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秦時之路

第一百零九章 學(xué)琴

秦時之路 浮名之世 2137 2021-02-13 19:57:13

  “聽說儒家六藝,樂是其一,想來先生琴藝也是不凡,弄玉怎好班門弄斧!”

  顏路笑道:“弄玉你說笑了,儒家雖然確實兼修六藝,但都是為了陶冶情操,強(qiáng)健體魄,畢竟身體才是本錢,有一個健康的身體才是讀書的保障。所以究其根本,都是為了讀書而已,其實偏科得很,若單論琴藝,恐怕沒有哪個儒家弟子能及得上你的。”

  顏路確實有學(xué)過樂藝,這個時代主流的樂器像是琴、瑟、箏、笛子、笙、塤之類的也都稍有涉獵,但也就是那種識得五音看得懂樂譜,練上一段時間,可以演奏一曲簡單的曲子的程度。

  這種程度,只能算個剛剛?cè)腴T的學(xué)童。

  弄玉看顏路神色認(rèn)真,想了想,道:“先生若有心,弄玉自然愿意與先生交流一下。”

  “那當(dāng)然是再好不過了?!?p>  所謂的交流,只是弄玉謙虛的說法,其實就是愿意教了。

  于是顏路很自然地走到了弄玉邊上坐了下來,他刻意與弄玉保持了一定的距離,坐到琴邊上。

  顏路相信,弄玉一定會開口讓他靠近一些的。

  因為顏路雖然只學(xué)了皮毛,但基礎(chǔ)還是知道的。

  古書記載,伏羲觀鳳凰落棲梧桐的投影有感,于是削桐為琴,繩絲為弦,造出了第一把琴。

  當(dāng)時的琴只有一弦,至虞舜改為五弦,文王武王各加一弦,變七弦。

  但這種說法其實與考古發(fā)現(xiàn)并不一致,因為后世曾出土的實物中,戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的是十弦琴,而西漢馬王堆墓出土的是七弦琴。

  所以盡管不能肯定,但也說明有很大的可能古琴是由十弦慢慢改進(jìn)到七弦的。

  弄玉這琴是把七弦琴,共有七弦十三徽,琴師最好坐于四到五徽之間,因為左手主要在四至十徽之間擺動。

  所以即便顏路坐到了邊上,也篤定弄玉一定會讓自己靠近去,只有這樣才能位于最好的彈奏位置。

  果不其然,顏路才剛一坐定,弄玉遲疑了一下,便開口道:“先生,你坐近一些?!?p>  顏路屁股一挪,靠近了一些,距離弄玉便只有一尺左右的距離。

  弄玉打量了一下顏路的位置,再次道:“再靠近一些。”

  這次顏路不再客氣,擠到了弄玉身邊,與她緊緊挨在了一起。

  弄玉第一次與男人靠這么近,似是有些不適應(yīng),不止呼吸急促了許多,臉上也升起紅暈。

  她看了看顏路,有心讓他離遠(yuǎn)一些,顏路卻一臉無辜地看著她,表達(dá)的意思很清楚。

  你讓我靠近我才靠近的,現(xiàn)在你不會又要讓我走吧!

  弄玉似乎從顏路臉上看到了這種想法,張了張嘴,卻沒說出話來。

  先生看起來也不是有意的,先前也是彬彬有禮地保持了距離,是我一再要求,這才靠了這么近,若是我自己反而疏遠(yuǎn),豈不是傷了他的心!

  于是,弄玉強(qiáng)忍著心中的悸動平靜了呼吸,只是依然感覺自己的心跳不斷加快,不論怎樣都無法安撫下來。

  為了掩飾自己內(nèi)心的慌張,弄玉開口道:“先生可知,琴雖有七弦,卻只有五音?”

  “這自然是知道的,一弦屬土為宮,二弦屬金為商,三弦屬木為角,四弦屬火為徽,王弦屬水為羽,六弦文聲主少宮,七弦武聲主少商?!?p>  與后世為大家所熟知的七音階不同,中國古代只有五個音階,分別是宮商角(jué)、徵(zhǐ)、羽,無論五弦琴七弦琴還是十弦琴,都是符合這五音的規(guī)律的。

  后世大家說一個人唱歌跑調(diào)唱得不好,通常會說他五音不全,這里面的五音,其實便是指宮商角徽羽這五個音階。

  其實顏路想要學(xué)琴也不只是因為想要僚妹啦,他是真的對古琴感興趣。

  中國文化源遠(yuǎn)流長,古人造物是十分講究的,像是古琴,里面的文化可大著呢。

  像是造琴的木頭,要求舉之則輕,擊之則松,折之則脆,撫之則滑,‘輕、松、脆、滑’,這就叫四善。

  琴弦的芯,是用生絲做的,有金石之聲,但如果光是這個聲音,不柔和,所以它又配進(jìn)了熟絲去做纏弦,一陰一陽,是中庸之道。

  古琴面板為天,底板為地,王弦代表五行,岳山代表高山,琴弦代表流水,琴尾四寸代表了春夏秋冬四時,琴頭六寸為六合,天地四方,上下東西南北,是時空的概念。

  十三徽指的則是一年中的十二個月,再加上每四年出現(xiàn)的閏月一次,這就是古人崇尚自然的設(shè)計。

  天人合一的精神。

  而琴身的樣式,也是分了好幾種的。

  像是伏羲式、神農(nóng)式、仲尼式等等。

  式樣間的區(qū)分,基本是由腰部和頸部的彎曲變化來決定的。

  伏羲式的特點是頸部一個彎曲,腰部有兩個彎曲。

  神農(nóng)式脖子一個彎曲,腰部的兩個彎減少成了一個彎。

  仲尼式相傳是孔子創(chuàng)造的,它的脖子的地方是一個圓彎,而腰部是方形,象征著天地方圓,是古人所理解的世界概念。

  除了這些,后面還有一些現(xiàn)今還沒出現(xiàn)的樣式,比如由祖龍設(shè)計的秦琴式,這種款式是按照器形來設(shè)計的,它就像一把劍器,意指劍膽琴心。

  而弄玉這把琴,就是一把典型的伏羲式。

  古人造琴,并不以花花綠綠多姿多彩為美,而是講究素雅。

  弄玉這琴雖然并不是什么名琴,但從外觀上來說,確實挺素雅的,符合古人審美。

  坐定后,弄玉對顏路道:“先生你先試著演奏一下可好?”

  顏路知道她這是想知道自己的水平所在,才好教導(dǎo),所以就擺動琴弦,演奏了自己僅會的幾首非常簡單的入門琴曲之一。

  一曲完畢,弄玉臉上表情有些微妙,她本以為顏路說不會彈琴是在謙虛,但現(xiàn)在知道了,顏路是真的不會。

  組織了一下詞匯之后,弄玉謹(jǐn)慎道:“我看先生手指靈活,倒是適合彈琴的,只是這技法……稍有生疏,還須得勤加練習(xí)……”

  她邊說邊觀察著顏路的臉色,生怕傷了他的心。

  顏路笑道:“以前忙于讀書,確實沒花什么時間練琴,所以基礎(chǔ)功不行,不知你有什么練習(xí)的方法可以教我嗎?”

  弄玉道:“技法乃是基礎(chǔ),也沒有什么捷徑,唯有勤加練習(xí),熟能生巧……”

  她話音剛落,房間門忽然被推開了,紫女出現(xiàn)在了門口。

  “你們兩個……”

  

浮名之世

情人節(jié)快樂喲,加油各位。

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