第35章 神通術(shù)法自明
等到眾人開(kāi)車(chē)追出村口的時(shí)候,路上已經(jīng)看不見(jiàn)隨緣師徒的身影了。
張英只好收隊(duì),一邊把大和尚的猜測(cè)上報(bào),一邊暗暗托關(guān)系尋找那兩個(gè)小和尚。
隨緣并不知道有人在尋找他,他只是任由三藏引著,隨意地走著。
他有些難過(guò)。
說(shuō)好發(fā)下宏愿,入世修行,為師父積累福報(bào)的,怎么這才剛出來(lái)就又犯殺戒了?
隨緣想不通,昨天他都在最后時(shí)刻收手了,怎么老板娘還自愿往經(jīng)文上撞的?
他更想不通的是,怎么他一朝穿越,回來(lái)后這個(gè)世界都變了?
這還是他認(rèn)識(shí)的那個(gè)世界嗎?
那么大一個(gè)大活人,說(shuō)入魔就入魔,一碰經(jīng)文,刺啦一聲,就這么沒(méi)啦!
入魔是那么好入魔的嗎?
《大般若波羅蜜多經(jīng)卷》記載“汝猶未識(shí)修奢摩他、毗婆舍那微細(xì)魔事,魔境現(xiàn)前,汝不能識(shí),洗心非正,落于邪見(jiàn),或汝陰魔,或復(fù)天魔,或著鬼神,或遭魑魅,心中不明,認(rèn)賊為子?!?p> 也就是說(shuō),要想入魔,首先是要有修行,有定力的人,魔王為了破壞這人的修行定力,這才勾人入魔的。
這張姓妻子顯然不是個(gè)修行之人,一個(gè)普通人,說(shuō)入魔就,砰的一聲入魔了?
隨緣怎么想怎么覺(jué)得這事兒透著古怪。
“佛告阿難。過(guò)去諸佛滅度之后。法不久存。
阿難白佛言。設(shè)如來(lái)滅度之后。正法存世當(dāng)經(jīng)幾時(shí)。
佛告阿難曰。我滅度之后。法當(dāng)久存。迦葉佛滅度后。遺法住七日中?!?p> 三藏系統(tǒng)在意識(shí)里悠悠的誦道。
隨緣的想法并沒(méi)有瞞著三藏系統(tǒng),此時(shí)聽(tīng)到三藏系統(tǒng)的話(huà)語(yǔ),隨緣心中一動(dòng)。
這段經(jīng)文是出自《增壹阿含經(jīng)》,《增壹阿含經(jīng)》乃是小乘經(jīng)典。說(shuō)的是師尊講法,告訴眾人,師尊肉身滅度后,法當(dāng)久存,迦葉佛滅度后,法當(dāng)存世七日。【注1】
迦葉佛是過(guò)去七佛之一,亦是現(xiàn)在賢劫千佛之一。
“三藏,你是不是知道什么?”
隨緣問(wèn)道。
三藏系統(tǒng)一臉神秘“不可說(shuō),不可說(shuō)?!?p> “真的不能說(shuō)?”
三藏系統(tǒng)一臉高深莫測(cè)“不可說(shuō)。時(shí)機(jī)未到?!?p> “那好吧。不說(shuō)就算了。”
隨緣沒(méi)有強(qiáng)迫三藏系統(tǒng)。
過(guò)了一會(huì)兒,三藏系統(tǒng)突然又冒了出來(lái)。
“你不必糾結(jié)這次犯戒,這與你殺那道人不同,你已收了佛法神通,準(zhǔn)備以慈悲度化,是那魔物自取。大可不必介懷?!?p> 隨緣搖了搖頭,對(duì)三藏系統(tǒng)的說(shuō)法不置可否。
“隨緣啊,雖然此事不可說(shuō),但我可以告訴你,你要盡快研習(xí)佛法,精深修行,比如你這弟子三藏,要好好培養(yǎng)啊?!?p> 隨緣點(diǎn)了點(diǎn)頭,輕輕捏了捏三藏的小手,一臉的若有所思。
三藏并不知道發(fā)生了什么,感受到師父的動(dòng)作,抬起頭來(lái)疑惑地看向師父。
“師父?”
隨緣笑了笑,問(wèn)道“三藏,快到中午了,餓了沒(méi)有?”
三藏?fù)u了搖頭,猶豫了一下小聲說(shuō)道
“師父,弟子昨天看到了?!?p> “你看到什么了?”
“弟子看到屋子里倒在地上的那位男善信了。還有男善信身上的血,流的滿(mǎn)屋都是?!?p> 隨緣心中一驚。
他收三藏為徒,教授三藏佛法,教導(dǎo)三藏嚴(yán)守戒律,但說(shuō)到底三藏只是個(gè)五歲的孩子,隨緣打心底還是把他當(dāng)孩子看待的。昨天屋子里的情況他站在門(mén)口睜開(kāi)眼的一瞬間就已經(jīng)盡收眼底,因此,在離開(kāi)的時(shí)候,他有意無(wú)意地?fù)踝×巳睾闷娴哪抗?,就是不想讓三藏過(guò)早地接觸這么血腥的場(chǎng)面。
誰(shuí)成想,三藏還是看到了。
隨緣停下腳步,摸了摸三藏的腦袋,輕聲問(wèn)道“三藏,你害怕嗎?”
三藏點(diǎn)了點(diǎn)頭,又搖了搖頭。小聲說(shuō)道“有師父在,三藏不怕。”
隨緣笑了,揉搓了兩下三藏毛茸茸的腦袋。
師徒二人又走了一會(huì)兒,三藏終于鼓足了勇氣問(wèn)道“師父,昨天晚上那些飛舞的經(jīng)文是什么呀?”
“那就是佛法呀?!彪S緣低頭,語(yǔ)調(diào)輕緩地說(shuō)道
“師父曾經(jīng)跟你說(shuō)過(guò),佛法為根,術(shù)法為末,佛法精修到了深處,神通術(shù)法自現(xiàn)。你還記得嗎?”
三藏點(diǎn)了點(diǎn)頭,好奇而專(zhuān)注地聽(tīng)著。隨緣繼續(xù)說(shuō)道
“當(dāng)你對(duì)佛法的領(lǐng)悟到了一定深度的時(shí)候,自然就會(huì)擁有種種不可思議之神通?!?p> “三藏,還記得師父跟你說(shuō)過(guò)的神通嗎?”
三藏點(diǎn)頭,開(kāi)口回答道“變化莫測(cè)謂之神,無(wú)拘無(wú)礙謂之通,得神通者,可有四途,一乃生四禪天之果報(bào)而自然得之報(bào)通,二為仙人依藥力自由飛空之業(yè)通,三為依持咒所得之咒通,四為依修禪定而得通力之修通?!?p> 說(shuō)完,三藏疑惑地問(wèn)道“可是師父,《菩提道燈論》說(shuō)‘一切佛共許,為引發(fā)神通。如鳥(niǎo)未生翼,不能騰虛空,若離神通力,不能利有情。具通者日夜,所修諸福德,諸離神通者,百生不能集’,這是為何呀?”
隨緣聽(tīng)到三藏的問(wèn)題,滿(mǎn)意地笑了。
三藏引用的這段話(huà)核心內(nèi)容其實(shí)是說(shuō)鼓勵(lì)弟子修持神通的。三藏能引用《菩提道燈論》的話(huà)來(lái)提出疑惑,雖然這個(gè)疑惑很簡(jiǎn)單就能解開(kāi),但這至少說(shuō)明三藏已經(jīng)度過(guò)了迷信佛經(jīng)的階段,開(kāi)始有自己的思考了。
“三藏啊,你說(shuō)的確實(shí)沒(méi)錯(cuò),這段話(huà)是在鼓勵(lì)弟子修持神通,但你忘了這一切都有一個(gè)前提,三藏,為師考考你,你說(shuō)《菩提道燈論》這段話(huà)的前兩句是什么?”
三藏歪著腦袋想了一會(huì)兒,眼神一亮,興奮地喊道“我知道了師父。我知道了。多謝師父為弟子解惑”說(shuō)著,松開(kāi)隨緣的手,走到隨緣前方站定,肅容鞠躬一禮。
隨緣笑了起來(lái)。“不錯(cuò)不錯(cuò)。不愧是我的好徒兒。如此聰慧,修成之日可期啊。”
被隨緣這么夸獎(jiǎng),三藏的臉?biāo)查g紅到了脖子根,他有些不好意思地低下了頭,卻依舊忍不住開(kāi)心,時(shí)不時(shí)發(fā)出嘿嘿嘿的傻笑聲。
“一切佛共許,為引發(fā)神通。如鳥(niǎo)未生翼,不能騰虛空,若離神通力,不能利有情。具通者日夜,所修諸福德,諸離神通者,百生不能集”,看似通篇鼓勵(lì)弟子修持神通,追求神通,好像偏離了佛法正覺(jué),但實(shí)際上這句話(huà)的前一句是“福智為自性,資糧圓滿(mǎn)因,”,這句話(huà)的后一句是“若欲速圓滿(mǎn),大菩提資糧,要勤修神通,方成非懈怠?!毖?。
連起來(lái)讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn),鼓勵(lì)弟子修持神通的目的,其實(shí)是為了修福德智慧,為了圓滿(mǎn)修行的資糧啊。
注1:
此為邪見(jiàn),為了貼合故事情節(jié),做出的曲解。做不得真。