第63章 出竅
不過趙石雖然沒有親自去見一見的膽子，但是向見過的顏羅追問的膽子還是有的，不僅有，而且還很大。
接下來趙石圍著顏羅問了很多問題，除了一些不好說的之外，顏羅也沒有隱瞞，都告訴給了他。
當然，顏羅說的都是一些“常識”，關于袁德泰和二五說的一些隱秘事情，并沒有講，不過光是這些常識，就已經(jīng)足夠趙石消化的了。
一直以來都是根據(jù)收集到的事故來從中猜測一些和神鬼相關的事情，還不知道真假，今天被顏羅塞了一腦子常識，趙石走的時候還有些迷糊。
夜晚，書房當中。
書桌旁除了顏羅的椅子之外，又添了一張稍高一些的椅子，顏如玉坐在上面，兩只秀腳靠不到地面，只能晃蕩著。手上拿著《雜經(jīng)》中的一本，不時還在一旁的白紙上面做些摘抄和標注。
顏羅就坐在她的對面，面前擺放著幾本關于修行的《雜經(jīng)》和《中元妙法玄本》正在翻閱。
原本看《雜經(jīng)》的目的是為了修煉《出竅術》，沒想到還有意外之喜，如今就連對《中元妙法玄本》都有不小的收獲。
并且根據(jù)《雜經(jīng)》上的描述，顏羅也確定了這本《中元妙法玄本》并不是什么胡編的虛假之物，按袁德泰的說法來看，這是一本真法，而且還是能直達仙人境界的真法。
雖然修煉到最后也只是天、地、人、神、鬼五仙中排行末尾的鬼仙，但即使如此，那也是仙，能長生久視的仙啊。
而之所以書上沒有境界之分，是因為這本《中元妙法玄本》算起來的話，應該屬于古法。
也就是在如今的修行境界出來之前就已經(jīng)存在的修行之法。
顏羅翻找所知，如今的境界之說是在先秦時期完善的，在那之前，并沒有修行者這個說法，而是稱之為煉炁師，根據(jù)不同的修行方式，修煉不同的炁。
有修劍氣的，也有修鬼氣的，更多的還是修行一口陽氣，吸日月精華以壯大胸中之氣。
而顏羅手上的這本《中元妙法玄本》，修行的便是一口陰氣，以壯魂魄，從而達到魂魄能脫離身體之縛，長久存在的境界。
在那時，還沒有如今這么繁瑣的境界，只有仙凡之分。只要沒成金丹，登入仙籍的，都是凡人。
今法未必強于古法，古法也未必弱于今法。
只能說互有側重罷了。
不過，今夜的主角不是它，顏羅拿過那本《出竅術》，再次從頭到尾翻看了一邊。和剛得到時相比，現(xiàn)在上面出了原本的文字之外，還加上了不少顏羅和顏如玉的批注。
原本以顏羅的速度，在兩天前就應該將《雜經(jīng)》中講解修行的一十六本看完的。而之所以拖到今天，是因為在看的時候發(fā)現(xiàn)對于《中元妙法玄本》有了不少新的理解。
并且還又仔細將《出竅術》又翻閱了幾遍，添了很多標注。
《出竅術》和顏羅之前得到的《驅(qū)鬼術》不同，并沒有法力的限制，也正是因為這樣，顏羅才能修煉。
而今晚，正是顏羅選好的修煉之時。
看到顏羅的動作，顏如玉放下書和筆，檢查了一下門窗有沒有關好，并且又點起了一炷檀香。
今夜月明星稀，既不是雷雨天，又沒有起大風，加上此時夜以深，萬籟俱寂，正是適合修煉出竅之術的好時機。
而之所以關好門窗，是為了防止有風吹進來，以免干擾了魂魄，影響顏羅修煉。至于檀香，是因為檀香可以養(yǎng)神，也可以幫忙穩(wěn)固魂魄。
顏羅連一直以來從不離身的金刀黃符和辟邪符箓都給裝到了一個木箱當中，放到了另一個房間，就是為了避免出現(xiàn)任何意外。
當然，除了這些之外，顏羅還有一個保險。
取出那枚陰差令牌，遞給顏如玉，顏羅正色說道：“要是出了什么意外的話，就握著這塊令牌，喊二五這個名字?！?p> “知道了，公子?！?p> 顏如玉接過純黑冰涼的陰差令牌，小小的臉上也是一臉的鄭重。
顏羅點了點頭，端坐原位，嗅著檀香，閉上了眼睛，腦中又回想起《出竅術》的內(nèi)容，原本有些激動的心情也慢慢平靜了下來。
顏如玉看著顏羅，隨著檀香越燃越短，秀氣的臉上也從原本的鄭重變得有些著急。有心想要叫醒顏羅，讓他不要再修煉，但顏如玉又清楚地知道現(xiàn)在叫醒他，只會驚擾到顏羅，只能呆呆地看著。
兩只如玉般的手緊握住陰差令牌，顏如玉默默地祈禱顏羅能修行順利，即使手都因為冰冷而有些僵了也沒有察覺到。
“顏如玉……”
不知過了多久，顏如玉忽然聽到好像有人再叫自己的名字，猛地發(fā)現(xiàn)在顏羅的身體之上，還漂浮著一個虛影，面容和顏羅一樣，伴隨著身體的呼吸在空中上下起伏。
“公子，你成功了！”
顏如玉驚喜地跳了起來，小跑來到顏羅身邊。
“嗯，一切順利。”
顏羅應了一聲，在半空中活動了一下手腳，伸展了一下身體，心念一動，便從空中落到了地上。
想翻一翻書，卻發(fā)現(xiàn)自己的手直接穿過了桌面，而桌上的書則是一點動靜都沒有。
向著身后一看，發(fā)現(xiàn)在燈光的照耀下，自己也沒有影子，就像是不存在一樣。
顏如玉關切的問道：“公子，你現(xiàn)在感覺怎么樣？”
“我沒事?！?p> 看著自己有些虛幻的雙手，顏羅有些感慨：“這感覺還真是奇妙?！?p> 雖然同是魂魄出竅，但此時的狀態(tài)和上次去城隍廟赴宴時感覺截然不同。上次顏羅完全沒感覺出什么異樣，要不是二五點明的話，都不會發(fā)現(xiàn)自己只是魂魄之軀。
而現(xiàn)在卻一眼就能感覺到不同。
看完了《雜經(jīng)》中關于修行的部分，顏羅對于修行之事已不再是一頭霧水，明白現(xiàn)在自己的狀態(tài)才是正常的魂魄之體。
虛幻以及無力。
而上次之所以和平常無異，是因為二五的原因。
作為陰差，二五可以將人的魂魄從他的身體中拉出，也是因為地府的力量，才能讓顏羅虛幻的魂魄之軀猶如實體。
想要憑借自己的力量將虛幻的魂魄之軀凝實，需要修行到夜游的境界，并且還要及其精深才行。
某種程度上來，顏羅這也算是從一介凡人，跳過練氣、鑄基、靈動、出竅，直接修行成夜游了。
這也正是這類出竅之術的珍貴之處，能夠讓人在低境界的時候，就做到高境界才能做到的事情，雖然要打上一些折扣。
但從高處俯瞰低處，在現(xiàn)實中可以看得一清二楚，在修行上也是同理，很多之前境界搞不明白的事情，對于更高境界來說，就顯得一目了然了。
從此，顏羅也可以稱呼自己為修行中人了。