莫興已然來(lái)到那道人身前，那道人驚慌失措向后一個(gè)踉蹌倒在身后柱子下。
莫興也因?yàn)槟堑廊松砬暗哪咀罒o(wú)法及時(shí)改變方向一章拍在了那道人腦袋上方四寸的地方。
可是卻見莫興渾身顫抖，開始痛苦的趴在地上。
白愈道馬上上前去攙扶，陳曦飛躍到桌上踹在那道人的肩膀上以防他逃走。
那道人卻看著莫興大喊：“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，你是中了反噬，哈哈哈，進(jìn)道教的亂用道術(shù)，不如我來(lái)的逍遙?！?p> 白愈道無(wú)奈的搖搖頭，這個(gè)道人說(shuō)的話他都聽不下去了。
中國(guó)自古都有一句話叫做：察見淵魚者不祥，說(shuō)的是一個(gè)人如果連水潭里有多少魚都知道，那么必然不好，所謂不好就是這個(gè)人肯定會(huì)有不好的結(jié)果。寓意為知道的太多，泄露了天機(jī)。二者來(lái)說(shuō)真正的聰明人自然懂得不顯不漏，若精明到極點(diǎn)，凡事都要去規(guī)劃算計(jì)，那必然會(huì)精神耗損太大，所以不要以為什么事情看得很清楚你就得意洋洋，好像高人一等一樣，那樣并不好。輕則折損自身福德，重則邪心干擾墮入魔道。
所以，善易者不卜，不隨便占卜。就好比做領(lǐng)導(dǎo)的，真正聰明的領(lǐng)導(dǎo)也只是睜一只眼閉一只眼，免得讓一些小事而誤了大事。所以水至清則無(wú)魚，人過(guò)精則無(wú)友。所以萬(wàn)事先知，并不吉利。最高的境界是從無(wú)知變?yōu)榻^頂聰明，再?gòu)慕^頂?shù)穆斆髯優(yōu)楹?，也就是?nèi)心跟明鏡似的，但外表卻讓人看不出來(lái)，更不顯露出來(lái)。這種人很少。
受反噬無(wú)非分為這么幾種
刻意的牽扯別人因果
緣來(lái)則聚，緣盡則散，一切皆為自然規(guī)律。但世間人對(duì)于舊情多會(huì)執(zhí)著，往往把命中的過(guò)客當(dāng)回事，便求助一些法師，一些不知深淺的便利用某種術(shù)法迷惑人從而達(dá)到和合的目的，這種便產(chǎn)生了種種業(yè)緣。
因不正心而利用術(shù)法害人
因?yàn)樽陨頃?huì)一些術(shù)法，對(duì)方讓自己不痛快不舒服，從而施法去害別人。那么對(duì)方正直時(shí)運(yùn)低下可能會(huì)中招，這份惡緣就結(jié)下了，若是施法者利用術(shù)法去壓制某些大福德人，會(huì)遭到很直接的反噬，因?yàn)榇蟾５氯擞泻芏酂o(wú)形的護(hù)佑。以為自己有些法術(shù)就很了不起，但殊不知因果不空，天道承負(fù)，結(jié)下了孽緣，那必將是生生世世的糾纏。有道是：一世結(jié)成怨，三世報(bào)不歇。
道行不高利用術(shù)法幫人
常常見到一些師傅幫別人處理問(wèn)題后自己出事的，自己幫人調(diào)理完風(fēng)水后，出現(xiàn)摔跤、撞車等不利，或者幫人驅(qū)完邪后，自身出現(xiàn)見血情況。
一些人不順的源頭是他們本身命中的宿業(yè)導(dǎo)致，還有某個(gè)階段一些人突然會(huì)出現(xiàn)一些不利的事情，這多是宿業(yè)先前，業(yè)力成熟，智者修行人應(yīng)做種種開導(dǎo)消除其焦慮的情緒，隨后讓其誓愿斷一切惡，修持一切善，誓愿皈依道經(jīng)師護(hù)持一切正法，以此虔誠(chéng)的善愿力，感召天尊道力注照，隨后再立刻行種種功德事，借助本身生起的善愿之力與所行功德力即與法界天尊加持力，在消除宿業(yè)的同時(shí)，促使扭轉(zhuǎn)其命中兇厄諸多不利，這樣才是正確的解決辦法。
但更多的情況就如開頭所講的一樣，一些人不順了，不知深淺的去用術(shù)法幫助別人，收了人家的錢，就擔(dān)了人家的業(yè)。更何況術(shù)法不抵業(yè)力，發(fā)善愿行持種種善法才能消業(yè)。因?yàn)樯品芘まD(zhuǎn)業(yè)力，而善愿是大過(guò)業(yè)力的。
利用術(shù)法懲治靈界眾生
在民間有種種誅殺法，比如釘頭七箭書，柳葉飛刀等等。曾經(jīng)在民國(guó)的時(shí)候有一個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)會(huì)誅殺法術(shù)的民間人，隨意亂用而誅殺了很多靈體。最后有一天他在趕夜路回家，到了村口總感覺(jué)有人在身后跟著，回過(guò)頭發(fā)現(xiàn)沒(méi)人，于是他就祭起了法，施放了出去?；氐郊液髥?wèn)家人自己的孩子去哪了，家人說(shuō)兩個(gè)孩子去村口接你了。
他突然感覺(jué)一陣不好，跑到了施法的地點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)他的兩個(gè)孩子早已經(jīng)面色發(fā)紫，斷了氣。原來(lái)一直跟在身后的是他的兩個(gè)孩子，他的孩子在跟他鬧著玩。看到這樣的結(jié)果他就瘋了。其實(shí)很多時(shí)候，災(zāi)禍的發(fā)生絕對(duì)不是偶然性的，而是長(zhǎng)期以往種下業(yè)緣而漸漸成熟的。
很多懂術(shù)法者，以為自己高人一等，以為自己似乎具備特殊能力，卻不知術(shù)法是一把劍，如果用來(lái)維護(hù)正義，那么你功德無(wú)量。如果用來(lái)隨意傷人，那么你必然會(huì)亡。這把劍拿不好終究會(huì)傷了自己。可以為了衛(wèi)道護(hù)法而去行誅殺，也可以為了利益眾生而行法以暴制暴。但絕對(duì)不可為了個(gè)人恩怨，更不可為了一己私欲，否則諸天不容，若妄自行法，自己不但會(huì)受到反噬，自己的家族都將受到相應(yīng)的業(yè)報(bào)。
五弊三缺只是沒(méi)有用好術(shù)法者感召來(lái)的業(yè)報(bào)，但真正的修道之人則不會(huì)有五弊三缺的業(yè)報(bào)，相反修道者的?；酃Φ赂鼤?huì)隨著自己的精進(jìn)行持而變得更加圓滿，因?yàn)榈罏轶w，法為用。術(shù)法沒(méi)有用好，自然會(huì)出問(wèn)題。不可不說(shuō)的是，只有修道才能出離生死輪回，術(shù)法用的再好，終究還是不行的。