清風(fēng)山，明月觀。
月上枝頭，黑夜中，并不寧?kù)o，有蟬鳴蛙叫之音響徹整片山林。
三清殿內(nèi)。
一個(gè)青年道士盤(pán)坐在三清道祖像下。
太清道德天尊手里面還捧著當(dāng)年他扔得那本已經(jīng)落了灰塵的《混元?jiǎng)拧贰?p> 鐘世明靜靜的閉幕盤(pán)坐在殿內(nèi)，月光灑下透過(guò)上方大殿得窟窿，照在他的身上，卻把他照的如同一尊批了銀的雕像一般。
“我已經(jīng)將醫(yī)道體系傳了下去，大部分都在我那位親傳弟子手中”。
“剩下的也只有農(nóng)業(yè)體系了”，
“這個(gè)體系我傳了法，卻沒(méi)有傳道”，
“更是沒(méi)有培養(yǎng)出一種低級(jí)靈植”。
“唉”
“我對(duì)務(wù)農(nóng)之道還是挺頭疼的，畢竟植物種類太多，養(yǎng)殖方法無(wú)盡”。
“可是這樣一來(lái)，豈不是萬(wàn)本書(shū)卷也寫(xiě)不下來(lái)了”，
“醫(yī)道主治人體傷病，人體是有限的，大不了就是幾千本”。
“可是植物種類時(shí)時(shí)刻刻都在更新，新產(chǎn)生的植物總是需要人們?nèi)ッ魈讲榈?，而只要世界不泯滅掉，植物種類就是無(wú)限的”。
“看來(lái)我需要在培養(yǎng)幾大，日常食用型植物，然后在著書(shū)一本吧”。
“也只能這樣了，也只能，將一種精神貫徹在一條道路之上，才能讓這條道路在無(wú)限的路途中尋找到，自己的方向”。
泥丸宮中，太一之神，微微閉眼，開(kāi)始幫助鐘世明梳理農(nóng)業(yè)之道。
農(nóng)業(yè)最是注重四時(shí)變化，土壤地形，天氣，災(zāi)害。
正所謂水灌多了，植物會(huì)死，水灌少了植物會(huì)死。
而把握其中這條能夠讓植物生長(zhǎng)更好的線，也就是農(nóng)之道了。
更別說(shuō)種植一些其他作物的一些其他技巧了。
比如在連綿大雨的環(huán)境下如何才能保證植物不被澆殺。
比如一種植物在幼年期需要足夠的溫和氣候，改如何辦？。
在列入，某些植物最好生蟲(chóng)子了，那該如何驅(qū)蟲(chóng)呢？。
如何才能讓植物長(zhǎng)得更高更大？
如何才能在鹽堿地里面中玉米？
等等等，數(shù)不勝數(shù)。
鐘世明打算將，農(nóng)藥，化肥，這兩個(gè)務(wù)農(nóng)之道得副產(chǎn)品，給歸納成農(nóng)道的體系之中。
更是要已一種，大無(wú)畏，大勇敢，大探索，大開(kāi)辟的高深精神，將一切農(nóng)道如同富家小姐脖頸上得珍珠項(xiàng)鏈一樣，給他一線穿之。
畢竟天下亂了?。?。
這是一個(gè)百姓將會(huì)餓死，甚至易子而食，更可怕一點(diǎn)說(shuō)，就是直接吃人得時(shí)代。
只要鐘世明把此書(shū)往外面一扔，在配已種子，他就不信天下人不去深究，不去刻苦妍習(xí)。
這個(gè)時(shí)代他就是一個(gè)徹頭徹尾對(duì)所有人族不好的時(shí)代，但不過(guò)在這個(gè)時(shí)代，是對(duì)鐘世明的兩大道統(tǒng)最好得時(shí)代。
醫(yī)道肯定會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大，畢竟救死扶傷這種可以活命，救人的方法，在這戰(zhàn)亂得時(shí)代會(huì)瞬間顯現(xiàn)出他的越發(fā)彌足珍貴了。
大周朝也肯定會(huì)建立一個(gè)特別組織，來(lái)容納自己得醫(yī)學(xué)體系。
畢竟，那位妖族宗師，九世輪回，八世圓滿，這位大周帝，除非他也是一位九世輪回，八世圓滿的強(qiáng)者，否則就是勉勵(lì)抵抗的命。
醫(yī)道一旦起來(lái)，那么自己何愁作為養(yǎng)殖植物得農(nóng)道不起來(lái)呢。
這你看看，這不就明白了嗎。
農(nóng)道醫(yī)道實(shí)際上是相輔相成的。
醫(yī)道用藥救人，農(nóng)道培養(yǎng)草藥給賣給醫(yī)道，這就有了一個(gè)完整的資金鏈。
農(nóng)道再去拿這些資金開(kāi)發(fā)，培育新型植物，探索未知植物的特性。
更可以醫(yī)農(nóng)連和，大家去培育，研制各種藥草，當(dāng)然那就涉及到了，醫(yī)藥體系和農(nóng)業(yè)體系的融合碰撞了。
更別說(shuō)農(nóng)業(yè)體系出來(lái)的人才，都可以輸送到醫(yī)藥體系，去當(dāng)配藥師，或者分藥師。
自兩家之中更會(huì)分出無(wú)數(shù)流派，這些流派就如同農(nóng)道，醫(yī)道這兩顆龐大的大樹(shù)的樹(shù)根一樣扎入世間得方方面面。
立下不亞于儒道的根基。
甚至因?yàn)閮纱蟮澜y(tǒng)與衣食住行牽連上了，根基要比儒道更加穩(wěn)重。
鐘世明算盤(pán)倒是打的響。
但是如今天下越發(fā)苦楚也。
中歷十二年，冬。
蠻夷破關(guān)，三日內(nèi)行進(jìn)十萬(wàn)里，破城近百，中原百姓化作奴隸，更有女子被蠻夷人納為自家玩物。
更有慘無(wú)人道，違背倫理之事發(fā)生，蠻夷之惡，人心惶惶。
中歷十二年，冬，第二月。
大周先帝自周都而出，北上，罰蠻。
后僵持在平天山，先帝與一位蠻夷宗師大戰(zhàn)。
其音天塌地陷，其力撼動(dòng)百萬(wàn)里疆土。
其血玄黑，神戰(zhàn)與野。
中歷三十年，夏。
周軍聚與北合，蠻兵聚與北合。
兩軍兵戈對(duì)陣，血灑河山，土石皆紅。
先帝與蠻帝戰(zhàn)與域外。
片刻天落與北，擊北海之浪，北地發(fā)洪之。
片刻有隕星墜，直擊南地，南地萬(wàn)里無(wú)人，皆化焦土。
紫微星隕，周崩與三十年，周共主天下三十年。
后蠻夷侵地，億萬(wàn)里河山，皆化作血染之地，中原河山就此失落，百姓是奴，世家為犬，宗門扁豬。
中原人族，皆不可稱人。
蠻立朝曰：元，為九州供主。
后有一馬，名曰：馬愚蠢。
中原人士，后得不名人傳承，習(xí)得醫(yī)術(shù)。
后有一豬：名曰：豬烹煮。
中原人士，路拾《百農(nóng)記》，得農(nóng)業(yè)之道。
馬豬習(xí)得二術(shù)，皆有輔星顯世，光明九天，日夜不息，振動(dòng)天下。
馬尊那位無(wú)名氏為醫(yī)家圣祖。
豬尊混元子為農(nóng)家圣祖。
大元三十八年，紫薇地星振動(dòng)，似如浮柳。
大元三十九年冬，中原殘余人等改名回性，自畜牲之中自拔身份，自稱中原人，建立“東南軍”，反抗元朝。
大元四十年，大元皇帝震怒，屠三萬(wàn)中原百姓，挖心煮肝，已做宴席。
大元四十年，夏，大元派五路大軍圍殺起義軍。
不料宗師出與東南，一舉挽天傾之禍。
次日半晚，紫微星暗淡剎那。
大元五十年，東南軍攻入南余山脈，占領(lǐng)一百余城池，軒轅雞子登基稱，始皇帝，國(guó)號(hào)曰：秦。
自此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)百年的秦元之爭(zhēng)。
自秦皇登基那日，天顯二日，夜出二月，共有二星。
眾生嘩然。
ps：沒(méi)有票票好傷心，嗚嗚嗚嗚，作者無(wú)力抽泣，請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有那位大老爺愿意給我，一兩章票子，讓我開(kāi)心一下。
對(duì)了我已經(jīng)簽約啦，大家放心投資。