那青色氣運(yùn)之中，乃有一道安樂(lè)，享福，太平慈祥，笑口常開(kāi)的佛光被滾滾氣運(yùn)掩藏在下方。
“我就呵呵了，這佛教可真是準(zhǔn)備的齊全啊”。
“拉著李世民去地府溜達(dá)，還要搞一波佛帝降世”。
“不簡(jiǎn)單啊，不簡(jiǎn)單??！”。
“李唐供奉的李耳，尊李耳為祖先”，
“可整部唐史，仿佛是一篇佛教興盛史”。
觀音手腕高超，下的天庭基層干部屁滾尿流，然后又給李世民來(lái)了一手夜龍見(jiàn)真龍的好戲，李世民然后被地府拉去，進(jìn)行了一日游活動(dòng)。
然后菩薩顯靈，來(lái)一句你這破爛經(jīng)度不了鬼。
叫李世民去找人取經(jīng)，從始至終，觀音出場(chǎng)一次，就是在最關(guān)鍵的水陸法會(huì)之上，給李世民定下了大成佛教目標(biāo)。
李世民才不管你什么大成佛經(jīng)，小成佛經(jīng)，經(jīng)過(guò)地府一日游他也明白了，鬼神的能耐，所以就問(wèn)誰(shuí)愿意去取經(jīng)。
唐僧這時(shí)候剛吃了太宗好處，只能站出來(lái)來(lái)一句：“愿為陛下效犬馬之勞”。
唐僧實(shí)際上是根本不愿意取經(jīng)的，只不過(guò)剛收了好處他不站出來(lái)，不和規(guī)矩。
觀音還在之前調(diào)查了一下唐朝對(duì)于佛教的看法。
結(jié)果卻連一些落選水陸法會(huì)的僧人都說(shuō)到：“就算是長(zhǎng)生不老，穿上成佛作祖也抵這些錢(qián)”。
平民更是罵觀音是個(gè)傻比，雖然說(shuō)這樣有點(diǎn)夸大了，但是差不多，可見(jiàn)原來(lái)得大唐壓根就不信佛。
但是觀音一通操作直接讓李世民這個(gè)頭頭信了佛，自然天下人也信佛了。
道家的祖先，兒孫卻信佛，多可笑，多可惡。
最奇怪的是太上老君從來(lái)沒(méi)有說(shuō)是阻止大唐中的信佛之風(fēng)。
李承乾轉(zhuǎn)動(dòng)目光剎那間掃遍三界六道。
發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古怪的事實(shí)。
佛教是佛教，道教是道教，天庭是天庭。
你說(shuō)這個(gè)怪不怪。
在一個(gè)就是天下各國(guó)之風(fēng)俗差不多和大唐一樣。
李承乾念頭一轉(zhuǎn)，就明白了，畢竟這方世界真有天庭。
天庭掌管三界六道，人間風(fēng)土一樣這也就很正常了。
畢竟每一個(gè)皇帝都管自己叫做天子不是。
老天爺?shù)膬鹤印?p> 這方世界是真有老天爺?shù)谋热缬窕蚀筇熳稹?p> 或者是其他天尊。
在李承乾剛才那一眼之中，發(fā)現(xiàn)天庭地府是一體的。
什么玉皇金雀有彌羅真上帝，實(shí)際上是先天神明。
他的全名叫做：太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬(wàn)道無(wú)為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝。
真正神名長(zhǎng)的離譜。
讓李承乾他最迷惑的是，太上老君。
他住在兜率天，兜率宮中。
他下方還有三天。
一名：玉清境青微天
二名：太清境大赤天
三名：上清境禹余天
其中三位尊神就是三清了，這三個(gè)才是真正的道教統(tǒng)帥。
那么問(wèn)題來(lái)了，究竟是太上老君一氣化三清，還是太上老君，就是太上老君。
雖然當(dāng)時(shí)李承乾有著大羅級(jí)數(shù)的視野。
要知道窺視大羅他我深處的秘密，是最容易被那尊大羅察覺(jué)的，而且處在那個(gè)視野中太久，因?yàn)榈虏慌湮?，?huì)導(dǎo)致自身存在概念消失的。
所以他也壓根沒(méi)有細(xì)看。
在一個(gè)就是那個(gè)玉皇大天尊了，也很奇怪，明明是天道的化身卻是有情的。
至于那句釋迦牟尼佛說(shuō)的玉皇大天尊是修行上來(lái)的，也的確是。
但不過(guò)如果沒(méi)有天道的認(rèn)可他又怎么可能成為玉皇大天尊，或者他就是天道被眾生祭祀，后來(lái)生出靈智的一部分，天道至公之平，所以將其斬出。
然后將他打落凡胎讓其修行。
這特么也說(shuō)的過(guò)去。
這些都是李承乾的猜想之一。
畢竟這位玉皇天尊的跟腳他就是先天的神明。
至于天竺國(guó)得大雷音寺。
李承乾啥也不說(shuō)，一群已般若法力將服一切沒(méi)自己強(qiáng)的宗教組織人員，沒(méi)啥好說(shuō)的。
就是一些二五仔，和一個(gè)有著般若法力的禿子聚在一起的民間勢(shì)力。
對(duì)天庭是這樣的，對(duì)李承乾也是，雖然其中不乏實(shí)力強(qiáng)橫，一掌掀翻天地的存在，和智慧之輩，但是李承乾在剛才眼觀大千十方。
他們的功法，神通，他都收入眼底。
什么弱點(diǎn)都能看得出來(lái)，等他去回宮修行一番。
先突破個(gè)煉精化氣然后過(guò)幾秒將自己的修為推到煉神反虛的境界就不用怕了。
你要問(wèn)為啥不是太乙金仙，或者是大羅金仙。
首先說(shuō)明一下，西游整部書(shū)里面壓根沒(méi)有說(shuō)太多的境界，太乙金仙，大羅金仙，太乙天仙………，幾個(gè)境界罷了。
在一個(gè)就是就是太乙金仙，或者是大羅金仙實(shí)際上是天庭的一種封號(hào)。
孫悟空如果沒(méi)有天庭認(rèn)證，別人見(jiàn)了他只會(huì)叫聲妖怪，最高不過(guò)妖仙。
因?yàn)樘斓厝松窆?，五種仙道，實(shí)際上也是一個(gè)個(gè)天梯，比如那個(gè)在觀音寺里面那個(gè)老和尚，就是人仙。
鎮(zhèn)元子就是地仙。
天上的太白金星，還有四大天師都是天仙。
鬼仙則是最弱的，如黑白無(wú)常牛頭馬面之流還不夠?qū)O悟空一棍子打的。
神仙之流如十殿閻羅，掌管各種權(quán)柄的神明。
怎么說(shuō)天地人神鬼又是一種修行階梯呢？。
當(dāng)然是鬼修一點(diǎn)純陰，由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，就變成陽(yáng)神了，就不會(huì)懼怕陽(yáng)氣了。
陽(yáng)神重聚百竅，煉就道身，為地仙。
地仙法力駁雜，只有一點(diǎn)純陽(yáng)真靈，體內(nèi)五臟皆有混陰之氣。
陽(yáng)神凝聚的道體也是這樣，畢竟陰陽(yáng)對(duì)立，不可能說(shuō)是只有一種屬性。
地仙之中那些真牛人地仙，列入鎮(zhèn)元子之流，這些人的身體除外。
地仙就需要電話五臟六腑之陰濁，已一點(diǎn)純陽(yáng)開(kāi)化全身。
將體質(zhì)化作純陰純陽(yáng)體，這才可以繼續(xù)修行向著天仙近發(fā)。
最后則是法力純凈，身體如清炁，不食五谷，能有跨越天地飛躍天庭的本事。
至于神仙嗎？。
神仙很特殊，類(lèi)似就業(yè)崗位，不是天生神明卻干著天生神明的活。
而道教得修煉方法只有四步，煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛，反虛合道。
煉精化氣對(duì)應(yīng)的是人仙之流。
煉氣化神對(duì)應(yīng)得就算是天仙之流。
煉神反虛對(duì)應(yīng)的則是沒(méi)有對(duì)應(yīng)的。
可以說(shuō)煉神反虛已經(jīng)是達(dá)到了九頭獅子的程度了，是可以吊打?qū)O悟空的。
至于反虛合道。
對(duì)應(yīng)的則是創(chuàng)世神太上老君，還有執(zhí)掌天道的玉皇上帝，西方的釋迦牟尼佛。
預(yù)知反虛合道是什么樣的境界，我們下回分說(shuō)。
ps：作者這是真找不到整部西游記的等級(jí)套路，而且其中很多名稱都是只有官職的神仙才能有的，這讓作者很抓瞎，只好拿道教得四步法來(lái)充當(dāng)一下了。
實(shí)際上很多小說(shuō)里面的四步法都很垃圾，實(shí)際上真正的四步法是能合宇宙的，與宇宙和一的那種，然后宇宙生滅我不滅。
這是道教典籍中說(shuō)的，我可沒(méi)有瞎說(shuō)。