為了省事不單獨(dú)燒炕，我們都回到了大地窩子，共同睡一個(gè)大炕。
二愣子很會(huì)燒炕，每天一邊燒炕一邊會(huì)把前幾天炕洞里的灰燼掏出來，他先用柴禾把炕燒熱，接著把牛羊糞和灰燼摻在一塊，再拌上碎柴，用木棍桶到炕洞四周，一火鏟一火鏟地壓實(shí)，形成文火，慢慢地燃上一夜，炕也就保暖一夜。說他傻吧，在這件事上他一點(diǎn)不傻，知道大火、小火、文火，還能燒火、壓火，控制火的燃燒程度和時(shí)間，也是不容易掌握和領(lǐng)會(huì)的。不知道是誰給他教的。我在想，人??！這腦子里的東西，都是有限的，這一面聰明了，那一面就愚蠢了。本事也一樣，有長(zhǎng)有短。
天越來越冷了，夜就越來越長(zhǎng)了，大自然是公平的，天熱天長(zhǎng)，讓人多在外面活動(dòng)，天冷夜長(zhǎng)，讓人多在屋里呆著。我們偎在熱炕上打盹，一撮毛、蛇狼、歪嘴就一鍋接一鍋地抽旱煙，正好炕洞口的火可以點(diǎn)煙鍋。和尚念經(jīng)，對(duì)他來說，天長(zhǎng)夜長(zhǎng)都是一樣的，一天念多少經(jīng)，念幾遍，時(shí)間也是一樣的，不分白天和黑夜。二愣子也是個(gè)怪人，也沒有天長(zhǎng)夜長(zhǎng)的概念，天黑了，他倒頭就能睡覺，天亮了，眼一睜就醒了，該吃就吃，吃啥啥香。該放羊就放羊，該睡覺就睡覺，他的眼耳鼻舌身意不健全，長(zhǎng)腦袋是為了支撐眼睛看東西，鼻子出氣，嘴吃飯，他沒有意，不用思考，不會(huì)想事，不琢磨好壞，不掂記患得患失，整天活得無心無肺的。歪嘴羨慕地說:“我想瘸腿婆睡不著。像他就好了?！耙淮槊舱f同樣的話，不過詞變了，說他想女人睡不著覺，里面是沒有針對(duì)某一個(gè)女人的情感，而是抽象的性壓抑，對(duì)應(yīng)著任何一個(gè)女人，說具體也不具體，就是個(gè)流氓。蛇狼說想死去的孫子，心疼的睡不好，飯也吃不好。山蛋和我說:“像二愣子他那樣，不學(xué)習(xí)，不思考，不想問題，活的倒也簡(jiǎn)單?！昂蜕姓f他信佛念經(jīng)參禪地修行，目的也是心里不想事，不擱事，兩耳不聞窗外事，心外無物，土房低屋睡的香，粗茶淡飯吃的香。我們都覺得他活的自在，都羨慕一個(gè)傻子，二愣子永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，他的身體是成人，他的智力是孩童，他的情感是張白紙，也不知道他這樣是好是壞，是幸福還是難受，是快樂還是痛苦。他不知道世道的變換和艱辛，不知世炎陰涼，人情冷暖，窮富差距，他不偷人，不搶人，不害人，也不防人，毫無風(fēng)險(xiǎn)概念，活得得個(gè)娃娃一樣。我們諷刺和尚說:“你修行的目標(biāo)二愣子都做到了，難道修行是為了做個(gè)傻子?！昂蜕欣懔艘幌?，一時(shí)反應(yīng)不過來，表面上是這樣，實(shí)質(zhì)上又不是這樣，怎么說呢？他解釋道:“佛家修行的目的是明心見性。明心就是不要暗心，蒙蔽心，陰暗心，陰謀心，扭曲心，象小孩那樣純粹純真純潔，毫無顧忌，毫無懸念，毫無疑問，毫無猜忌，心，心，心，最原始自然的狀態(tài)，無塵埃，無塵世，無塵封，無塵土，無塵緣，無塵囂，無塵俗，無塵垢，無塵寰，等等等。傻子是心迷，不是以上的菩提心?！八f了這么多心，我們還是不明白，心更迷了。
這期間，鮑布和也隔個(gè)十天半月的來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他騎一匹馬，身后還拽一匹馬，馱著帳篷、水、獵槍、馬頭琴等物品，人們常說蒙古人是馬背上的民族，吃喝拉撒都在馬上，鮑布和就是這樣，不僅如此，連住和娛樂都帶上了，也許是常年騎馬的緣故，馬腹向外撐著他的腿，他走路也像騎馬，羅圈腿向外拐彎，走路晃動(dòng)左右搖擺。他一手拿著馬鞭，一手提著皮酒馕，用嘴嘬著喝，嘴里還哼著草原小調(diào)，一幅樂天派，沒有憂愁的樣子，讓我們幾個(gè)二等牧民很是羨慕，說蒙古女人有三大，臉大、胸大、屁股大，男人也有三大三黑，眼睛大、臉大、顴骨大，頭發(fā)黑、皮膚黑，錘子黑，鮑布和也是這樣，有明顯的蒙古族血統(tǒng)，穿著老羊皮襖。袖子用來擦汗、抹嘴、捊鼻涕，顯得又黑又臟又惡心，他上廁所也不脫衣服，皮襖像魚網(wǎng)四周撒開，擋住屁股，蹲下就放。吃飯必吃肉，吃肉必喝酒，喝酒必唱歌，這可難為了蛇狼，他窮得叮當(dāng)響，哪有錢買酒打肉，偷宰生產(chǎn)隊(duì)一只羊可以，弄多了，被人發(fā)現(xiàn)和告發(fā)，落個(gè)破壞或偷竊集體財(cái)務(wù)的罪名，吃不了兜著走，那可不是鬧著玩的，好在鮑布和每次來都帶兩皮馕酒，能湊和一二天，這次來，蛇狼與一撮毛等人偷偷商量，宰了一只羊，以病死記錄上報(bào)。
輪到一撮毛做飯了，這人品行差，但鬼點(diǎn)子多，常有意外之舉，他說:“燒烤、水煮、手抓這些吃飯，鮑布和在草原上都吃膩了，我今天來個(gè)新花樣，回報(bào)他對(duì)我們的熱情招待“。
大家齊聲問：“你又有什么鬼點(diǎn)子，歪主意了”。
“火鍋涮羊肉，沒咥過吧”，他狡詰地笑著說。
“可是我們沒涮鍋，沒調(diào)料，咋整?。俊蔽覀冋J(rèn)為巧媳婦難為無米之炊。他說變著法兒辦。在門前挖個(gè)土坑，里面填火，上面架著鐵皮水筒，熬了一只鴰鴰雞，半只兔子，快熟時(shí)加入干辣椒皮，野蒜，高臺(tái)花，湯看著油汪汪的，聞著湯鮮而香，然后拿長(zhǎng)紅柳枝當(dāng)筷子，將羊肉用刀削成片下鍋，沙蒿干柴火猛，水筒里咕嚕咕嚕滾著，羊肉發(fā)灰，皺著卷兒，鮑布和說:“快撈，羊肉涮老了?！笆堑?，入口有點(diǎn)硬澀。
鮑布和告訴他，他們蒙古人打到黃羊，用刀割生肉，卷著沙蔥野蒜吃，那更香。在他的提示下，后面都是一涮即起，肉還紅著，蘸了料，一嚼之下，才知道一涮即起的羊肉，半生半熟，肌理若有若無，嫩香軟滑，入口即化，嚼都不用嚼，就香膩膩的入喉了。這時(shí)他們幾個(gè)牧羊人，吹牛老手才知道，羊肉還需要嚼一下者，覺得以前那些羊肉，都是吃錯(cuò)了的。
湯里的雞和兔肉加上調(diào)料，味道鮮美，幾個(gè)人圍著火，個(gè)個(gè)吃得滿頭大汗，嘴上流油。
山蛋賣弄著學(xué)問說:“我看書上說羊肉做法很多，涮羊肉是滿清貴族的吃法，羊肉天生麗質(zhì)，適合清水出芙蓉，一個(gè)涮字，如貴妃出浴，最能吸引人最能出味，增加食欲。“
鮑布和喝一口酒，打著嗝不屑地挑著毛病，你們這是窮人吃法，頭頭腦腦，腸腸肚肚都吃，我們蒙古王爺涮鍋挑挑揀揀的吃，一個(gè)四十斤的羊，最多能挑出十斤適合涮的肉，肉可以薄如雪花，涮羊肉好吃的，只有五處：上腦嫩，瘦中帶肥；大三岔一頭肥一頭瘦；小三岔就是五花肉；磨襠是瘦肉里帶肥肉邊；肋條也是取其嫩和肥瘦相間。
一撮毛聽了這話，就是有人嫌煩他的手藝，紅著臉說:“我們這些人窮，窮的見不上肉，我看今天大家是狼的吃法?！翱创蠹也唤?，他反問鮑布和:“聽說狼吃肉不吐骨頭。““是的，狼吃的很凈，一點(diǎn)不浪費(fèi)。“鮑布和指著蛇狼和二愣子說:“你看他們，把鍋底熬湯的骨頭都吃了。“蛇狼說:“你個(gè)哈慫！哎，沒聽說過一句話，不怕殺生害命，就怕骨頭啃不凈?！?p> 他們盡情地喝那濃烈的粗制白酒，釋放著無限的寂寞和灑脫的今朝有酒今日醉，我越來越深刻地理解了這里的環(huán)境、條件、人性，也逐漸明白了人性深處的內(nèi)涵，人在自然狀態(tài)下，相對(duì)原始生活的規(guī)則，人與人，人與自然的關(guān)系，才能有思想的感悟和情懷。
鮑布和用一把精美的刀子，把鍋里的雞骨頭兔骨頭刮的干干凈凈，我感到好奇，要看他的刀子，像他那樣削著吃，他嘴上不利落，用夾生的漢語說，“蒙古人”，用手指上，“信長(zhǎng)生天”。“長(zhǎng)生天給我們的三大寶和三小寶”。三大寶嗎，蒙古包、草原、牛羊。三小寶嗎，他遞過那個(gè)刀子給我說：“蒙古刀是一個(gè)，刀給我們的，啊，好運(yùn)和平安。刀的分六種，勇，智，禮，親，忠，姻。勇：扶正壓邪，剛剛的。智：正正的，大大的好，禮：和和的，好好的，親：全家好好的，忠：對(duì)朋友好好的，你們，朋友的?！闭f著豎起大拇指。這刀，在平時(shí)，用來屠宰牛羊；吃飯上，用來吃肉；出外后，用來防身。
奶酪是二寶，說著撿起一塊扔到嘴里。這三寶嗎，他取過馬頭琴彈撥兩下，調(diào)試一下琴弦?！拔医裉炻?，給你們唱一個(gè)。這個(gè)嘛是我們蒙古的，《波茹菜》！”。他唱的我們聽不懂，后來查資料知道是以下歌詞。
“四鄰八舍的人們，
都已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，
波茹來弟弟你哭鬧不停這是為著哪般，
為什么要把玲姬姐姐折騰得坐臥不安