第三十一章 雷云鵬鳥
童子上下打量了一下茅元峰道:“你就是清溪那個小家伙新收的弟子？
不錯，還挺有禮貌的。我已經(jīng)接到你師傅的消息了，準(zhǔn)備好進行你第一次的歷練任務(wù)了？”
太虛觀并不強制要求弟子去進行任何任務(wù)。
但是所謂“玉不琢不成器”，為了能夠更好的培養(yǎng)弟子，也會專門的設(shè)置一些適合鍛煉人的任務(wù)讓弟子完成。
這些任務(wù)便被稱之為“歷練任務(wù)”。
“歷練任務(wù)”的什么時候去完成，是否去完成，是否成功完成依舊不是強制性的。
進入太虛觀后便不求進取，憑借著天賦和資源活個幾十萬年，隨后隕落于三災(zāi)九劫之下。
這種情況在太虛觀無數(shù)萬年的歷史中固然罕見，卻也并非沒有。
畢竟太虛觀的長輩們在收徒的時候雖然會考察對方的道心。
但是道心并不是一成不變的，相反隨著環(huán)境的變化它是極容易產(chǎn)生變質(zhì)的。
就像在一些元氣稀薄超凡不顯的小世界中。
很多人在寒窗苦讀的時候，總會想著等自己蟾宮折桂后，一定要兩袖清風(fēng)造福一方。
但是等到真正金殿傳臚為官一任之時，卻多半巧立名目貪污腐敗。
所以任何修士任何宗門在招收弟子時，也只能根據(jù)其當(dāng)時的道心，而無法左右到日后如何。
最多是設(shè)個幻陣之類的手段，來進行一個提前的預(yù)演。
但是很多時候面對誘惑道心會不會變質(zhì)都是一念之間的事情。
這種手段也只能說是減少這類情況的發(fā)生，但絕對無法徹底杜絕。
當(dāng)然了，若是有弟子成為這種連歷練任務(wù)都不去完成的修士的話。
固然該有的年俸不會少一分，畢竟浪子回頭的可能性也不小。
但是師長的額外付出與關(guān)注，在這個時間段內(nèi)是別想有了。
“你現(xiàn)在的境界到什么層次了？”童子問道。
茅元峰道:“三條‘小道’已經(jīng)都達到了‘道之域境’，‘劍道’也則是剛剛領(lǐng)悟‘道之真意’的層次。
煉氣流修為在‘紫府圓滿’，神魔煉體流修煉的是媲美真正神魔的頂尖功法，現(xiàn)在也達到了‘紫府初期’。
另外還有一只紫府圓滿修為的神獸‘雷云鵬’，也會隨我一起。”
茅元峰進入太虛觀這半年可不是虛度的。
首先是將煉氣流法門換成了“純陽煉氣法門”，并且倚仗元液一口氣修煉到了紫府圓滿。
而且在神魔煉體流上，先天突破至紫府的最后一層瓶頸也給他成功破開。
并且他進步最大的是對于“道”的領(lǐng)悟。
來太虛觀前他只有一條“小道”達到了“道之域境”。
但是現(xiàn)在，足足領(lǐng)悟了三條“小道”的“道之域境”。
原本距離真正領(lǐng)悟“劍道真意”還有一小段距離的他，也成功跨過了這段距離。
并且還往前走了一段說長不長，但說短也不算短的距離。
至于說那只“雷云鵬”，則是二師兄所贈的見面禮。
他在書十年前進行歷練任務(wù)時偶然間得了一對的這“雷云鵬”以及數(shù)枚鳥卵。
原本已經(jīng)成年的那對自然被二師兄收為靈獸。
但是后來才孵化的幾只就送了茅元峰一只，也就是他肩上的這只。
茅元峰出身也算不凡，若是想要收服靈獸早就能收了。
但是他怎么說也算是位穿越者，加上天資不錯，家世也很好。
別說是尋常的靈獸，就是等閑的神獸他都看不上眼。
因為雖然能被稱作“神獸”，那說明它們的體內(nèi)都是有神魔血脈的。
但是同為“神獸”可血脈也有高低之分。
絕大多數(shù)的的神獸都是在紫府階段化形，如原著中紀(jì)寧的靈獸白水澤、空青蛇都是如此。
而傳說中一些真正的頂尖神獸，甚至等成了天仙乃至才能化形。
它們才是真正的神獸，現(xiàn)在所謂的那些神獸不過是它們的血脈后裔而已。
當(dāng)然了，這個層次的神獸以茅元峰現(xiàn)在的層次是別想弄到手的。
甚至整個太虛觀也就太虛祖師能夠有一定把握擁有一只。
因為它們一旦出世，不是被道祖?zhèn)兘捣勺T，就是被真仙天神們收作弟子。
因此就連那十三位天仙祖師想要占有的可能性也是微乎其微。
但茅元峰雖然沒有辦法得到那種層次的神獸做靈獸。
但是一般的紫府境化形的神獸他可是看不上眼的。
甚至萬象期化形的神獸他都未必能夠看得上。
畢竟收靈獸是為了幫助自己，而不是分修行資源的。
那些紫府期萬象期就化形的神獸，論血脈資質(zhì)，其潛力比起自身差的不是一星半點，很難幫助得到自己。
當(dāng)然了，像空青蛇、白水澤那樣，雖然無法幫助自己對敵，但是在一些輔助方面另有潛力的自然另算了。
而雷云鵬則需要達到元神階段才能化形，而且在元神期化形的神獸中血脈也算頂尖的了。
這樣的血脈可比紫府期化形的那些神獸高貴多了，而且天生精擅遁術(shù)飛行極快。
這樣的靈獸對茅元峰幫助絕對不小，所以他自然沒有推辭的道理，欣然接受了。
至于這只雷云鵬的父母，對這個結(jié)果也是相當(dāng)滿意的。
它們作為燕南歌的靈獸，那么它們的子嗣后裔自然也算是他的私有物品。
雖然出于令它們忠心的考慮也好，出于雙方之間的考量感情也罷。
將它們的子嗣賣與萬寶閣這樣的交易機構(gòu)或是贈送給其他外宗弟子，使得骨肉分離的這種可能性微乎其微。
但是哪怕他們血脈不凡，但是修行依舊得要各種資源。
它們本身作為二師兄燕南歌的靈獸，自然會得到他的培養(yǎng)。
但是他們的孩子可沒有道理令自家主人付出資源培養(yǎng)。
所以找一個合適的人選作為它們的主人是勢在必行的事情。
畢竟縱然是看在它們夫妻倆效力多年的份上，同意將它們的血裔放生。
但是放生之后多半也還會被別人收為靈獸。
就算是拜入哪位妖仙門下，得到了自由，但是得到的各種資源估計還不如在太虛觀做靈獸。
太虛觀的弟子多半有都算是有道之士，也基本不可能會出現(xiàn)虐待靈獸或是讓靈獸送死的事情。
茅元峰作為自家主人的師弟，算是知根知底的人，讓他當(dāng)自己血裔的主人自然是再合適不過的選擇了。