最近這兩天實(shí)在是忙，今天晚上回來之后一沾著枕頭差點(diǎn)睡過去，所以只能保證兩章更新，看情況再?zèng)Q定什么時(shí)候恢復(fù)一天四章吧。
崇禎對(duì)于這些老牛鼻子，并沒有多少想要一直教導(dǎo)他們的心思。
開玩笑，有面對(duì)一群老道士逼逼叨叨講課的時(shí)間，面對(duì)著自己后宮的大美女們談?wù)勅松務(wù)劺硐攵嗪茫?p> 抱著這種心態(tài)，崇禎僅僅是將基礎(chǔ)化學(xué)的內(nèi)容教給了他們，然后就把他們打發(fā)到已經(jīng)建設(shè)完畢的化學(xué)部場(chǎng)地當(dāng)中自己去瞎琢磨了。
崇禎元年六月初，畢懋康將最終的燧發(fā)槍樣式造了出來，在崇禎皇帝面前試射了幾發(fā)子彈之后，便被批準(zhǔn)開始正式的批量化生產(chǎn)。
第一批火槍的數(shù)量崇禎并沒有要求太多，按照新軍的人數(shù)，要了三萬(wàn)把火槍。
多出來的一萬(wàn)把，是為了彌補(bǔ)上平日訓(xùn)練當(dāng)中的火槍損耗。
即便是在現(xiàn)在燧發(fā)槍的時(shí)代，火槍兵對(duì)于槍械的熟悉，仍然是只能通過真槍實(shí)彈的訓(xùn)練才能夠提升上來。
若是僅僅只為了減少火槍的損耗，而讓士兵們整日拿著火槍裝樣子，崇禎覺得這并不是聰明人的做法。
至于剩下的火器樣式，崇禎皇帝并沒有選擇過多的給畢懋康講解。
剩下的火器，在崇禎眼中，能夠用到的不過也就是大炮、手雷等東西。
大炮崇禎現(xiàn)在肯定是搞不了的，沒有那個(gè)技術(shù)，只能暫時(shí)的用著紅夷大炮湊合著玩。
不過在手雷上，崇禎弄出來的騷操作倒真的是不少。
并不單單是破片手雷、爆炸手雷，還有更多的樣式，被崇禎皇帝給畫出來了圖紙。
當(dāng)然，其中的原理，崇禎并沒有過多的跟畢懋康解釋。
沒有學(xué)過化學(xué)，崇禎即便跟他說了，他也只有聽天書的粉。
不過理解不了歸理解不了，但由于之前崇禎在燧發(fā)槍上發(fā)表的見解，導(dǎo)致畢懋康即便不明白這種手雷的具體原理，還是默不作聲的帶了回去準(zhǔn)備跟別的類型的手雷一起研發(fā)。
等到了六月中旬，崇禎提出的幾種手雷便都被畢懋康給攻克了難關(guān)。
在驗(yàn)收完所有手雷的型號(hào)之后，崇禎皇帝目前為止在崇禎元年剩下的事情就是等著南方的反饋了。
這個(gè)反饋當(dāng)然說的不是皇家雜貨鋪在南方割韭菜的反饋。
而是道教跟宋應(yīng)星。
自從當(dāng)初景陽(yáng)老道從崇禎皇帝這里得知七月初閩南將會(huì)有大旱之后，整個(gè)道教可是沒少拿這個(gè)說事。
并且在武當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)玄清回到武當(dāng)山之后，第一件事情就是借著七月初閩南大旱這樣的說法，開始號(hào)召整個(gè)閩南的道人們向朝廷捐獻(xiàn)錢糧來修筑大壩。
甚至還派出了道人親自進(jìn)行一些類似河道清淤之類的苦力活。
無疑，道教的這種行為，被對(duì)面的老禿驢們是嘲諷的那叫一個(gè)狠。
閩南地區(qū)大旱，在這個(gè)年代的人看來，那基本上就是不可能的事情。
不過百姓們對(duì)于道人們的工作倒是很支持。
雖然說百姓們打心底里也不相信閩南大旱這件事情真的能夠發(fā)生，但他們也不傻，河道清淤、建立水利工程，即便是閩南今年沒有大旱，受益的人群仍然是他們這些從土地里面刨食的農(nóng)民。
所以慢慢的，道教在整個(gè)閩南地區(qū)當(dāng)中的名聲慢慢的開始上升。
正如崇禎皇帝所說，道教其實(shí)一步步的沒落，被佛教壓上一頭，最主要的原因還是道教的道人們有很大一部分都是為了追求自己能夠成仙，所以一個(gè)個(gè)的把自己整成了不食人間煙火的樣子。
這樣一來，百姓雖然說看著會(huì)很敬畏，但是真的沒有多少去信仰的動(dòng)力。
后世有這么一個(gè)段子，和尚的寺廟大多數(shù)都是建立在半山腰上，為的是方便游客到寺廟當(dāng)中燒香送錢。
而道教的道觀一般都是在山頂上，整個(gè)的氣質(zhì)綜合起來就是四個(gè)字：莫挨老子。
并且佛教忽悠人的本事也比道教強(qiáng)多了。
道教牛鼻子忽悠人，說的是你在這一世要好好的修煉，爭(zhēng)取成仙。
但事實(shí)上，很多淳樸的農(nóng)民并沒有成仙這種想法，因?yàn)樗麄兿乱庾R(shí)的便會(huì)以為自己，或者說自己的孩子并沒有那種天分，所以雖然會(huì)敬畏道教的牛鼻子們，這種敬畏，最終卻造成了敬而遠(yuǎn)之的后果。
禿驢們相比較而言就聰明得多了，直接就告訴百姓們，你們這一輩子受苦了，不要緊，這只是紅塵對(duì)于你們的歷練，只要你們能夠忍住，到了后世，那就可以大富大貴，過上囂張的狗大戶生活！
你看，這樣比起來，豈不就是高下立判？
禿驢們的說法，無疑是給那些農(nóng)民們一個(gè)希望。
這年頭階級(jí)層次鮮明，農(nóng)民們并沒有什么上升的通道，所以可不就是將所有的希望全都寄托在了來世？
再加上統(tǒng)治階級(jí)為了使用禿驢們的說法來讓下面的屁民們好好聽話，帶頭禮佛，這才導(dǎo)致佛教將道教壓了一頭的情況出現(xiàn)。
不過當(dāng)?shù)澜瘫狭顺绲澔实圻@個(gè)粗壯的純24L黃金大腿之后，一切，全都不一樣了。
雖說禿驢們就道教說出來的“七月初閩南大旱”這件事情一直都在抨擊著，但是道教一次回?fù)舳紱]有。
整個(gè)閩南地區(qū)的牛鼻子們，有一個(gè)算一個(gè)，不是在水利工程的工地監(jiān)工，給百姓送溫暖，就是帶頭去干一些臟活、累活。
至于跟禿驢們耍嘴皮子？
其實(shí)一開始很多道人們都有這種想法，但卻都被壓了下來。
原因很簡(jiǎn)單，崇禎皇帝不讓。
所以道人們能有什么想法？就只能一天都泡在工地當(dāng)中，對(duì)于禿驢們的挑釁充耳不聞。
反正禿驢們也都知道輕重，根本就不敢跑到工地上來挑事，泡在工地上的話，就完全可以避免禿驢們聒噪的聲音。
也正是因?yàn)檫@樣，道人們跟百姓們之間漸漸地消除了距離感，逐漸混在了一起，獲得了很多百姓們的認(rèn)同。
沒辦法，誰(shuí)讓現(xiàn)在的百姓們太過于淳樸了呢？
雖然沒有幾個(gè)相信什么閩南大旱的話，但道人們對(duì)于閩南地區(qū)做出來的貢獻(xiàn)他們是根本就沒有辦法裝作沒看到的。
而隨著時(shí)間的漸漸推移，終于，來到了崇禎元年的七月。
......
未完待續(xù)