114 神跡

　　　　“數(shù)萬年過去了，四神之名卻至今無人敢辱，你可知為何？”

　　白玉書一副要將四神辛秘都告知莊霽的模樣，讓莊霽回憶起了在青龍之森中公輸騰的熱情。

　　莊霽順著他的話問道：“為何？”

　　沒有人知道四神的由來，四神的后裔也不知曉，但毫無疑問在四神存在的時(shí)代，四神就是最強(qiáng)大，無可匹敵的存在。

　　能夠相互競(jìng)爭(zhēng)的也只有四神，這意味著四神在某種意義上是一個(gè)整體。

　　在四神沉寂的如今，四神后裔更有理由抱團(tuán)，四神盟就是他們的嘗試和努力，可惜結(jié)果并不理想。

　　但莊霽出現(xiàn)了，外界對(duì)莊霽有了一個(gè)統(tǒng)一的稱呼，那便是“不死鳳傳人”。

　　人族對(duì)成神的追求從未停止過，而除了四神后裔是其中最有希望的之外，還有“新神論”的代表，“圣主”。

　　圣主被認(rèn)為是最有可能成為新神的人，他們的境界也在無限朝著生命接近，最具代表的標(biāo)志便是“圣境”。

　　如今上界的人普遍認(rèn)為，靈界之上，就是以圣境為中心形成的圣國，所有圣國的集合則是稱為“圣界”。

　　在圣界之上的，是傳說中的“神界”，圣主既然能夠開辟圣境，那么神明也理應(yīng)有“神國”，但這僅是合理猜測(cè)，畢竟靈界已經(jīng)很久沒有神明的消息了。

　　普通人或許傾向于圣主，但四神后裔是絕不可能認(rèn)同圣主的。

　　這也是為什么白玉書在得知白桐與滄海是圣主的關(guān)系之后，沒有刮目相看，反而是疏遠(yuǎn)起來，尤其是白藐之，他更是看都不愿意去看。

　　與公輸騰的選擇一樣，他寧愿投資同為四神后裔的莊霽，還不是倒向滄海圣主，所以他才要見莊霽，將自己收集到的能告知的信息都盡量告知莊霽。

　　“因?yàn)樯褊E依然存在?！?p>　　在上界有一個(gè)人盡皆知的預(yù)言，出自逍遙觀李家。

　　“舊神絕跡，新神降生。舊神重臨，新神不出?！?p>　　這個(gè)預(yù)言，讓舊神與新神徹底站在了對(duì)立面，當(dāng)然即便沒有預(yù)言，舊神與新生也是天然對(duì)立的。

　　如今舊神不知所蹤，新神也沒有誕生，看似不存在對(duì)立的兩者。

　　但舊神的后裔，舊神的神跡還存在，想要或者已經(jīng)在成神之路上的強(qiáng)者也存在，于是這兩者之間依然形成了對(duì)立的平衡。

　　“神跡？”莊霽思索道：“是我們的血脈天賦嗎？”

　　四神后裔無論血脈多么稀薄，都或多或少有著血脈的天賦，如不死鳳后裔莊家，受傷之后能夠快速自我恢復(fù)，青龍后裔公輸家，他們的靈魂精神強(qiáng)度天然強(qiáng)韌等。

　　此外還有不死鳳體，不死鳳精魄，不滅龍魂，青龍骨等。

　　“是也不是。”白玉書凝神道：“以我族為例，所有族人都天生的能力是力大無窮肉身強(qiáng)橫，但其實(shí)普通人中也有這樣的體質(zhì)的，如你們不死鳳一族肉身的快速修復(fù)，通過修煉其實(shí)也能達(dá)到，公輸家的精神力強(qiáng)更加不用說，上界很多家族都有這樣的天才?！?p>