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我不是野人

第四十六章原始人的大道理

我不是野人 孑與2 3176 2021-04-29 00:00:00

  第四十六章原始人的大道理

  云川下到懸崖底部,瞅著滿地被摔得爛糟糟的山羊尸體發(fā)愣。

  他完全沒有想到那頭該死的老山羊在被夸父一斧頭砸斷了一只羊角之后,居然會(huì)帶著羊群跳崖。

  盡管這一場(chǎng)景為他親眼所見,他還是難以相信。

  幾頭羊腿被摔斷的山羊“咩咩”的叫著,還有幾只摔在其余山羊尸體上僥幸存活的山羊正在向峽谷深處狂奔。

  老山羊摔在一塊石頭上,已經(jīng)死了,他的另外一只角也摔斷了,小小的羊腦袋上有兩個(gè)可怕的血洞,正在向外冒著血。

  一些肋骨刺穿了厚厚的羊皮,裸露在光天化日之下,只是那雙靈動(dòng)的眼睛,蒙上了一層灰塵,再無(wú)靈光。

  摔死了五十二只羊,那些摔斷腿的山羊,也被夸父他們給殺死了,這種受傷的羊,沒有辦法飼養(yǎng)。

  事實(shí)上,成年的山羊都不怎么好飼養(yǎng),為了防止那些活著的山羊逃跑,云川給山羊的兩條后腿上綁好了絆繩。

  這樣一來,山羊們就不能快跑了。

  只要?jiǎng)儕Z了它們的跑步速度,基本上只能接受被馴化的命運(yùn)。

  部族中的皮匠,給云川用這些山羊的皮制作了一張很大的羊皮地毯。

  鋪滿了云川的房間,赤著雙腳踩在上面,如同踩在白云上一般。

  自從有了上一次大規(guī)模捕捉山羊的經(jīng)驗(yàn),部落里的人一般就不會(huì)偷懶,選擇那種有絕路的地方,而是在數(shù)量眾多的山羊進(jìn)入某一處峽谷之后,就在兩側(cè)都修建了竹子?xùn)艡?,為的就是把這些山羊統(tǒng)統(tǒng)活捉。

  山羊很好捕捉,野豬就不太容易了,竹子?xùn)艡诤苋菀妆豢癖┑囊柏i撞斷,撞壞,而木頭柵欄因?yàn)楣ぞ邌栴},還不能普遍使用。

  野牛這種東西,云川一般是不建議捕捉的,因?yàn)?,他試探過一次,被狂暴的野牛們給羞辱了,不論是挖陷阱,還是制作柵欄,在野牛群面前,都屁用不頂。

  野牛沒有捕捉到,他養(yǎng)的那頭野牛卻從野外帶回來了兩頭小野牛,這也算是意外的驚喜。

  自從綿綿的秋雨開始落下之后,大象們就不肯回到河對(duì)岸的竹林里去了,相比寒冷的竹林,它們現(xiàn)在更喜歡倒在鋪滿麥草的棚子底下,悠閑地吃那些葉子不會(huì)變黃的竹子。

  這個(gè)棚子以前屬于野牛,大象來了之后,野牛就只好再找地方。

  最后沒有辦法,就跟小狼住在一起了。

  陰雨天,云川屋子里的壁爐火燒的很旺,柴火都是松木,因此,在燃燒的時(shí)候有淡淡的松香。

  左前窗前,云川一抬頭就能看到木橋。

  木橋上人來人往很是有些繁忙的模樣。

  野獸們,牲畜們都休息了,忙碌的只有人。

  島上的竹林位置徹底的變成了一個(gè)非常大的飼養(yǎng)場(chǎng),以至于這里的竹子已經(jīng)被牲畜們完全給損壞了,好在靠近平原這一邊的竹林被云川要求保留了。

  一來呢,這片竹林可以有效的隔絕飼養(yǎng)場(chǎng)那邊難聞的氣味,二來,也能有效的防止牲畜們跑到平原這邊來。

  飼養(yǎng)場(chǎng)云川一般是不去的,因?yàn)槟抢锵褚蛔O(jiān)牢,實(shí)在是沒有什么好看的。

  野雞的翅膀被切掉,沒法子飛了,野羊的腿上綁著絆繩,沒法子快速奔跑了,野豬已經(jīng)被閹掉了,現(xiàn)在雖然還有一些野性,不過,下一代已經(jīng)很溫順了,開始留戀被人飼養(yǎng)的生活。

  兔子被飼養(yǎng)了一茬之后,就被云川下令給殺光了,這東西在島上胡亂挖洞,一旦脫離了羈絆,對(duì)平原上的井田就是滅頂之災(zāi)。

  有了這個(gè)很大的飼養(yǎng)場(chǎng),僅僅是飼養(yǎng)這些牲畜的草,就讓?shí)u上的人們就不得半分閑暇時(shí)光。

  雨水擊打在青瓦上錚錚作響,很有韻律,如同音樂一般,一個(gè)光溜溜的金發(fā)女子跪著面對(duì)墻角,偶爾會(huì)發(fā)出類似松鼠吃食一樣的聲音。

  看到哪個(gè)美麗的背影,云川總是有些興致盎然的意味,只是,每當(dāng)那個(gè)女人轉(zhuǎn)過身來,再大的興致也會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。

  這群顏色鮮艷的人,身體,容貌進(jìn)化的很好,唯一不好的地方就在于腦子。

  如果這人是一個(gè)心智健全與云川這些人毫無(wú)二致的人,在這個(gè)沒有律法的時(shí)代里,哪怕是用強(qiáng),云川也會(huì)果斷的得到這個(gè)女人。

  可惜,不是,云川即便是再寂寞,也不會(huì)對(duì)一個(gè)智力有缺陷的人下手,他覺得這是做人的基本底線。

  這個(gè)長(zhǎng)得很好看的女人,已經(jīng)是那二十個(gè)中間最聰明的一個(gè),至少,她還知道問云川要吃的。

  只要給了她吃的,她就會(huì)立刻脫光族人們給她穿好的衣服。

  或許,這也是她們的一種生存本能。

  如果在后世,云川有這樣的一座島,有這樣一位光溜溜的美人,絕對(duì)是世人羨慕的對(duì)象。

  可惜,現(xiàn)在,屁用不頂。

  每天早上,云川都能看到一群赤裸的俊男美女們站在最高處,向初升的太陽(yáng)張開雙臂,像是要擁抱太陽(yáng)。

  每個(gè)日落的傍晚,云川也能看到這群赤裸的俊男美女們向落日跪拜。

  這應(yīng)該是一種宗教儀式,比如拜日教,反正以太陽(yáng)為崇拜對(duì)象的宗教多的數(shù)不過來,云川也不確定到底是哪一種。

  云川嘗試過用自己的身體擋住太陽(yáng),這樣,他們膜拜的對(duì)象就會(huì)變成自己,可惜,那些人的眼中根本就沒有云川的存在,神念透過云川的身體繼續(xù)朝拜太陽(yáng)。

  這是一個(gè)很詭異的現(xiàn)象,云川想要弄明白,這些人卻明顯跟他沒有辦法交流,即便是肢體語(yǔ)言,他們也聽不懂。

  而蚩尤這個(gè)混蛋,自從上次被烤乳豬嚇跑之后,就再也沒來過,沒有交換東西,也沒有來島上做客。

  軒轅也沒有來,倒是嫘來了兩次。

  嫘每次來到島上做客,就是不停地吃,吃吃,吃完之后立刻就走,絕對(duì)不多做停留。

  人家每次也不白吃,每次都給云川手帕大小的一塊絲綢,這東西積累的多了,云川就能做一件拼湊出來的絲綢乞丐裝。

  看的出來,這個(gè)時(shí)候的絲綢還在不斷地改進(jìn)之中,每一次的進(jìn)步……幾乎沒有什么進(jìn)步,絲綢松松垮垮的,即便是這樣,也比丑陋的麻布衣服要好,畢竟,麻袋穿在身上實(shí)在是太扎人了。

  煙雨籠罩大地的時(shí)候,人的心就會(huì)變得敏感起來。

  這是一種強(qiáng)迫式樣的感官錯(cuò)覺。

  會(huì)讓更加荒涼的原野,變得更加空曠凄涼,人的心情也會(huì)隨之變壞。

  孤獨(dú)的蚩尤騎著一頭孤獨(dú)的熊貓出現(xiàn)在木橋上,背后背著長(zhǎng)長(zhǎng)的青銅劍,用獸皮包裹的劍柄孤獨(dú)的從他肩后冒出來,又被他披散的長(zhǎng)發(fā)給包裹住,整個(gè)人看起來又孤獨(dú)又驕傲。

  他直起身子的時(shí)候,熊貓就從他的胯下溜走了,很熟練的找到了野牛跟小狼居住的棚子,找了一塊草最厚的地方躺了下去,然后就伸出雙手沖著棚子外邊那些背著草料,竹子的云川族人們叫喚。

  這個(gè)時(shí)候竹筍不多,也不好找,族人只能把一捆竹子給了這頭披著獸皮的熊貓。

  小狼對(duì)于這頭占據(jù)了它的窩的熊貓毫無(wú)辦法,即便是用嘴咬上去,人家只要稍微扒拉一下,就把小狼塞屁股底下去了。

  蚩尤這一次來,要比上一次來島上有信心的多,至少,在云川邀請(qǐng)他吃烤雞的時(shí)候,沒有變得那么忘乎所以,還能正常交流。

  “你上一次說的不對(duì)!”

  蚩尤撕下來一根雞腿,在嘴里漱了一下,扯出一根光溜溜的骨頭丟給委屈的小狼。

  云川喝了一口竹葉茶笑瞇瞇的道:“那你說說,人生除過吃喝拉撒之外還有什么?”

  “應(yīng)該有戰(zhàn)勝一切的勇氣?!?p>  “很好,生如螻蟻當(dāng)有鴻鵠之志,命如紙薄當(dāng)有不屈之心?!痹拼ㄕf完這句雞湯話,發(fā)現(xiàn)蚩尤無(wú)知的看著他,就撇撇嘴解釋道。

  “就是說,生而為人,老虎吃的,我也想吃,即便吃不到,我也要有相信自己總有一天可以吃到的信心,不論是誰(shuí),都不能阻止我享受好生活?!?p>  “大巫不是這么說的?!?p>  “他怎么說?”

  “大巫說,我一個(gè)人吃飽不算吃飽。,我一個(gè)人不寒冷不算暖和,如果像你這樣處處讓自己好過,處處讓自己舒適,你就不是一個(gè)好首領(lǐng)。

  大巫還說,一個(gè)好首領(lǐng)可以吃不到最美味的食物,卻能讓他的部族都吃飽,一個(gè)好首領(lǐng)可以穿不到最暖和的衣服,卻能讓自己部族的人都感覺不到寒冷。

  大巫還說,部族之所以要選出一個(gè)首領(lǐng),是因?yàn)榇蠹叶枷嘈胚@個(gè)首領(lǐng)能讓殘廢的,傷病的,年老,年幼的不能產(chǎn)出食物的人通過首領(lǐng)的調(diào)配最終吃飽。

  這才是一個(gè)首領(lǐng)存在的意義,總之,一個(gè)總能吃到好東西的首領(lǐng)不是一個(gè)好首領(lǐng),一個(gè)總能讓自己感到舒服的首領(lǐng)不會(huì)是一個(gè)好首領(lǐng)。

  大巫還說,一個(gè)人吃到了好東西,就想吃到更好地東西,一個(gè)穿到了好的衣衫,就想穿到更好地衣衫,如果他吃的比一般族人好一些,族人還能吃飽,這時(shí)候族人們?cè)试S他吃這樣的東西,穿這樣的東西。

  如果他吃的越來越多,穿的越來越好,族人們的食物就會(huì)不夠吃,族人的衣衫就會(huì)不夠穿。

  最后饑寒交迫的族人就會(huì)推翻首領(lǐng),重新選出一個(gè)好首領(lǐng)。而且天神也允許族人這樣做。

  我看過了,你吃的東西跟你的族人吃的東西不一樣,他們吃的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你,穿的也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你,住的房子也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你,你要小心了,我覺得你的族人會(huì)殺死你?!?

孑與2

以上的大道理可不是作者編造出來的,而是有歷史記載的,不論是堯還是舜亦或是禹,他們都在遵循這樣的首領(lǐng)準(zhǔn)則。

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