消失的文明（一）
一
世界文明以河流文化為主，如中國(guó)是以黃河流域與長(zhǎng)江等為源頭，古巴比倫王國(guó)以為兩河流域?yàn)樵搭^，古印度以印度河為源頭，古埃及以尼羅河為源頭，是河流孕育人類，她是人類的母親，滋養(yǎng)了人類的成長(zhǎng)，成熟，以及發(fā)展！
如今，四大文明古國(guó)只剩中國(guó)還屹立于世界的東方，那些消失的文明古國(guó)給人類留下了哪些記憶呢？在消失的文明中，會(huì)給人類怎樣的啟迪呢？那古巴比倫王國(guó)的空中花園、古印度的宗教制度以及文化、古埃及的文明也許會(huì)有我們需要的答案。
第一個(gè)為什么會(huì)想到想到古巴比倫王國(guó)呢？因?yàn)樽x書(shū)時(shí)代，學(xué)習(xí)歷史是枯燥的，但那童話般的空中花園讓人遐想，會(huì)情不自禁地想：空中花園？是建筑在空中嗎？用什么材料呢，怎么掛上去的呢？如果到天空中的花園作客旅游，那多么美妙??！當(dāng)逐漸成長(zhǎng)，慢慢認(rèn)識(shí)到是美麗的想象，空中花園只是像在空中，實(shí)際還是植根于大地。而幾千年前“空中花園”，確實(shí)有著美麗的傳說(shuō)，那是一個(gè)動(dòng)人的故事：
據(jù)說(shuō)，古巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世剛繼位，就迎娶了楚楚動(dòng)人的米底公主安美依迪絲。新王后不僅美麗動(dòng)人，而且善解人意，很快就捕獲國(guó)王的歡心，對(duì)其是十分寵愛(ài)，打獵游行，甚至處理國(guó)事都同進(jìn)同出，寸步不離。相愛(ài)的日子總是過(guò)得很快，時(shí)間飛快流逝，一年時(shí)間到了，王后歡樂(lè)的笑聲漸漸消失了，時(shí)?？匆?jiàn)她坐在那里發(fā)呆，眼睛看著遠(yuǎn)方，這平原很遼闊，站在王宮城樓，可以眺望遠(yuǎn)方，即使坐著也能望很遠(yuǎn)更遠(yuǎn)，穿過(guò)平原似乎到了家鄉(xiāng)，開(kāi)始想念家鄉(xiāng)，想念那山巒疊翠的山，花草叢生的美麗田野，愁容掛在臉上，渴望再見(jiàn)家鄉(xiāng)的山嶺，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的盤山小道?？粗鹾筱俱驳拿嫒荩雎?tīng)著王后傷心的心境，國(guó)王痛在心頭，自己能做什么呢？為她建一個(gè)故鄉(xiāng)？對(duì)建一個(gè)花園！于是，國(guó)王下令工匠按照王后家鄉(xiāng)山區(qū)的景色，在他的宮殿里，建造了層層疊疊，遠(yuǎn)看像一層層疊加的山峰的空中花園，里面一圈又一圈的栽滿了世界各地的奇花異草，里面有游覽的幽靜的山間小道，王后每天可以到這里賞花，戲水，聽(tīng)蟲(chóng)鳴，聞花香……這家鄉(xiāng)的景，家鄉(xiāng)的物，讓王后感受了故鄉(xiāng)的氣息，感受到了國(guó)王丈夫的寵愛(ài)，終于重新歡笑了起來(lái)！這巧奪天工的園林也驚艷世界，震撼古今。
這雖是美麗的傳說(shuō)，其中有杜撰成分，而空中花園在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)，這是不容爭(zhēng)辯的。
“空中花園”，指的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，像漂浮在空中一般，是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，下半部被宮殿遮擋，外人不知道下面的情況，誤以為懸在了空中。能有如此的視覺(jué)效果，就在于它那獨(dú)特的建園方式——立體造園法。首先選擇的地基就在高高的平臺(tái)上，再利用用石柱和石板一層一層逐漸向上堆砌，直達(dá)幾十米的高空。
這個(gè)空中花園的地基的周長(zhǎng)有500多米，縱向分為了上、中、下三層，每層之間都用大石柱來(lái)支撐，每層也有建有樓閣，用于管理花園，如此特殊設(shè)計(jì)的園子，極具視覺(jué)沖擊力，集中體現(xiàn)了古巴比倫王國(guó)設(shè)計(jì)者的智慧，以及工匠們的高超技藝及執(zhí)行力。
從現(xiàn)代考古者發(fā)掘的典籍字里行間散發(fā)了出來(lái)的是濃濃的贊嘆和驚訝。從遺址的殘?jiān)珨啾谥?，我們依然感受一塊塊殘?jiān)?，一個(gè)個(gè)古物中散發(fā)的智慧：防滲水垮塌設(shè)計(jì)，供水澆灌系統(tǒng)設(shè)計(jì)，這看似矛盾而又相輔相成的系統(tǒng)是這座園子的靈魂。
這其中的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致，對(duì)可能的提前預(yù)設(shè)，想好解決方案，有點(diǎn)像今天的預(yù)案，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
其一，花園設(shè)計(jì)者想到了花園建成后的滲水問(wèn)題，如自然界中，雨水充足，那泥土就容易松散，繼而滑坡。所以，防止?jié)B水是首要考慮的問(wèn)題，免得花園建成不久就垮塌了。那他們是如何設(shè)計(jì)防水的呢？就是今天的人防房屋漏水都是老大難問(wèn)題，循著古人的方法，也許對(duì)今天備受困擾的漏水家庭有所啟發(fā)。他們把每層都鋪上浸透過(guò)柏油的柳條墊，墊上一層再鋪兩層磚，接著澆注一層鉛，三層防水完成后，才開(kāi)始培養(yǎng)肥沃的土壤，從各地弄來(lái)異國(guó)他鄉(xiāng)的奇花異草，種植在上面，這樣既防了水流失，也為花草儲(chǔ)存呢水源。
其二，花園的供水系統(tǒng)也令人驚奇。古人沒(méi)有電動(dòng)機(jī)，如何把花草樹(shù)木所需的水運(yùn)上去，是一個(gè)老大難的問(wèn)題。園子少，幾個(gè)奴隸挑水就夠了，這么大的園子，挑水是不現(xiàn)實(shí)的，每天得需要多少奴隸來(lái)負(fù)責(zé)??！加上古巴比倫少雨，收集雨水蓄水就不太現(xiàn)實(shí)，即使可以蓄水，當(dāng)遇到旱季時(shí)，如何應(yīng)對(duì)也是需要考慮的。所以在這空中樓閣上栽種花草，就需要專門設(shè)計(jì)的澆水設(shè)備?？罩谢▓@中澆灌設(shè)備可以看出他們?cè)O(shè)計(jì)的精巧，不少的輸水設(shè)備，是通過(guò)奴隸不停地推動(dòng)連緊著齒輪的把手，把地下水一層層往上送，到了下一層如此循環(huán)，直到運(yùn)到了最高一層的儲(chǔ)水池，這樣這樣蓄水池就是巨大的水源。為了造成山川流水的景象，蓄水池的水通過(guò)專門設(shè)計(jì)的水渠在往下流，形成河流，流動(dòng)的河水一邊流，一邊澆灌一層層澆灌那奇花異草。
四五千年前的古巴比倫王國(guó)的工匠們就是如此解決花園建成過(guò)程中的問(wèn)題，體現(xiàn)了他們智慧，確實(shí)值得學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的是他們解決問(wèn)題的精神和方法。雖然說(shuō)當(dāng)代上天入海都不是難事，可站在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，當(dāng)代的人有誰(shuí)可以保證能夠比古人完成得好呢？何況是連現(xiàn)實(shí)的滲水問(wèn)題還沒(méi)有解決好。
從空中花園中，我們要學(xué)習(xí)思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法，學(xué)習(xí)站在不同的角度思考問(wèn)題，把問(wèn)題想全面，不能不計(jì)后果的亂來(lái)，腦袋一熱就來(lái)一個(gè)餿主意，既浪費(fèi)國(guó)家資源，也浪費(fèi)社會(huì)的善心，我們從問(wèn)題入手，才能更好的理解這些文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值。
空中花園給我們當(dāng)代人的啟示：多動(dòng)腦，多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，同一智慧，不同階層的人應(yīng)該有不同的解讀，不同體驗(yàn)的人有不同的處理方法。
我們都普通人，還是要了解歷史的浩瀚；我們都是普通人，還是要探索人類祖先的杰作。我們樹(shù)立志向，努力做一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，那就從中學(xué)習(xí)古人的創(chuàng)新的精神開(kāi)始。
空中花園永遠(yuǎn)消失了，但那曾經(jīng)的美好，曾經(jīng)戴在頭上的光環(huán)——七大世界奇跡之一，閃耀的光芒已經(jīng)可以告慰工匠們的靈魂了！
當(dāng)然，古巴比倫王國(guó)還有許多歷史遺跡，其中也有人類在建筑、管理制度、文化等方面的創(chuàng)造，但古巴比倫王國(guó)，歷史比較短暫，許多都不完整了，還有一些現(xiàn)代人根本無(wú)法理解內(nèi)容，這就是文字的斷代帶來(lái)的問(wèn)題，吸取這些教訓(xùn)，智慧會(huì)不斷提升！