘛。何況，那還不是一頭牛，而是一個(gè)大型叢林的方丈。