第一百一十四章 昆侖山
半個(gè)月后,師徒兩人慢慢悠悠的來(lái)到了秦國(guó)國(guó)都——雍城。
這里自秦德公元年(前677年)至秦獻(xiàn)公二年(前383年)便定都此地,建都長(zhǎng)達(dá)294年,有19位秦國(guó)國(guó)君在這里執(zhí)政,為秦國(guó)定都時(shí)間最久的都城。
早在新石器時(shí)代,這里就有人類(lèi)居息繁衍。
西周時(shí)為周原的一部分,屬西周王畿屬地之一。
周歷王、周宣王、周幽王時(shí)(前781年以前),西戎勢(shì)力發(fā)展,深入關(guān)中威脅周室,屢起戰(zhàn)爭(zhēng)?!爸鼙苋蛛y,東遷都邑。襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯。賜之岐以西之地曰:戎無(wú)道,侵奪我岐、豐之地,秦能攻逐戎,而有其地,與誓,封爵之?!睆拇?,秦始有封地,為諸侯國(guó)。
“師傅,這里就是國(guó)都嗎?”
王奐回頭說(shuō)道:“你不是秦人嗎?”
“回稟師尊,弟子雖是秦人,但是也是第一次離開(kāi)故鄉(xiāng),所以不知國(guó)都的樣子?!?p> 王奐點(diǎn)了點(diǎn)頭,確實(shí),像廣亮這種人若是沒(méi)有特別的機(jī)會(huì)怕是一生都會(huì)待在家鄉(xiāng)直至老死。
“此城雄偉,當(dāng)為國(guó)都?!?p> 這是一座圍繞雍水而建的都城,南北東西約長(zhǎng)三千米,城高六米,在這個(gè)時(shí)代確實(shí)是一座不折不扣的大城。
說(shuō)完便向著城門(mén)的方向而去。
“老師,我們來(lái)國(guó)都做什么?”廣亮跟上前去問(wèn)道。
王奐看著不遠(yuǎn)處的雄城,然后若有所思的說(shuō)道:“不做什么?”
“不做什么?”廣亮疑惑的念叨著。
“師傅,不做什么是做什么?”廣亮馬上又追問(wèn)道。
王奐一路走去,沒(méi)有再回答廣亮的問(wèn)題。
弄得廣亮抓耳撓腮,一路跟著王奐想問(wèn)但是又不能問(wèn)的樣子甚是可笑。
………………
街道上人來(lái)人往。
“雍城真大!”廣亮睜大了眼睛不停的向四周觀(guān)看。
“走,去尋一間客棧住下?!蓖鯅J說(shuō)道。
眼前的雍城雖然大、繁華,但是這是相對(duì)而言的,對(duì)于廣亮這種沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的當(dāng)然是繁華至極,但是對(duì)王奐來(lái)說(shuō),這雍城就是一個(gè)鄉(xiāng)村集市的規(guī)模。
“是,師傅?!睆V亮回道。
王奐的目的不是雍城,他要去的是昆侖山。
之所以進(jìn)雍城是為了安置廣亮,以雍城為界往西環(huán)境會(huì)越來(lái)越惡劣,人煙也會(huì)越來(lái)越稀少,而且還有很多犬戎人,他一個(gè)人倒是可以隨意,但是帶著廣亮就會(huì)麻煩許多。
不但要考慮他的安全,還要找食物,住處,他一個(gè)人的話(huà)就可以隨意一點(diǎn)。
“師傅請(qǐng)進(jìn)。”房間門(mén)口廣亮推開(kāi)了門(mén)。
王奐“嗯”了一聲,便走了進(jìn)去。
房子比較簡(jiǎn)陋,四周都是黃土墻,屋子里除了一間土床外就只有有些生活的必需品。
畢竟是春秋,能有客棧住就不錯(cuò)了,他也不會(huì)太過(guò)于苛求。
“廣亮?!?p> “徒兒在!”
“你自己拿著這些錢(qián)去買(mǎi)點(diǎn)吃的,為師就不去了?!蓖鯅J拿出幾金遞給廣亮說(shuō)道。
廣亮接過(guò)王奐手里的錢(qián)說(shuō)道:“是?!?p> “去吧,記得買(mǎi)點(diǎn)路上吃的干糧?!蓖鯅J接著說(shuō)道。
憑著如今的修為他雖然可以短暫的不吃東西,但是也不是無(wú)限制,總有一個(gè)度,畢竟他不是仙佛。
“是,師傅?!?p> ………………
三個(gè)月后。
王奐一個(gè)人站在昆侖的冰天雪地里。
那日之后他們沒(méi)有在雍城住多久,只是四五天,他們就出了城,王奐把廣亮安置在雍城外的一座小山上,并用大法力開(kāi)山劈木給他修了一座寺廟,之后他就離開(kāi)了。
他一路西行,來(lái)到了這世界屋脊。
如今已是三月有余,他來(lái)到了昆侖山脈。
昆侖山脈(昆侖山),又稱(chēng)昆侖虛、中國(guó)第一神山、萬(wàn)祖之山、昆侖丘或玉山。
是亞洲中部的最大山系,也是中國(guó)西部山系的主干。該山脈西起帕米爾高原東部,橫貫XJ、XZ間,伸延至青海境內(nèi),全長(zhǎng)約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬,總面積達(dá)50多萬(wàn)平方公里。
前世王奐只是聽(tīng)過(guò)昆侖山的名字,但是并沒(méi)有真的來(lái)過(guò),如今站在雪山腳,他才覺(jué)得那些古籍中的描述,真是怎么說(shuō)也不為過(guò)。
這昆侖山脈著實(shí)雄偉,山勢(shì)蜿蜒曲折猶如一條巨龍。
在中國(guó),山從來(lái)都不只是山,更是文化的載體,而昆侖山,尤其是如此。
自《山海經(jīng)》以后,中國(guó)歷朝歷代的著作都提到昆侖,而圍繞傳說(shuō)中的昆侖,又出現(xiàn)了許多神話(huà)故事,甚至其中很多本和昆侖沒(méi)有關(guān)系,是后人附會(huì)之作,但只要帶上昆侖的名字,故事就會(huì)變得不一樣。傳說(shuō)中的昆侖,似乎有著一種獨(dú)特的吸引力
而王奐眼前的這座宏偉的山脈也叫做昆侖山脈。
《山海經(jīng)》如今是否出世,王奐不知道,而里面所說(shuō)的昆侖山是否是現(xiàn)實(shí)中的昆侖山他也不知道。
如今昆侖山對(duì)如今的人還沒(méi)有那么大的吸引力,只是一座高山。
但是若《山海經(jīng)》上面的記載是真的,他也不虛此行。
“昆侖”一詞首次出現(xiàn)于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》
“西海之南,流沙之濱,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆侖之丘?!?p> 繼《山海經(jīng)》后,在《穆天子傳》《莊子》《楚辭》《史記》中昆侖一詞也頻繁出鏡,其西方神山的地位不斷鞏固、升級(jí)。
隨著時(shí)間的流逝昆侖不僅沒(méi)有變得真實(shí),反而越來(lái)越虛無(wú)縹緲,它逐漸演變成了道教中的圣山,西王母也成了道教中的最高女仙掌握著長(zhǎng)生不老的秘密。
后來(lái)西漢張騫鑿空西域,中國(guó)的古人對(duì)這片陌生的土地有了更多的認(rèn)識(shí),他們根據(jù)當(dāng)時(shí)有限的地理知識(shí)將于闐南山定為“昆侖”。
再后來(lái),隨著時(shí)間的推移,對(duì)于昆侖的定位又不斷的變換,而在這個(gè)過(guò)程中,關(guān)于昆侖山的神話(huà)傳說(shuō)也越來(lái)越豐富,說(shuō)法也越來(lái)越多。
造成了一種奇特現(xiàn)象,生活在昆侖山下的人不知道昆侖山,而其他地方的人不停的尋找昆侖山。
他眼前的是真的山,是后世所定義的昆侖山,但是是不是傳說(shuō)中的那座昆侖山,他也不確定。
王奐看了一眼高大的雪山,然后朝著一個(gè)方向前進(jìn)。