第三百八十二章 道門與百家
張無忌內(nèi)力精湛，一口氣浮出十里，可是茫茫大海無邊無沿，他速度再快也趕不上對(duì)方的船速，只能眼看著對(duì)方的船只一點(diǎn)點(diǎn)的消失在天際。
正在這時(shí)，又有一艘大船出現(xiàn)，數(shù)上一人正在朝他揮手叫喊。
張無忌尋聲望去，卻見船頭沖他揮手那人不是別人，正是他的表妹——殷離！
張無忌頓時(shí)大喜，急忙朝船游去，兩者很快碰面，殷離甩出軟梯，把張無忌接上了船。
“阿牛哥哥，你怎么在水里啊?。俊?p> 張無忌急道：“別問那么多了！我義父在前面那艘船里，咱們快追！”
“哦！”
殷離將信將疑的哦了一聲，隨后操船而起，她自幼在靈蛇島上長大，水性極好，對(duì)于操船弄舟這些事情，更是十分熟悉，在張無忌的幫助下，三下五除二便把船弄得有模有樣。
好在現(xiàn)在是逆風(fēng)而行，南海派的船只行動(dòng)不快，還能依稀看到船影，如果要是順風(fēng)順?biāo)?，那兩人就是有天大的能耐也捉不到船的影子?p> 南海派船中，有水手來向傲韻臻稟報(bào)。
傲韻臻抬眼看了張無忌座船一眼，“哼，只是一群想要趁火打劫之輩，就讓他們跟吧！如果他們能直接跟到南海派去，我算他們本事！”
就這樣，兩艘船一前一后，從北海一直到東海，又從東海直入南海。
正當(dāng)張無忌對(duì)著擄走謝遜的船只緊追猛趕的時(shí)候，南海派典藏閣里面已經(jīng)天翻地覆！
郝遂感覺自己被幾十上百萬書冊(cè)完完全全，不留死角的埋藏起來。
這里的書真的是太多了，多到已經(jīng)可以形成“書?！钡牡夭?，而他就是那個(gè)將要被書海淹死的可憐水鬼。
整整三天，他日夜不休的看，可是看來看去，看去看來，卻只看了一大堆書名，至于書的內(nèi)容，那都是一帶而過。
而這還只是其中紙制書記的百分之一不到，更別提那些非紙制的金娟、皮革、竹簡、嬋娟、龜甲、獸骨、石碑、拓印之類的。
七七八八的算下來，估計(jì)自己花一輩子的時(shí)間也未必看得完。
不行，不能再這樣下去了，必須抓大放小，抓重點(diǎn)，否則只怕會(huì)白白浪費(fèi)掉這次機(jī)緣。
郝遂現(xiàn)在有點(diǎn)明白徐湘兒的良苦用心了！
如此宏偉的知識(shí)殿堂，如果能為三秦之地所用，絕對(duì)能讓文明提升一個(gè)等級(jí)！
他臉色變了數(shù)變，原本他只想帶著徐湘兒離開南海這是非之地，可現(xiàn)在他想要的卻更多！
他旋即又搖了搖頭，這些都是后話，現(xiàn)在最重要的是，到底要選些什么書才是！
他將目光落在那成百上千的武功秘籍上！
旋即搖了搖頭，他身上不缺秘籍，就算再多幾種也只是錦上添花。
他一直認(rèn)為，所謂的武學(xué)，不過是人類在長年的自然競爭之中所領(lǐng)悟出來的一種進(jìn)化手段，既然涉及到了進(jìn)化，那就必然要涉及到科學(xué)，涉及到進(jìn)化原理。
那么醫(yī)學(xué)就是根基，郝遂想到這里，飛身上了典藏閣二樓，這里有不計(jì)其數(shù)的醫(yī)書，什么問診、經(jīng)脈、竅穴、針灸、煉藥等等等等，應(yīng)有盡有。
郝遂有了目標(biāo)，便很快找到了一本《長春子經(jīng)脈穴道圖》，又有一本《葛洪經(jīng)脈穴位論》，除了這兩本書外，還有很多名醫(yī)、道士、僧侶的醫(yī)書，不過那些都不太著名。
郝遂看著手中這兩本書，眼神一陣出神，長春子丘處機(jī)乃是全真教祖師王重陽的徒弟，王重陽乃是北派道門的祖師，這本《長春子經(jīng)脈穴道圖》代表著北派道門關(guān)于經(jīng)脈穴道的全部見解。
而葛洪出身南派道門，與南派道門，也就是三山道派有著解不開的關(guān)系。
有人會(huì)問了，什么叫“三山道派”？
龍虎山、茅山、閣皂山！
正所謂，龍虎稱天師，茅山御鬼神，閣皂擅傀儡！
三者共同組成了南派道門！
不同于北派全真擅長吐納真元，修煉內(nèi)丹，南派更擅長于驅(qū)咒、畫符、神打、尋龍。
郝遂以前對(duì)于這些可以說是半點(diǎn)不信，直到華山那幫人送來了睡神仙陳摶老祖的傳承，這才將信將疑。
可能是由于長年在三秦一代活動(dòng)，因此他也沒碰到什么南派高人。
其實(shí)說穿了，北派比較講求修煉自身，而南派則更講求如何與天地溝通，兩者也分不清孰優(yōu)孰劣。
除了這兩部醫(yī)經(jīng)之外，郝遂還意外的找到了一冊(cè)“魯班書！”
郝遂剛開始還以為這魯班書與墨家的機(jī)關(guān)術(shù)差不多，準(zhǔn)備像其它書籍那樣，隨手扔在一旁，可誰想到這一看之下，卻發(fā)現(xiàn)這魯班書中所記載的機(jī)關(guān)于墨家的機(jī)關(guān)術(shù)大有不同。
或者說跟墨家那堂堂正正的機(jī)關(guān)術(shù)走的乃是完全不同的兩個(gè)路子。
相比之下，墨家的機(jī)關(guān)術(shù)更接近于后世的物理學(xué)跟機(jī)械學(xué)，有著自己的能量系統(tǒng)、智能系統(tǒng)、傳動(dòng)系統(tǒng)，甚至有很多時(shí)候還會(huì)運(yùn)用到一些仿生學(xué)的原理。
可這《魯班書》卻是完全不同，它講的看似好像是機(jī)關(guān)，用的卻是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的陰陽家理論。
一提到華夏文明，就不得不提到秦秋戰(zhàn)國百家爭鳴，在這百家學(xué)派之中，人們最熟悉的，無非是統(tǒng)治了華夏幾千年的儒家，將大秦國力提升到了頂級(jí)，最后滅了六國的法家，還有數(shù)量龐大，被譽(yù)為古代科學(xué)之祖的墨家，甚至是靠著一張嘴，一條三寸不爛之舌縱橫七國的外交家——縱橫家。
可是對(duì)于其它學(xué)說卻是所知甚少，比如“小說家”，一提到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的小說家，大家肯定會(huì)聯(lián)想到各種文學(xué)作品，比如詩詞，評(píng)書，戲曲，小說等等。
可實(shí)際上，小說家還擔(dān)任了“歷史記錄者”跟“民間訪談?wù)摺钡淖饔茫?p> 春秋戰(zhàn)國一直到西漢的歷史大都是小說家記載的，而且《漢書．藝文志》曰：“小說家者流，蓋出于稗官；街談巷語，道聽涂說者之所造也?！?，意即小說家所做的事以記錄民間街談巷語，并呈報(bào)上級(jí)等為主，然后上級(jí)自然會(huì)根據(jù)小說家的記錄作出判定。
除了小說家，還有就是陰陽家！