第一百八十九章節(jié) 公平合理
烏菩薩此刻孤零零一個(gè)人站在屋里，看著遠(yuǎn)去盤(pán)古的身影，內(nèi)心無(wú)比憤恨，眼看自己的在這里設(shè)下的規(guī)矩救被這個(gè)孩子無(wú)情般破壞，這分明就是不尊重自己，挑釁自己的權(quán)威。
此刻，烏菩薩感受了被恩將仇報(bào)一樣的對(duì)待，無(wú)名火充斥身體每一個(gè)部位，甚至有殺人的沖動(dòng)。
他努力平復(fù)自己洶涌澎湃的怒火，他自然是不能殺這個(gè)孩子的，因?yàn)樗恢北３纸錃?，不過(guò)廢掉這個(gè)盤(pán)古的修為，倒是一件輕而易舉的事情，同時(shí)此舉也沒(méi)有違背戒殺的戒條。
考慮到這個(gè)孩子和烏鴉嘴有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，烏菩薩雖然有千萬(wàn)條整人的辦法，最后都忍住了，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。
他需要花些時(shí)間弄明白這孩子提出的不濫殺，是否也符合自己？破了殺戒會(huì)不會(huì)影響到自己修煉的敢化玄功？
烏菩薩回憶了今天說(shuō)過(guò)的每一句話，恍然明悟起來(lái)，臉上立刻露出激動(dòng)表情，一股按耐不住的絢麗的光芒閃過(guò)了他的腦海。
這個(gè)時(shí)候，他想到了盤(pán)古這孩子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果真有這么一天，讓我來(lái)揭穿它的真相，讓真正的事實(shí)大白于天下，我義無(wú)反顧，死不足惜。
雖然這孩子提出不濫殺代替了自己的戒殺，并不是揭穿真相，不過(guò)這個(gè)孩子的義無(wú)反顧，堅(jiān)持原則，烏菩薩倒是親身感受到了，不由得暗地里欣慰的念叨：“呵呵呵，真是一個(gè)天不怕，地不懼的小鬼頭?！?p> 想到這里，烏菩薩心中的痛苦和矛盾瞬間云消雨散了一大半，隱隱約約肯定這個(gè)孩子將會(huì)成就一番驚天動(dòng)地的豐功偉業(yè)，或許是他拉攏的不錯(cuò)選擇。所以他繼續(xù)保持沉默，暗地里監(jiān)視，看看這孩子到底如何做到他所謂的不濫殺。
盤(pán)古其實(shí)早有選擇要?dú)⒌墨F類(lèi)，那就是海里的鯊魚(yú)，鯊魚(yú)可不是螞蟻，這鯊魚(yú)可是要吃人的，在這里的村民不知多少人都死在它們的嘴里。
因此，村里面常常聽(tīng)到鯊魚(yú)吃人的事情。大伙都不敢進(jìn)海里，所以這里漁夫都沒(méi)幾個(gè)，都是鯊魚(yú)鬧騰的結(jié)果。
盤(pán)古高舉報(bào)仇旗幟，說(shuō)服了村里面的人，不是我們要?dú)⑸?，是要為死去的村民?bào)仇。很快一條非常大的鯊魚(yú)被盤(pán)古殺死，挨家挨戶(hù)把魚(yú)肉送到了村民家里。
剛開(kāi)始，誰(shuí)也不敢吃，因?yàn)楹ε聻跗兴_責(zé)怪，壞了殺生的戒條。
盤(pán)古對(duì)烤魚(yú)可算是老手，經(jīng)驗(yàn)非常獨(dú)特，很快香味引來(lái)了村民。大伙看著盤(pán)古津津有味吃著鯊魚(yú)，而烏菩薩知道了也沒(méi)有多說(shuō)一句，很快盤(pán)古的食物引誘策略起了效果，大伙也跟著吃了起來(lái)。
特別是那些骨瘦如柴的村民，根本經(jīng)不住這樣美食的引誘，早把烏菩薩的規(guī)矩丟到了海里，此刻他們就是會(huì)被烏菩薩殺死，也要好好吃上一頓好的。
烏菩薩也是惱怒羞憤，想不明白，這些村民為何如此大膽敢學(xué)盤(pán)古那樣破壞他定的規(guī)矩。難道生命還比不上吃上一頓好的么？
對(duì)于這里村民來(lái)說(shuō)，早盼望這天到來(lái)，之前的生存一片黑暗，看不到半點(diǎn)希望，活得非常煎熬。
這個(gè)盤(pán)古的出現(xiàn)，點(diǎn)燃了他們心中的久違的勇氣。村民不愿繼續(xù)這樣死寂般的生活，他們本應(yīng)該有根好的選擇，如果戒殺沒(méi)有給他們帶了幸福，他們毫不猶豫的選擇放棄。
不過(guò)，村民還是不敢公然反對(duì)戒殺，弄了個(gè)冠冕堂皇的理由，和盤(pán)古一樣說(shuō)辭，就是殺鯊魚(yú)為村民報(bào)仇。烏菩薩自然知道其中的道道，沒(méi)有戳破，繼續(xù)保持沉默。
盤(pán)古認(rèn)為，世界上應(yīng)當(dāng)存在平等的生存法則，為什么鯊魚(yú)可以吃人？人為何不可以殺鯊魚(yú)來(lái)吃？這是哪門(mén)子的道理？為了這個(gè)不公平的戒殺，繼續(xù)忍受鯊魚(yú)的危害么？連生命都無(wú)法得到公平的保障，這個(gè)戒殺還有何存在的意義？
盤(pán)古深刻認(rèn)識(shí)到了圣人書(shū)里面的“理”的含義，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即是大伙常說(shuō)的公平合理。
為此，盤(pán)古花了幾天時(shí)間教化這里的村民，把理給大伙詳詳細(xì)細(xì)闡明了其中的圣道含義。很快，村民充分認(rèn)識(shí)到了，之前一直生活在不合理的條件下，好像奴隸一般生存，失去了本應(yīng)該擁有的權(quán)力。
沒(méi)錯(cuò)，世間萬(wàn)物都應(yīng)該都擁有生存的權(quán)力，真理告訴人們，權(quán)力之上還應(yīng)該有個(gè)理字，這是亙古不變的法則。當(dāng)權(quán)力凌駕于這個(gè)理字的時(shí)候，就是邪惡的開(kāi)始。
就這樣，烏菩薩的戒殺規(guī)定潛移默化被盤(pán)古的不濫殺代替。其實(shí)這里，盤(pán)古無(wú)意識(shí)使用了剛學(xué)會(huì)的感化玄功，雖然不明顯，卻完全證實(shí)了，就是不戒殺，感化玄功還是有些許的效果。然盤(pán)古沒(méi)有心思注意這些細(xì)節(jié)。
大部分修煉者都以為，武學(xué)里面的注意要求，都是無(wú)法改變的，必須遵守，否則學(xué)不了相應(yīng)的武學(xué)。其實(shí)并非都是如此，只有出現(xiàn)了另外合理的因素，有些武學(xué)條件限制是可以改動(dòng)。好比煉丹一樣，可以出現(xiàn)另外的藥材代替原來(lái)的藥材。
盤(pán)古用不濫殺代替了戒殺，就是這情況，沒(méi)有壓制感化效果。只是盤(pán)古以后是否可以完全發(fā)揮這個(gè)感化玄功的威力，這個(gè)倒是是個(gè)很大的變數(shù)，畢竟之前沒(méi)有像盤(pán)古這樣修煉者，沒(méi)有人知道結(jié)果。