圣典《58.42》……編者：吾爾儂渠汝
?。ㄎ医K）于知道了）為什么）每個(gè)人都不在上面寫我）的名字了）每個(gè)作者都是）不詳）匿名）也太不多樣）了）。）
注示：自從信仰自由日以來(lái)無(wú)數(shù)的誰(shuí)什么寫了無(wú)數(shù)的什么誰(shuí)，經(jīng)典太多了，于是…做為一個(gè)文明我們開始編號(hào)，然后不知怎么的你們決定用這個(gè)編號(hào)版本所有號(hào)碼加值來(lái)做真假編號(hào)，真的？不，我們決定從極數(shù)“無(wú)限大和小或小和大”的數(shù)往起源“0”開始編號(hào)，這個(gè)比較好？無(wú)，止直接把所有編號(hào)方法都算上吧…隨便，反正我要出一期摘文點(diǎn)評(píng)加第一個(gè)用小數(shù)點(diǎn)編號(hào)，不要告訴我之前有幾位做了同樣的事，正反我下決定的時(shí)候目錄和摘要已經(jīng)有人寫了：
真是太棒了！我現(xiàn)在可以隨便把什么都冠上隨便什么名義來(lái)寫了，這就是……
《圣典545》論證一下，沒誰(shuí)在手
什么都不是，我并沒有想寫什么就是，也就是我只是想制造懸念）
圣典不因該是記錄一些經(jīng)典簡(jiǎn)練的語(yǔ)句嗎？為什么會(huì)有那些幾萬(wàn)個(gè)字。
?。ā妒サ?876543》（的詳細(xì)描寫？）
毀滅是最大的救贖？
不求攵貝賣是無(wú)虛！
?。▽?duì)對(duì)對(duì)圣典《134459和588是聊天記錄》）
1的
二的
參的
（《圣典不是1》我不認(rèn)同你的目錄……目錄的排列方示。）
意義不存在無(wú)，只有被中和與破滅，或者出現(xiàn)了這個(gè)是因?yàn)檫@個(gè)而這個(gè)的這個(gè)。
《圣典asdnkthk》ⅠⅧⅠⅴⅹⅧⅠⅹⅴⅳⅱ》伍㈩貳㈡玖》
為什么啥是沒意義的呢？（塔們是怎么認(rèn)定自己的做為是無(wú)意義的呢）因?yàn)橐饬x越多越廣范才越無(wú)法意識(shí)到真有意義。
?。ā妒デ窞榱藢懶蛱?hào)而作）
比較——才有差別…
對(duì)每個(gè)體。
就像圣典177號(hào)上寫的“醒來(lái)”…夢(mèng)序章誒！
誰(shuí)在乎呢！——如果你看過(guò)歷史就知道所有名人都有“一句詞”可以說(shuō)；所以這個(gè)怎么樣？
（《圣典01111111111110》就像酒味面條里的說(shuō)“煮不再乎”。）
殺不死你的，都會(huì)讓你更想死——牠獄的墓志銘。（…親愛的《圣典16946》號(hào)：我知道變體改編經(jīng)典句式既這個(gè)又那個(gè)，但你們能把這個(gè)現(xiàn)像集中到一部經(jīng)典上嗎；什么？在無(wú)限個(gè)版本中怎么確實(shí)本尊？哦…圣典《333》我說(shuō)的是“句式”而不是“句子”。）
無(wú)望與夢(mèng)想。（向《圣典3334》致敬?。ㄓ謥?lái)？）
存在與無(wú)獨(dú)有的時(shí)候便只有無(wú)望直到……
世界由謊產(chǎn)建，從只有無(wú)與有的世界中，唯一的事物“自我”“欺騙”“自己”是“兩”個(gè)開始……（《圣典》：別人家的真圣典（請(qǐng)觀“無(wú)意之冊(cè)”）
就是接下來(lái)就是上一刻就是現(xiàn)在，我們將帶領(lǐng)人們真實(shí)真切真假的了解這個(gè)那個(gè)或那個(gè)這什。
全知不等于這種“知”一定存在。
《剩典7878》（講真，這句已經(jīng)在當(dāng)年論全知全能的可能性下的評(píng)論區(qū)掛好久了）
物質(zhì)本身既存在，如果真有什么東西是創(chuàng)造出來(lái)的，那應(yīng)該就是意義吧。（《圣典135794》（不要照改圣典135794）
“等于”不是“本身”——
我們到底是適應(yīng)了環(huán)境得到了名知識(shí)年的力量，還是被環(huán)境吞噬得到了名為力量的知識(shí)？
?。ā妒?0852349761》一份經(jīng)典）不能總是提問(wèn)吧。）
?。ōh(huán)境）
《圣曲404》
這世上便沒有了虛無(wú)?！サ?7653——當(dāng)證明無(wú)法?！?111——還有讓說(shuō)另一半。——圣點(diǎn)（）物質(zhì)是自己就是理由的事物，情感是給別的事物理由的次物質(zhì)。
點(diǎn)評(píng)：有沒有考慮過(guò)綜合你們幾本，取個(gè)別名叫“一半?之書”，或。