這是怎樣的場(chǎng)景——
失去了規(guī)律的宇宙？散亂的系群、無端的無由的一切……原來，秩序存在過這個(gè)世界嗎！
你想知道些什么——
荒茫巨巖寂靜海池！大小失去意義、年幼稚童老耄耋……所以，生命終歸生存在天地間？
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形如蚪、身無匹、上置湖岳幾稀村；
命之背上之村，村中一僅一成宅。
這座在這片小村落中僅此的木板大宅，嶄新與陳舊展示著鮮明的對(duì)比，就在邊緣處最為陳舊的“廂格”之中——崽無知、姥若癡、這番道來人間世；
“因?yàn)榇笕藗冋f過，不論那些構(gòu)成我們的稱謂如何變遷，本質(zhì)還是會(huì)永恒不變的?！?p> 蒼老虛弱的聲音，無力但清晰，‘自由’的老人尋著過去無數(shù)天的一樣，對(duì)那些圍坐在身邊的幼子說著。
“但還是不同了不是?！钡驼Z的聲音默然自答著。
他的低語未曾驚擾到誰，可是只想提醒自己不一樣。
無覺的老婦人依然重復(fù)著，從未改變的‘命令’，無力、而僅清晰說著:
“命是圣是主，身也是主，人的靈魂、人的精神因祈祀，命的恩賜，才得以出現(xiàn)并生存在這世間……”
“并不會(huì)?！甭曇暨€是低默，語氣卻為堅(jiān)信，許下了一種決心……；
無數(shù)年了！在木材老舊的亭房中，一堆身穿不合身也從來不洗的衣服，老的對(duì)小的重復(fù)念叨那么幾句。
所以，受不了那一如往日還無可爭(zhēng)辯的環(huán)境，他帶著一卷錦記來到了時(shí)常獨(dú)靜的橡樹林中；
展開白色的蠶錦，上面記錄的內(nèi)容皆由玄絲繡成，圖小內(nèi)容更少。
「大不知幾何的巨石，廣未明多闊的瀚海，此地名為生命歸––即歸來也歸去；」
……
「不知為啥，這只有最原始元素的世界，會(huì)出現(xiàn)生命…」
「它突然從毫無特點(diǎn)的死物，成為了所有生命的載體……我們奉之為命，稱其是主、是圣、是……敬尊拜祀?！?p> ……
嘴角彎起一個(gè)充滿趣味的角度，彰顯了他與那座村落中所有人的不同。
對(duì)這卷用象形文字記錄的錦卷，他覺到很有趣，有很多值得亂猜的梗但，但有人告訴他––個(gè)人思考只是臆想，于是他如往常般閉上了眼睛，身在了境中外境之一。
這是屬于“神”的境界，本質(zhì)來說并無‘顏色’的存在，游現(xiàn)于物質(zhì)影射中的形影，是置身其中的記憶與意識(shí)本質(zhì)–
–當(dāng)精神再次張開雙眼之后，權(quán)眾所看見的正是‘這個(gè)世界’，而首先所望見的––并不規(guī)則但整齊的石板從，和其上密密麻麻不留空隙的圖文。
“我又回來看你們了，”不懂年歲的少年——權(quán)縱靠坐在一塊較為平整文字繚亂的石板下，輕聲道：“老師、小豆姐、師博……”
在片刻的默寂過后，少年才繼續(xù)說著：
“已經(jīng)兩次‘輪回’了，你們因該不會(huì)再為我怛心了吧，我還是沒能……但我成功找到了一卷記錄有歷史的錦布?！?p> “可惜你們不能親自教我了……但是我有好好學(xué)習(xí)你們留下的知識(shí)，但沒有你們！”
“不如我來分析下那卷錦布上的內(nèi)容吧……雖然我沒在老師世界生活過，但也許這個(gè)世界的確很、不錯(cuò)吧……”
“我知道。就算再好也要學(xué)會(huì)‘搞事’，這是生命前行的動(dòng)力。說真的老師和小豆姐留下的很多詞我都理解不了。但是權(quán)師不是說了，要有特定的觀點(diǎn)才能理解一些知識(shí)嗎？所以不是我不努力，呵我還想教其他人……?！?p> “去做，想做和能做就是一回事，只管可以怎么做……”
“我一直都想不明白……”
在漫長(zhǎng)空虛而滿足的傾訴之后，少年站了起來一如往常一般，在石板中游定，努力攝取著每種不同世界的智慧，縱使在失去了指引者之后，這個(gè)過程變的意外堅(jiān)難苦澀，簡(jiǎn)單而無力……
這個(gè)過程總是會(huì)持續(xù)到他自由的時(shí)間用盡后，雖然在這里人們沒辦法計(jì)時(shí)。
天空只會(huì)隨著元素不同變化，但也只是同種的朦亮，命背上只能讓生命基本存在，還好漫長(zhǎng)如一的習(xí)慣讓他們能明確的感受到，什么時(shí)候需要去那些地方。
又強(qiáng)行讓自己記下了一副能看的“拳譜”，重復(fù)歲月的經(jīng)歷在此告訴少年——該去觀望了。
疲憊的精神帶著“渴求”閉上了眼睛，可惜身體也是虛弱不堪，且遠(yuǎn)未至休息的階段。
拖著將就麻木的身體，權(quán)眾走出了發(fā)育不良的橡木林，來到了一片命邊緣靠近水面的巖臺(tái)；
在生命中除了‘命’之外不會(huì)誕生任何‘活著的’事物，所以這里的人都是被——丟進(jìn)來的！
坐在巖臺(tái)望著無際平緩的水面，權(quán)縱努力確定著是否有，為了讓他們活到有用那天而被放入的物資，或一同被丟入的人。
結(jié)果是輕松的失望，除了無邊的清水，瀚面上不見一物。
這意味著權(quán)縱可以睡上一覺，緩和精神的空乏和同樣一無所有的肚子。
無力的精神和肉體讓他無法入夢(mèng)，否則此時(shí)他因該與最想見的人們相見歡談，一如那天夢(mèng)的開始他本無別與命背上的人生，因相遇而而注定前行不凡之道。
而又如今這條道路隱現(xiàn)了；
正當(dāng)權(quán)縱酣睡難醒，無感外界正發(fā)生震撼人心的變化；
一道命、兩道命、三道命……這是極少發(fā)生的，也是人們?cè)诘却?，命中成主的機(jī)會(huì)。
從空俯瞰，命相游移，若有機(jī)遇，循對(duì)從圓……
在這無時(shí)之間，眠后未醒之前，只見星羅命者，有此大彼小分，有歷久無別去，亦見相合成一……
當(dāng)此刻村中木宅，終歲無別的輪回已經(jīng)結(jié)束。
于從未希望的目光中，只在知命及上的老人帶著僅有的食物和早無渴求的雙眼，坐上木舟離開了–他們回不去了。
留下皆非滿舞勺的諸子，他們從未懂質(zhì)疑，雖也不會(huì)想望。
舉村之居在震動(dòng)中解塌，橡林岳湖傾崩，隨著兩命的距離越加相近，其背上的一切都有宣示變遷，生機(jī)在出現(xiàn)。
而身在其一邊緣的權(quán)縱依然安睡無覺，不論是遙遠(yuǎn)的驚喊或是咫尺滾下的巖木、淌落的流水都佛仿不屬于他……
交融至末，命因冠主，原無形肢之體，已然演化––鱗覆梟首、象肢龍尾，石肌土肉、風(fēng)經(jīng)水脈，生形成時(shí)煞似玄黃隱現(xiàn)環(huán)身入體。
命之背上如地之精氣逸于空，無知蒙童有之欲撲、有之驚閃、各得其遇。
眠者翻動(dòng)，原近瀚之巖亦已處半之勢(shì)，偶現(xiàn)精芒隱入其體——權(quán)眾陡然轉(zhuǎn)醒。
“這是……發(fā)生了什么！大家怎么樣了？”
入眼所見，光旋如戶，猶通天地，聯(lián)往所聞；
“命圣生形通境門。終于，我等到了嗎？老師，師傅，小豆姐，權(quán)……”
處在茫惑之間，直至命主越過‘境門’，所見––宙空越無盡，群地猶造星，命主環(huán)游至，宗旗耀族威！