幾人走出齋堂，跟著宋觀主等來(lái)到山麓，只見(jiàn)十幾個(gè)鄉(xiāng)民在義憤填膺地對(duì)圍觀者說(shuō)著什么。而圍觀者里三層外三層，都一副同情的表情。
王芳扯住監(jiān)齋道：“這是怎么回事？”
監(jiān)齋不屑道：“師兄有所不知，這些都是刁民啊。他們租咱們的田地，卻總想著減租，天天來(lái)鬧，天下哪有這樣的事，對(duì)吧？”
原來(lái)是這樣，王芳皺了皺眉頭，土地的兼并和集中，這是古代社會(huì)的老大難問(wèn)題了。
唐初，實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，這是一種按人頭和戶口分配田地、收取賦稅安排徭役的辦法。這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就有土地兼并，有農(nóng)民逃亡。當(dāng)然，按照法律，你家跑了，鄰居遭殃，四家為鄰、三家為保嘛，你跑了，鄰居就必須代納租庸調(diào)。所以，鄰居一看，這不行，我也得跑啊。
不過(guò)，初唐和盛唐時(shí)，農(nóng)民與國(guó)家的關(guān)系還和緊密，國(guó)家對(duì)農(nóng)民也很照顧。所以，戶稅、地稅、庸和調(diào)，在國(guó)庫(kù)收入中的比例均衡。
而安史之亂后，國(guó)家已經(jīng)對(duì)田地和戶籍失去控制，土地的兼并更加激烈，均田和租庸調(diào)都玩不下去了。所以到了唐德宗的時(shí)候，幾經(jīng)摸索，反復(fù)研究，開(kāi)始實(shí)行兩稅法。
兩稅法，簡(jiǎn)單說(shuō)，取消一切苛捐雜稅，一年中，僅在六月和十一月前，分兩次收取賦稅。收取的標(biāo)準(zhǔn)，按家庭資產(chǎn)狀況來(lái)，一共分為九等。也就是富人多繳稅、窮人少繳稅的意思。
像當(dāng)官的，還有商人，都要交稅。比如一品官，那就是最高的第一等、上上戶，一年交四萬(wàn)錢；最窮的第九等，下下戶，一年交五百錢。
比如商人，你是河南的，跑到湖南來(lái)做生意，好，兩稅法不管那些，你就在湖南交稅，把你收入的三十分之一交上來(lái)。
兩稅法主要是收錢，也就是貨幣地租，收現(xiàn)錢。其次才是實(shí)物地租，按照你的戶口等級(jí)，交糧食、布匹什么的，多的一年五石，少的幾升。
所以，這個(gè)很厲害，剛實(shí)行三年，收益就超過(guò)了前面唐朝所有的財(cái)賦收入。之后，王安石變法、明朝張居正的一條鞭法，還有清朝的攤丁入畝，都是這一套，換湯不換藥。
但是，很顯然，你這太先進(jìn)了，反彈也很厲害，最起碼你動(dòng)了大地主階級(jí)的利益，別人還不得想方設(shè)法弄回來(lái)？羊毛出在羊身上，大地主還能吃了虧去？
所以，到了五代十國(guó)這會(huì)兒，還是實(shí)行兩稅法，但苛捐雜稅就太多了，什么牛皮稅、綠豆稅、損耗錢等，什么名目都有。比如想打造一把鋤頭，好，也要交稅，叫作農(nóng)具錢。
說(shuō)好的取消一切苛捐雜稅，那是不可能兌現(xiàn)的，天下還分裂著呢。而且，有的地方還搞預(yù)支，也就是剛過(guò)完年，就讓你先把今年的兩稅錢提前上交。
所以，像第五隊(duì)在沅陵縣城的靈官?gòu)R，根本不用他們打理。為什么？道觀是莊園主啊，手下一大批人馬呢。在這會(huì)兒，百姓還分為良民和賤民的，比如：
奴婢：奴隸性質(zhì)的賤民，地位和牛馬等同，主人可任意買賣轉(zhuǎn)讓。比如唐武宗滅佛，就解放了十五萬(wàn)的奴婢；
部曲：類似于家丁性質(zhì)，他們?cè)谇f園里勞動(dòng)，只給自己的老板納稅，與國(guó)家沒(méi)關(guān)系。所以唐朝的經(jīng)濟(jì)模式比較搞笑，因?yàn)椴患{稅的人口超過(guò)納稅的，這也是兩稅法開(kāi)始全部納稅后，三年超過(guò)前期收入總和的原因之一；
雜戶、官戶：做雜役和直接為官衙服務(wù)的農(nóng)民；
僧戶、道戶：像烏頭村就是道戶，他們的地位比奴隸略高，但比良民略低。假如王芳沒(méi)入道，住進(jìn)了烏頭村，那如果嫁人就不能嫁給良人。這些在佛道兩教的莊園里生存的人，和國(guó)家沒(méi)太大關(guān)聯(lián)。
這只是大略情況，真說(shuō)起來(lái)很復(fù)雜。比如搞娛樂(lè)業(yè)的樂(lè)戶，在唐五代，太常寺的樂(lè)工，便既有平民身份的樂(lè)工和舞郎，也有比平民略低的太常音聲人，還有官戶性質(zhì)的樂(lè)戶以及官奴婢性質(zhì)的樂(lè)戶。
樂(lè)戶多是罪犯的家屬。比如去當(dāng)強(qiáng)盜，被抓住后殺了頭，則妻子兒女就變成了樂(lè)戶，進(jìn)入賤籍?；蛘呤钦螌?duì)手的打擊，比如唐末一些世家大族，戶主被判刑了，妻兒就進(jìn)入了賤籍；乃至兩國(guó)相爭(zhēng)，像南宋時(shí)文天祥貴為宰相，老婆和女兒被蒙古人抓去宮廷當(dāng)了女奴，唱歌跳舞供人娛樂(lè)，以后就只能是賤民了。
所謂賤民，就是士、農(nóng)、工、商這四民良人以外的卑賤之人，不能參加科舉、不能進(jìn)祠堂、死了不能進(jìn)祖墳，而且必須世襲，不允許改行，要到清朝雍正時(shí)才得脫離賤籍。但事實(shí)上，直到解放前，戲子還是被人瞧不起。
而五代入宋后，戶籍的劃分更復(fù)雜，或者說(shuō)精細(xì)了。農(nóng)民的法律地位得到提高，也沒(méi)有奴隸存在，所以說(shuō)大宋是平民社會(huì)。
而道教與佛教相比，在土地兼并中的推波助瀾，還算是小的。
道教，它女冠廟和乾道廟的比例，約等于道觀和寺院。也就是說(shuō)，所有的道觀中，由女道士住持的，大約占三成。而道觀和寺廟的數(shù)量相比，也是如此。如果天下有一千座廟，七成都是和尚的，只有三成是道觀。
所以，寺院的地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，唐朝中期有句話，叫作“十分天下之財(cái)，佛有七八?！?p> 道觀數(shù)量少，可是，王芳也聽(tīng)說(shuō)朗州有個(gè)玉仙觀，擁有土地達(dá)到了兩萬(wàn)頃！一頃是一百畝，兩萬(wàn)頃那該多大地兒啊。
一般人對(duì)土地兼并和大地主沒(méi)什么概念，實(shí)則，想想給李白脫鞋的高力士，長(zhǎng)安一半的良田都是他的，就明白了。如此寵愛(ài)，李白還敢讓他脫鞋，還真是喝高了。果不然沒(méi)多久，李白就被唐玄宗打發(fā)一點(diǎn)金子解聘，去山東當(dāng)職業(yè)道士了。
那么，都知道逃戶很多，都逃到哪里去了呢？
第一就是依附于豪強(qiáng)地主，而第二就是依附于佛道兩教。為什么？最起碼你跑到一個(gè)新地方，想活命，你得謀生啊。但是你沒(méi)有田地，即便想種田還要花錢買鋤頭什么的，還不如直接去莊園里當(dāng)?shù)钁裟亍?p> 那么，大酉觀這里，周邊的土地都是他們的，農(nóng)民想減租，一點(diǎn)都不稀奇。
第五隊(duì)不想?yún)⑴c這事，林清玄拱手道：“既然諸位道兄有事，咱們就先告辭了。”
宋觀主三人哪肯放他們走，態(tài)度堅(jiān)決而不失熱情，一定要多住幾天。
他們?cè)谶@客套，下面鬧事的人一看更來(lái)火了，哎呀，不把我們放在眼里啊，頓時(shí)大喊：“給他們顏色瞧瞧?！?p> 這時(shí)，從他們身后走出了兩個(gè)身著紅袍、頭戴法冠的巫師。這兩人手持一把叮當(dāng)作響的短刀，走到臺(tái)階前，喝道：“你們說(shuō)自己是道士，隔斷俗事，為何還占著那么多田地收那么多的租呢？今天，我們是應(yīng)邀前來(lái)，主持公義，識(shí)相的話答應(yīng)了他們的要求，不然的話，我們可就要替天行道了?！?p> 他們說(shuō)完，走起步來(lái)，身姿玄妙，配合手上的一把寒光閃閃的短刀，滿場(chǎng)頓時(shí)沸騰。有的大聲道：“是土老司！”有的說(shuō)：“不是吧，我看是客老司。”又有的嚷嚷道：“是仙公！”
總之，這就是湘西當(dāng)?shù)氐奈讕煟劣谑鞘裁唇惺裁矗瑒t名目繁多，就是到了解放前都還有一兩百種。反正在大家心目中，這些可不是一般人，據(jù)說(shuō)能溝通神靈，法術(shù)無(wú)邊，他們一出現(xiàn)，誰(shuí)不驚訝？
關(guān)鍵是大酉洞的道士也傻眼了，宋觀主三人一看來(lái)了巫師，臉色都變了。他們可以欺負(fù)一下所謂的賤民，但可不包括神秘的巫師。
三人見(jiàn)勢(shì)不妙，陪笑著正要上前客套，林清玄拉了一下，“幾位莫慌，這個(gè)場(chǎng)面我可以幫你解決，完了咱們就回去了。之后嘛，你們找找官家裁決。不然的話，適當(dāng)降一下租也沒(méi)什么，我們畢竟是出家人，對(duì)吧?！?p> 三人聞言大喜，他們道法低微，看不出王芳幾人的境界，再說(shuō)畢竟是客人，沒(méi)好意思開(kāi)口求援，此時(shí)都連聲道：“對(duì)，對(duì)，只要解決了眼下的麻煩，一切好說(shuō)。”
林清玄正要上前，王芳拉住他，道：“這等小事，豈勞師兄親自動(dòng)手?！?p> 龍泉幾人一看，心中寫(xiě)了一個(gè)大大的服字，瞧人家這話說(shuō)的多漂亮。
王芳走到前面，拱手笑道：“二位道友，不如給小道個(gè)面子，此事進(jìn)洞內(nèi)慢慢商議如何？”
不想，這二人看到王芳不過(guò)是弱齡女真，哪里肯低調(diào)解決，非要出了這個(gè)風(fēng)頭、漲一漲面子不可，“外來(lái)的道士少說(shuō)話，今天這事，必須在大家的眼皮下、大酉觀三位當(dāng)家的簽字畫(huà)押不可?！?p> 王芳見(jiàn)此，也懶得廢話，于是一拱手：“那就手底下見(jiàn)真章吧，請(qǐng)！”
這兩位正要?jiǎng)邮郑竺鎱s又傳來(lái)一個(gè)聲音：“且慢！”
只見(jiàn)一個(gè)二十歲多歲、頭戴烏紗唐巾、身穿藍(lán)紗道袍、紅鞋白襪的俊美少年施施然走出人群。
二人立刻過(guò)去行禮：“師父，為何不讓我們打？”
少年撇撇嘴：“芍卵，她和我一個(gè)境界，你們打得過(guò)嗎？一邊去?！?p> 二人聞言變色，冷汗直冒，看了王芳一眼，急急退到了后面。
這少年看了看王芳，又看了看林清玄等人，拱手道：“小道賴鵬飛，家?guī)熓欠ㄍ趵作?，不知幾位道兄仙府何處？可否交個(gè)朋友？”
王芳一聽(tīng)，頓時(shí)樂(lè)了，邪王雷麟，她正想知道在哪里呢，他的弟子倒是在這里出現(xiàn)了。
她看了看林清玄等人，大家都沒(méi)做聲，顯然由她做主了，于是拱手道：“原來(lái)是雷邪王的高足，可惜咱們做不了朋友。這樣，咱們切磋一場(chǎng)，只要你贏了，這里的事好說(shuō)；如果你輸了，煩請(qǐng)回報(bào)你師父一聲，讓他親自去杜家坪給杜四娘做一場(chǎng)懺悔法事?！?p> 賴鵬飛一聽(tīng)，大吃一驚，指著王芳和第五隊(duì)道：“什么？原來(lái)就是你們害死了大師姐，你們好大的膽子！”
“大師姐？”王芳略略一想，頓時(shí)了然，笑道：“原來(lái)那個(gè)濃妝艷抹的女鬼竟然是邪王的大徒弟，果然是歪門邪道?！?p> 賴鵬飛眼見(jiàn)沒(méi)有退路，當(dāng)即掏出一張符開(kāi)始作法，手中掐訣，口中念念有詞，“先祖師傅師母在上，弟子叩首再叩首。出東門，出西門，出南門，出北門。一二三四五，金木水火土！”
符紙凌空一動(dòng)，急速向王芳面門而來(lái)。
王芳天眼一瞧，不錯(cuò)，居然帶著火系祭司的力量。這張符，應(yīng)該就是大名鼎鼎的辰州符了。
賴鵬飛手指不停掐訣，勾、按、曲、伸、擰、扭、旋、翻，多達(dá)八種變化。這人二十出頭就有化神初期的法力，的確不一般，第五隊(duì)的季傳輝才金丹后期呢。
王芳瞧得清楚，也不念咒掐訣，微微一笑，五指一張，啪，這張符就夾到了兩指之間，隨意往后一甩，符紙自燃，化為灰燼。
賴鵬飛臉色大變：“居然是意念作法！”
他不信邪，拔出牛角師刀，刀尾銅鈴叮當(dāng)亂響，“陰傳陰教師，陽(yáng)傳陽(yáng)教師，太上老君急急如律令?！苯又职讯痰锻醴济媲耙徊澹鹊?，“逆吾者死，敢有沖擋，刀插地府，急急如律令！”
王芳一皺眉，這一位確有點(diǎn)實(shí)力，難怪宋觀主三人不敢出手，大約怕的便是這賴鵬飛，還有他身后的邪王。但，這術(shù)法是拿自己當(dāng)惡鬼啊。
王芳也掐訣念咒，大拇指掐在中指的上節(jié)橫紋內(nèi)側(cè)，念動(dòng)金光神咒：“天地玄宗，萬(wàn)氣本根。廣修萬(wàn)劫，證吾神通。三界內(nèi)外，惟道獨(dú)尊。。。。。?！?p> 她雙指如駢，金光燦然，對(duì)著地上的短刀一彈，“?！保痰逗龅匾惶?，一個(gè)翻滾，滾落在賴鵬飛腳下。
刀落法破，賴鵬飛渾身顫抖，固然他自負(fù)天資出眾，更得邪王青睞，人送外號(hào)“小邪王”。可是此刻才發(fā)現(xiàn)，與眼前的小女孩相比，相差太遠(yuǎn)了。人家是沒(méi)有殺心，否則他此刻已經(jīng)身死道消！
道教流派眾多，有無(wú)數(shù)種增進(jìn)法力的手段，但是內(nèi)丹術(shù)無(wú)疑是此中王者。比如與金丹期對(duì)比，就可知化神期的厲害：
煉精化氣：小周天、打通任督二脈、煉小藥、玉液還丹、后天八卦、坎離定南北；
煉氣化神：大周天、打通奇經(jīng)八脈、煉大藥、金液還丹、先天八卦、乾坤定南北等等。
所以，賴小邪打龍泉都可能有些困難，莫說(shuō)與王芳相比了。
他顏面喪盡，膽氣已破，頓時(shí)轉(zhuǎn)身就走。
而他一走，那兩位弟子，還有十幾個(gè)鄉(xiāng)民，立刻也跟著一窩蜂跑了。
圍觀的人群一片轟然，三位大酉觀的胖道士不停地道謝、挽留。林清玄則輕聲要求他們平時(shí)多做功德，言罷，帶著第五隊(duì)上了客船，飄然離去。