第181章 五百阿羅漢
海船。
五百比丘依次登船。佛祖?zhèn)鞣ǘ嗄辏S行僧團(tuán)有增加也有離去，始終保持了個五百之?dāng)?shù)。
人雖多，船很大，不管多少都能裝的下。
靜室。
帝辛單獨(dú)接見佛祖，無人隨侍。
“這些是五百阿羅漢吧！”
帝辛感嘆道：“你萬仙陣三千紅塵客中的佼佼者。”
“非也！乃是與佛有緣者。更多的已然迷失了，無法覺醒記憶?！?p> 現(xiàn)在的佛陀正是多寶道人的模樣，他顯得憂心忡忡，心力憔悴。
帝辛勸道：“道友不必如此，萬仙陣內(nèi)接引帶走三千紅塵客，這是好事。否則都將被闡教打入輪回，你連五百都撈不回來。”
“不，這天竺并非全部，在西牛貨洲還有好多。”
佛陀說道：“我打算派人去西方走走，或許還能救回一些來?！?p> “哪個？”帝辛問。
“賓頭盧尊者?！?p> 佛陀道：“他乃是吾之截教隨侍弟子，神通法力具足，可堪大任。”
“善！”
帝辛曰善。
賓頭盧尊者，這個人比較低調(diào)，但六通具足，并不比目犍連差。
那個大目犍連不過是比較外向，張揚(yáng)了些，圖好名聲而已。
真打起來，賓頭盧才是更厲害的。
在這洪荒世界里，四大部洲并不等同地球，須彌山也不完全是喜馬拉雅山。
凡人的視角是局部的，仙神居高俯瞰，橫看四方，豎看古今，視野又是不同。
先說上古時的不周山，山頂有建木直通天界。
周天星斗運(yùn)轉(zhuǎn)，不周山指向的乃是北極星，建木連通的也是現(xiàn)在南天門的位置。
天界的南、下，便是大地的北、上。
大地汪洋中有大陸名曰大荒，大荒周遭為東南西北四海。
大荒、四海都圍繞不周山轉(zhuǎn)圈兒。
帝辛未經(jīng)歷上古時期，通過推演得知，在鴻蒙時期，地軸就是不周山。
不周山為大荒古陸地的中心。
將大地看成球，整個球被海洋覆蓋，只有北極覆蓋一塊大陸，名大荒。
大荒的中心為天柱不周山，不周山半山腰為冰雪覆蓋，突破云層后的上段便是天界了。
不周山半山的冰雪融化，在周圍形成了內(nèi)陸環(huán)形大海。有稱咸海的，有叫苦海的，有喊弱水的，有曰生死海的。
住在山上的仙神一般稱呼其為咸海、苦海。
住在大荒的凡人一般稱呼其為弱水、生死海。
仙神下不周山，越過苦海，便是大荒（可稱呼為北極巨大陸）。
鴻蒙時期氣候偏暖，氧氣、靈氣濃郁，大荒生物都是巨型的?？铸堊?、夸父族、泰坦族、祖巫大巫、大妖（如鯤鵬）、龍、鳳、麒麟、鰲龜?shù)取?p> 龍鳳爭霸，巫妖爭霸，天柱斷裂（共工怒觸之時早已經(jīng)有裂痕了）。
大地的旋轉(zhuǎn)如陀螺，天柱不周山便是陀螺把。
按照科學(xué)分析，在大地剛剛形成之初始時期應(yīng)該是快速轉(zhuǎn)動的（一天只有幾個幾小時）。
轉(zhuǎn)的越快，陀螺越穩(wěn)。到共工撞不周山時，大地已經(jīng)減速了，搖擺的陀螺自己都能把天柱搖斷?？蓢@：共工不過是個大背鍋俠而已！
不周山斷裂（位置在云層處的冰雪層），冰雪融化造成了大洪水。
不周山是天柱，山上的水就是天上的水?！妒ソ?jīng)》、《山海經(jīng)》等。
不周山的斷裂，上半截被元始天尊拿走煉化為翻天印，大荒也斷裂，地軸更是傾斜七八十度（天傾西北、地陷東南）。
天，始終是北極星方向，變化的是大地。地軸從不周山移開，偏轉(zhuǎn)到了西北。
上古不周山，據(jù)推演當(dāng)為“加里東山系”?，F(xiàn)在的喜馬拉雅山（須彌山、大雪山、靈鷲山、昆侖山），只是后來形成的。
大地的變動，歷史的變遷，這些記憶只有仙神能記住，在被灌輸給凡人后便失去了豎向的時間軸，交叉，重疊，錯亂在所難免。
上古時期的歷史已然過去，人還是著眼當(dāng)下。
洪荒大陸破裂，南瞻部洲為人族聚集地，天竺、華夏都是在南瞻部洲，名曰閻浮提洲，天竺又叫南閻浮提。
西游記中的四大部洲，其實(shí)都在南閻浮提。天竺不在西牛貨洲，而是在南瞻部洲的西南。
此時的四大部洲為：弗于逮洲（勝身洲）、閻浮提洲（勝金洲）、郁單越洲（勝處洲）、瞿耶尼洲（牛貨洲）。
佛祖派賓頭盧尊者去的就是瞿耶尼洲，飄洋過海往西而去。那里也有西方二圣的道統(tǒng)。
“哈拉帕，乃是我三皇五帝的發(fā)源地，吾為人王，實(shí)在不忍看這里的子民遭受苦難?！?p> 帝辛慈悲道：“這阿逾陀國，吾要了。”
“善！”
佛陀曰善：“吾留摩訶迦葉在這里傳下禪宗一脈。”
“甚善！”
帝辛自然不會反對。此時的摩訶迦葉已經(jīng)不是元始天尊分身了，而是獨(dú)立的存在。
“人王，菩提也要獨(dú)立，吾當(dāng)收他做個師弟?！?p> 佛陀繼續(xù)說道：“接引佛也要獨(dú)立，吾可認(rèn)他做個師兄?！?p> 砰砰砰！
“老師，弟子等回來了?！?p> 是牛頭馬面的聲音。到彌提羅取回了濕婆的斷弓。
“寡人當(dāng)斬斷老聃、孔丘的本源，助他們脫離本尊控制?！?p> 人王起身，道：“這事要緊，你我分頭去做。”
“善哉！”
……
五百比丘僧上船后全都開悟了，擺脫輪回超脫生死，成就羅漢道果。
當(dāng)然，境界還是有高有低。有聲聞初流，有二果、三果，有四果具足。
阿儺陀尊者、大迦葉尊者、大目犍連尊者、舍利弗尊者、羅云尊者、賓頭盧尊者等都是其中的佼佼者。
“賓頭盧尊者，你的機(jī)緣在西方瞿耶尼洲?！?p> 佛陀看向賓頭盧尊者，指點(diǎn)道：“去吧，緣覺可期，你也為辟支佛?！?p> “遵佛法旨！”
賓頭盧尊者一步跨出，身形消失，此乃神足通。
“摩訶迦葉，你留在阿逾陀傳下禪宗一脈?！?p> “弟子遵佛旨！”
大迦葉身形消失，直接進(jìn)入了阿逾陀城。
“阿儺陀尊者，你帶眾羅漢回衹樹園精舍，本尊回靈山走一遭。”
一堆和尚離去。
帝辛把濕婆弓修好，取名滅天弓。
又把毗濕奴弓重新祭煉，取名為定天弓。
“牛頭掌滅天弓，馬面掌定天弓，你們兩個去城里輪回吧，這阿逾陀國是你們的?！?p> “遵師法旨。”
牛頭馬面抱著神弓出元神往阿逾陀城投胎去了。
二十天過去。
城外一日，城內(nèi)一年。
阿逾陀城門大開，馬面國王羅伐那陀，牛頭攝政王鴆娑羅什，大國師摩訶迦葉，領(lǐng)百官來迎接祗佗太子。
“師尊呢？”
羅伐那陀不見帝辛，朝祗佗太子問道。
……
華夏，東海邊。
莒國。
在海邊山嶺中有一村落。
這時，嵐山上空飛來一只孔雀，背上有一自然卷黑髮，黢黑面皮，厚嘴唇，大白牙的男子。手里提著一根燒火棍，腰間掛一黑葫蘆。
男子走下孔雀，孔雀落地化為一二八少女。
男子燒火棍繞著山村畫了個圓圈兒，地水火風(fēng)起。
少女手中七彩羽扇搧了七下，金木水火土風(fēng)雷動。
“師父，我給你做個妹妹如何？”
“好，你我龍鳳胎?！?p> 兩人化作流光，進(jìn)入了村里。