集合點(diǎn)是一個(gè)小村莊，名叫望城村，在后世龍山縣的客運(yùn)總站附近，覃德光早已帶著第四隊(duì)的人在此等候她們。
大家見(jiàn)禮之后，覃德光道：“根據(jù)情報(bào)，大概三五天后鹽梟就會(huì)從來(lái)鳳縣過(guò)來(lái)。為了確保成功攔截，我想把隊(duì)伍分成兩組，望城村這里一組，還有一組守在酉水上游的獅子村。這兩路人馬，由我和張師兄各帶一組。王師兄呢，則居中觀察，根據(jù)情況，隨時(shí)增援，你們以為如何？”
獅子村距離此地不過(guò)十里，而修士的天眼可以遙視，且客隨主便，王芳和張濟(jì)潔自然點(diǎn)頭答應(yīng)。于是當(dāng)即分配人手，各自展開(kāi)行動(dòng)，開(kāi)始守株待兔。
王芳負(fù)責(zé)機(jī)動(dòng)和增援，僅獨(dú)自一人，以便隨時(shí)靈活行動(dòng)。她的位置大約是后世龍吉高速中龍山互通的位置，距離獅子村這一邊稍近，到了既定位置后，便隨意找了個(gè)小山包靜坐起來(lái)。
話說(shuō)川鹽入湘，主要是從湖北和貴州的三個(gè)方向入境：一個(gè)是恩施方向，第二是銅仁方向，還有一個(gè)是酉陽(yáng)方向。
第二和第三條路入境后最主要的地點(diǎn)是里耶鎮(zhèn)，然后從里耶鎮(zhèn)，或北上經(jīng)過(guò)洗車河到龍山，或南下去鳳凰和洪江。
而王芳他們這次的集合點(diǎn)是瞄準(zhǔn)的第一條路，恩施方向。鹽梟到恩施后，又有兩個(gè)選擇，一個(gè)走鶴峰進(jìn)入桑植去張家界，這條路王芳他們不管，屬于第二小隊(duì)的事。
以后賀老總兩把菜刀鬧革命就是在那一邊。當(dāng)然，賀總其實(shí)18歲就已經(jīng)加入中華革命黨了，19歲被委派去搞湘西暴動(dòng)，失敗后，才殺向芭茅溪鹽局，然后再加入蔡鍔發(fā)起的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，逐步成長(zhǎng)為革命家。
還有一個(gè)選擇是從恩施、宣恩進(jìn)入來(lái)鳳縣，再進(jìn)入龍山、桑植和永順等地，是此次聯(lián)合行動(dòng)的目標(biāo)。
當(dāng)然，這年頭還只是川鹽入湘的初始時(shí)期，古道的探索還在篳路藍(lán)縷之中。在入湘的古道出現(xiàn)之前，首先是在唐代時(shí)，重慶的地位得到提升，然后修建了向西的成渝古道和向南的川黔古道，這才有下一步入湘的探索和開(kāi)辟。同時(shí)，也還需要川鹽自身的產(chǎn)能過(guò)剩，這才向周邊流動(dòng)轉(zhuǎn)移，而這還需要等到北宋卓筒井的發(fā)明。
四天后，如同泥雕木塑的王芳忽然長(zhǎng)身而起，看向北邊的獅子村方向。原來(lái)，兩名化神后期實(shí)力的鹽梟頭目已經(jīng)和張濟(jì)潔帶領(lǐng)的人開(kāi)打了。
張濟(jì)潔對(duì)戰(zhàn)其中一人可謂旗鼓相當(dāng)，但第四隊(duì)的兩名副隊(duì)長(zhǎng)、化神中期道士鐘丹秋和金一鳴卻在另一個(gè)鹽梟的壓迫下不斷后退。
“沒(méi)想到這一次鹽梟同時(shí)在出現(xiàn)一處地方了，必須去增援才行?！蓖醴剂⒖套慵庖稽c(diǎn)，向獅子村奔去。
“鐘師兄、金師兄，這人讓給我，你們?nèi)ツ孟蔓}隊(duì)?！蓖醴歼h(yuǎn)遠(yuǎn)就招呼一聲。在酉水河邊，還有大批的騾馬和挑夫，正是此次走私的私鹽所在，也有很多護(hù)法在與第四隊(duì)的道士們對(duì)戰(zhàn)。
和王芳一樣，這恰好也是一名化神后期的火系刀客，身長(zhǎng)七尺，膀粗腰圓，手提一把大刀，神色傲慢。對(duì)手更換，他本毫不在意?？墒?，奇怪的是，他看到了眼前的年輕女道士居然沒(méi)有武器，就那么空手笑吟吟地站在自己身前，頓時(shí)終于惱了。
“就讓我看看你有多大的本事，流金斬！”壯漢大概常年刀頭舐血，一出手就是大招。
王芳伸出右手，呼呼呼，一枚真氣凝聚的唐刀出現(xiàn)掌中，且迎風(fēng)便漲，居然也是一個(gè)流金斬，與壯漢的身影交錯(cuò)而過(guò)。
壯漢心中大駭，這是南劍門的掌中劍啊。在煉虛期以下，限于真氣的質(zhì)量，沒(méi)人會(huì)玩這一手，這年輕女冠的法力得有多么雄渾。但事已至此，他也只能硬著頭皮打下去了。
好在，似乎王芳也無(wú)心下狠手，依然像第一次在演練場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)龍泉時(shí)一樣，更多切磋與磨練的打法，壯漢才得以勉強(qiáng)維持下去。
他卻不知，王芳走到今日，不僅定力已經(jīng)二禪定，還有慧眼加持，甚至三體式樁都堅(jiān)持站滿了三年，境界之高豈是他能想象。
但就在這里打成一團(tuán)之時(shí)，忽然南面的天空發(fā)出一聲尖厲的聲響，一支響箭射向茨巖鎮(zhèn)方向！
“鳴鏑，撤退？”這是事先早已約好的信號(hào)，一旦遇到不可抗的情況，鳴鏑后所有人放棄任務(wù)，全部緊急撤退。
王芳和張濟(jì)潔等人頓時(shí)齊齊看向望城村，果然，天眼可見(jiàn)原本守在望城村的覃德光和另一名副隊(duì)長(zhǎng)王臺(tái)博以及其他隊(duì)員正狼狽向后方邊打邊撤，而一名白衣修士正緊追不放。此人年約五十，卻赫然是煉虛初期境界！
“武宗！”獅子村這里驚駭不定，雖想立刻按計(jì)劃撤退，卻又舍不得眼前的戰(zhàn)果。
此時(shí)，只見(jiàn)王芳一掌就拍暈了那名壯漢，“都留在此地，我去看看?！痹挭q在耳，人已不見(jiàn)。
那名麻衣修士正笑呵呵地在小道上追趕覃德光等人，忽然就感覺(jué)遠(yuǎn)處一股溫暖而柔和的力量侵入了自己的領(lǐng)域。
領(lǐng)域，這是煉虛期或武宗才有的標(biāo)志，它就像太陽(yáng)會(huì)有自己的高溫范圍，像任何星球會(huì)有自己的引力圈，也像獸王會(huì)有自己的領(lǐng)地一樣，極為強(qiáng)大。某種程度上來(lái)說(shuō)，到了這個(gè)境界，與后面的合體期并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，唯有手段的差異。或者說(shuō)合體期的神通更加變幻莫測(cè)，但其實(shí)也都是以領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)和核心。即便到了沖舉期，也只是發(fā)生了量的幾何級(jí)跨越，不能說(shuō)產(chǎn)生了本質(zhì)差異。
一個(gè)聲音隨即傳入他的意識(shí)：“閣下應(yīng)是出自佛家吧，何苦對(duì)我?guī)熜謧兙o追不舍？”
麻衣修士停下腳步，瞇起雙眼，笑道：“道友好眼力，某家袁昌貴。你一個(gè)化神后期的修士，居然也有自己的領(lǐng)域？尊號(hào)是？”
王芳出現(xiàn)在覃德光等人身前，打躬道：“不敢，俗姓王，字重芳，兼濟(jì)都桃源第三小隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，見(jiàn)過(guò)袁居士，還請(qǐng)居士手下留情?！?p> 袁昌貴自然早知覃德光等人身份，此時(shí)不過(guò)是想確認(rèn)一下王芳與他們的關(guān)系而已，既然都是一伙的，他又想要打通這條財(cái)路，那便沒(méi)什么好客氣的了，于是傲然道：“你不在觀內(nèi)修煉，竟跑來(lái)此地多管閑事？當(dāng)然，看你修行不易，如能速速退去，某家自不會(huì)趕盡殺絕。”
王芳也并不想與此人交手，實(shí)在是大境界的差別不能等閑視之，回道：“其實(shí)居士往里耶鎮(zhèn)去，交了稅款，便能自由行銷，大家也能做個(gè)朋友，居士以為呢？”
袁昌貴頓時(shí)變了臉色：“我要想交稅，還會(huì)走這條路嗎？莫要敬酒不吃吃罰酒，現(xiàn)在饒你們一命，都速速滾開(kāi)，不然休怪我手下無(wú)情?！?p> 覃德光正不知那殺神何故停手，前一刻他還在貓戲老鼠呢，聞言大喜，就要拉著王芳離開(kāi)，放棄此次任務(wù)。
但聽(tīng)得王芳嘆了一口氣，道：“如此行徑，已非正道所為。卿本佳士，奈何做賊？”
覃德光正莫名其妙，就見(jiàn)袁昌貴右手舉到胸前，中指和食指豎起，大拇指與其余手指彎曲，一股磅礴偉力即將爆發(fā)而出。
而就在覃德光感覺(jué)全身猶如困在蜘蛛網(wǎng)的一只獵物、暗嘆我命休矣之時(shí)，忽然天地間如有一道閃電飛起，就聽(tīng)得袁昌貴大叫一聲，人已不見(jiàn)蹤影，唯有地上一灘鮮血留下。
覃德光再看王芳，嘴角也是一絲鮮血流下，他難以置信道：“王，王師兄你竟然擊退了他？”
王芳強(qiáng)忍透支的法力，緩緩點(diǎn)頭：“此人沒(méi)有十年時(shí)間修養(yǎng)，恐難痊愈，覃師兄可以安枕無(wú)憂矣?！?p> 覃德光與眾人又驚又喜，終于回過(guò)神來(lái)。于是，又發(fā)出繼續(xù)行動(dòng)的響箭，開(kāi)始善后。此時(shí)，兩路鹽梟的首領(lǐng)都已敗退，私鹽隊(duì)伍潰散而逃，他們自是繳獲無(wú)數(shù)。王芳在原地調(diào)息，等到眾人打掃干凈，這才一齊離開(kāi)。
二人也就此告別第四隊(duì)和溪州，一路觀賞酉水畫廊的風(fēng)景，慢慢往回走。張濟(jì)潔趁機(jī)好奇地打聽(tīng)王芳的飛刀之術(shù)，王芳難以解釋，只能搪塞幾句應(yīng)付。
其實(shí)說(shuō)起實(shí)力，她當(dāng)然比不過(guò)武宗袁昌貴。但是在武者和修行者的世界里，很多事情的結(jié)果并不是完全以實(shí)力來(lái)量化的。
比如她如今已經(jīng)不用原先的唐刀了，而是飛刀。沒(méi)錯(cuò)，體積更小而速度更快的飛刀。這是她多次自創(chuàng)招式，并多次實(shí)踐和不斷反思自我的結(jié)果。這飛刀就像古龍筆下的小李飛刀，將例不虛發(fā)。
飛刀一出，例不虛發(fā)，絕對(duì)命中，這其實(shí)是一個(gè)不合邏輯的神話。比如以實(shí)力論，在百曉生的兵器譜上，李尋歡只是排第三，他并非天下無(wú)敵，在他前面還有上官金虹和天機(jī)老人。而既然排第三，又如何能例不虛發(fā)呢？本不合邏輯。
但原來(lái)，這正是古龍要強(qiáng)調(diào)的武俠精神。一名真正的俠客，除了不打家劫舍、殺人奪寶，也不一定要武功天下第一，但一定要有重然諾、重親情友情和愛(ài)情、重大義忘私利等精神。如此，即便是面對(duì)再?gòu)?qiáng)的敵人，也能戰(zhàn)勝之。因?yàn)?，正義雖然可能遲到，但從不缺席。
李尋歡的刀，可能并非雕刻時(shí)的刀，因?yàn)槿耸染?，或上了年紀(jì)，手會(huì)哆嗦，怎能例不虛發(fā)？但也可能就是那把雕刻的刀，卻沒(méi)有人知道是否僅此一把，還是暗藏了幾把。
這就像正義和公理一樣，肉眼不可見(jiàn)，不能當(dāng)飯吃，但卻無(wú)時(shí)無(wú)處不在，維持著江湖和人間的秩序。這刀，是俠義的化身，自然例不虛發(fā)。