王芳放棄了好奇心，轉(zhuǎn)入修煉。
等到早春二月，她的化神境界已經(jīng)鞏固，各種招式也嫻熟無比，便上了黃聞山，準備加入誅邪軍。
王芳悠悠然走向演練場，不帶一點緊張與向往。因為，對于她來說，這輩子除了替小王芳討回公道，便只有向道之心。
她沒想去改變歷史，更無爭霸逐鹿之心。加入誅邪軍，對她來說，只是讀萬卷書行萬里路的一場磨煉。無欲，其心自然剛強。
陳濟群和張濟潔就不同了，一聽王芳要正式加入兼濟都，都非常開心。他們很清楚，一個修士兩年就晉級化神期，那意味著什么。
一向嚴肅的陳濟群，也面露笑容：“很好，不過我得先去稟報師父，你跟我來吧?！?p> 王芳跟著陳濟群來到兼濟都的牙門，也就是精思院所在的這個大營。
二人邊走邊說，據(jù)陳濟群介紹，玉遂道便是兼濟都的都指揮使，同時也是桃園大隊的都頭。
王芳表示明白，軍隊一般是四級指揮機構(gòu)，百人為都、五都為營、五營為軍、十軍為廂，也就是說：
第一級，軍下設(shè)廂。廂，就像家里正房兩邊的廂房。一個有稱號的軍，比如神策軍這樣的，先分左右兩廂，長官為廂主，稱都指揮使、副使、都虞侯；
第二級，廂下設(shè)軍。這種軍便沒有稱號，一般就是第一軍、第二軍這樣，大約兩三千人。長官為軍主，也稱都指揮使、都虞侯；
第三級，軍下設(shè)營。營，就是指揮，所以營長叫指揮使，一般五百人；
第四級，營下設(shè)都。每個都一般一百人，如果是步軍，長官叫作都頭；是騎兵，長官叫作軍使。
至于都以下的基層干部，還有不少，比如軍頭、十將、隊長、承局、押官等。
按照李靖兵法，大將出征，領(lǐng)兵兩萬，分為七個軍。左廂兩個軍、右?guī)麅蓚€軍，每個軍兩千六百人；左右虞候又各領(lǐng)一軍，每軍兩千八百人；然后中軍四千人。
李靖是大唐軍神，精通易理，他這樣安排自然有他的道理。
但到了五代十國這會兒，軍隊建制就很混亂，比如魏博的銀槍效節(jié)軍，以前兩千人是這個名字，后來八千人了，還是這個名字。而有些應(yīng)該是兩千多人的軍，可能只有幾百人，什么情況都有。
所以，兼濟都的建制也是簡陋，整個都，包括長沙、衡陽和桃源三個大隊一百多道士，稱作都，還算標準。而玉遂道這個都指揮使，顯然應(yīng)該是第一級的廂主，畢竟她管理的是整個一個地方政權(quán)的所有道兵。但她又兼職都頭，說明中間的軍主和營級指揮使是空的，手下再無其他兵馬。當然，都頭稱呼本也只是一種形容，諸軍總帥可稱都頭，分部的頭領(lǐng)也可稱都頭。
王芳于是問道：“聽說六軍的長官叫作統(tǒng)軍，不知道現(xiàn)在誅邪軍的統(tǒng)軍是誰呢？”
六軍，比如唐朝自安史之亂起，禁軍部隊是左右龍武、左右神武和左右羽林軍，號稱六軍。這是古制，周禮就說，王六軍、大國三軍。
這六軍是保護皇室的，在禁苑，叫作北軍、北牙、北司。另外就是城南的南衙十六衛(wèi)、十二衛(wèi)等，在太極宮前的朱雀門。
總管這南衙北衙的，還有一個名義上的領(lǐng)袖，一般由親王擔任，叫作判六軍諸衛(wèi)事。
六軍有統(tǒng)軍，諸衛(wèi)有將軍。北衙禁軍一般由皇帝親信宦官掌管，南衙衛(wèi)兵則由宰相掌管。按照易理，宮城在城池中軸線的北部，所謂坐北朝南，而皇城在宮城的南部，中央官署正是在皇城南。不過，隨著府兵制的廢弛，南衙十二衛(wèi)慢慢成了虛名，而禁軍成了北衙的代名詞。
至于說神策軍，是唐代宗時候，先把邊防性質(zhì)的神策軍，改成了南衙禁軍。不久，又改為北衙禁軍，慢慢的，神策軍逐漸一家獨大。到了唐憲宗時候，更加不得了，而憲宗依靠神策軍居然完成了一次李家皇權(quán)重振的元和中興，所以神策軍幾乎成了禁軍的代名詞，沒其他軍隊什么事了。
陳濟群嘆了一口氣，道：“這個我也不清楚，但六軍從朱溫起，名存實亡，其實就變成了一個古制的象征。同時，也掩護誅邪軍的存在。
可最近我聽說，石敬瑭好像連六軍的名頭都要廢除了，大概誅邪軍太多不合他意的地方。誅邪軍已經(jīng)存在三十多年，如果六軍這個殼沒了，最后這十幾年，可能形勢不大妙啊?！?p> 此時，兩人已經(jīng)走進兼濟都的大堂，一個聲音斷然傳了過來：“沒了這個殼，那又如何？難不成誅邪軍還會怕了他這個兒皇帝？”
這聲音明明出自婦人之口，卻帶著男子的勇悍與剛毅，就像堂外的寒風刮過一般凜冽。兩人一瞧，一個女道士正端坐堂上，既顧盼生姿，又威嚴肅穆，正是玉遂道。
兩人連忙行禮，禮畢，陳濟群上前稟明來意。
玉遂道眼睛一亮，看向王芳，笑道：“好，看來我兼濟都又添一員猛將，宋先生終究還是念著兼濟都的。”
王芳也微微一笑：“慚愧，弟子執(zhí)意加入兼濟都，師父說我這是翅膀還沒長硬就想飛呢。”
玉遂道哈哈一笑，道：“宋先生就是要求太高啊，像你這樣的天才，豈能只在靜室里消磨光陰。他們這些前輩，當年一個個不都是在斬妖除魔中成名的嘛。
命運真是神奇，兩年前，我們在藏經(jīng)閣理只是一面之緣，沒想到今日會走到一起像前輩們那樣戰(zhàn)斗了?！?p> 王芳想起那一天在藏經(jīng)閣獲得玉遂道幫助，終于完成了宋青萍的最后測試，內(nèi)心也頗為感慨，于是回道：“造化的確神奇。弟子今日前來報到，不知老師可有訓示？”
玉遂道是她入門得法時的保舉師，保舉就是擔保和舉薦，二人的關(guān)系非同一般。
玉遂道收起笑容，道：“我這里只有兩個小問題，如果你沒有意見，那便正式成為誅邪軍的一員?！?p> 王芳回道：“老師請說?！?p> 玉遂道問道：“第一，雖然咱們都是道士，身份平等，但既然肩負特殊使命，便要嚴格管理。比如自今以后，便只能住在兼濟都營區(qū)，無故不得出門，你可能做到？”
吃人飯，服人管，王芳頷首道：“可以?！?p> 玉遂道又道：“第二，一旦加入誅邪軍，二十年內(nèi)不能退出。我們不要求立誓，但要刺青，你可能做到？”
這個時代軍閥募兵，流行給士兵身上刺青，刺了以后逃也沒用，因為刺青洗不掉，所以招兵也叫招刺。說起來，這算是一種人身的侮辱，何況道士還屬于社會的特殊階層。
所以，說到這里，就連玉遂道都有些隱隱的擔心，生怕這小道士一聽就跑。哪知，王芳不過稍稍一想，便回道：“可以。”
實際上王芳早有聽聞，刺青也是分人的，像出身比較低的，一般刺在臉上、脖子上；而身份高一點的，比如文人，則可以刺在手臂上。而且，王芳來自后世，后世紋身什么的，還挺時髦呢，沒什么大不了。
玉遂道撫掌而笑：“幸甚至哉！從現(xiàn)在起，你就是誅邪軍兼濟都的正式成員，至于其他一些細節(jié)，濟群和濟潔自會與你分說。”
事情就這樣定了，于是王芳行禮告退，跟著陳濟群回演練場。
張濟潔早已在演練場外等著，先領(lǐng)王芳去看寮房。
士兵的住所自然都在牙帳四周，兼濟都也不例外，寮房分布在大營的四周。
張濟潔一邊走，一邊感慨道：“當日把你們一群人從悲田坊帶過來，然后十三個孤兒上山，想不到還蹦出了你這么一個道友來！”
王芳好奇道：“兼濟都始終維持在一百來人，沒有辦法增加人手嗎？”
張濟潔搖頭：“很難。你想啊，修煉到金丹期已經(jīng)不容易了，還要求有天眼和胎息。具備這個條件的，一般都過了三十歲，熱血已冷，偏于老成。
咱們還要求他刺青，不能擅自行動，多苛刻。真有幾個符合條件的，幾乎就是那些小廟的精英和未來，誰還能來？”
王芳想想也是，像她這樣主動加入的只怕是異數(shù)了，她又問道：“那加入的畢竟也有一百多，他們又是怎么回事呢？”
張濟潔笑道：“自然是加入誅邪軍也有無與倫比的好處，起碼一個優(yōu)勢便是，兼濟都背靠叢林。
你想啊，叢林本就是小廟參學的圣地、受戒的不二選擇，所以兼濟都也就和很多小廟聯(lián)系緊密。就像當時你們十幾個孤兒要分配出去，對叢林來說是很簡單的事，因為很多小廟的道士本就是桃源觀的常住，他自己的小廟需不需要人手、需要什么樣的，他未必還不清楚？”
王芳頓時明白了，兼濟都、叢林和小廟之間，本就有千絲萬縷的聯(lián)系，甚至利益攸關(guān)?？傊鏉疾蝗北?，但想要擴編，那也是做夢。
張濟潔走到一間寮房前，打開門，笑道：“咱們坤道本來就少，一個小隊頂多兩三個，所以這里面雖然有兩張床，但說不定你一直會住單間?！?p> 房間沒有點燈，不過現(xiàn)在是大白天，也看的清楚。這一間寮房很寬敞，甚至靠墻的位置還有一個小靜室。
屋內(nèi)也挺干凈，應(yīng)該有人專門負責打掃。但兩人還是決定再搞搞衛(wèi)生，于是忙活起來。
張濟潔又道：“你的軍籍，一會兒我?guī)湍闾詈?，你摁個手印，我再找?guī)煾干w上印，那就行了。
然后刺青，這個我是高手，包你不疼。就是裝備要花些時間，雖然你現(xiàn)在只能穿制式裝，可也沒你這么小號的，改動還要花幾天時間。”
王芳嗯了一聲：“我剛來，一切聽師兄安排。”
不久，床鋪和靜室都清理干凈，張濟潔便道：“行了，我現(xiàn)在去拿刺青的工具，你先想想刺在哪個部位?！?p> “部位？”王芳一個人在房間里晃蕩，想來想去，其實也沒什么好想的，總不能學岳飛刺在背上吧。算了，隨大流，就手臂上。
張濟潔帶著幾個小盒子回來，讓王芳卷起衣袖。
她先拿出一支毛筆，沾上墨汁，開始在她手臂上寫字描畫，一邊安慰她：“沒事，你哪天要想去掉，我們有高級藥水也能去掉?！?p> 王芳看著她在那里劃來劃去，無所謂道：“一個誅字，下面畫一把小刀和一個小小的火把，兩旁一個小兼字和小桃字？我還以為你要寫個盡忠報國什么的?！?p> 張濟潔也是氣得樂了：“還不夠啊，按規(guī)矩是要寫兼濟都桃源觀六個字呢，大家嫌啰嗦，就省了。”
王芳哦哦，原來如此。
張濟潔和她閑聊著，等到墨汁干了，就開始用針沿著字跡開始刺。
這個過程的確有點疼，所謂針刺感就是如此了。字還是繁體，筆畫多，這種針刺感要持續(xù)多久？難怪說這也是一種古老的刑罰，被刺的人就叫刑徒。漢初名將、九江王英布，也叫黥布。黥，就是犯法后被臉上刺字的刑罰。
張濟潔繼續(xù)安慰她：“你放心，我的手藝完全達到文筆匠的程度。你想想啊，佛教的和尚要在頭上燙九個戒疤，那才是真狠，對吧？”
文筆匠，或文墨匠人，就是古代的紋身師。后來不管是林沖還是武松，發(fā)配的刺字都是文筆匠做的。而像岳飛背上盡忠報國四個字，當然也不可能真的是他母親所刺。不說刺青是個技術(shù)活，岳母是否認字都難說。
王芳大大咧咧道：“據(jù)說還有在手臂上燃香的，那更是狠人了。”
張濟潔運針如飛，一邊忙不迭點頭：“有的人打殺別人很開心，自己掉根頭發(fā)都舍不得，有佛門弟子便用這種辦法來布施供佛了。”
不久，張濟潔終于刺完，然后又取出一盒蠟?zāi)堰@三個字打蠟、定色。自此，想要洗掉這幾個字，便不容易了。
刺青總算完成，兩人又往武庫走去。