第一百二十六章 大理天龍寺（六千大章）
大理天龍寺原稱崇圣寺，始建于唐開元元年，后到大理建國，改名天龍寺，是唐·南詔國和宋·大理國的國寺家廟。
大理國歷代國主，都有退位后隱居天龍寺出家為僧的傳統(tǒng)，所以天龍寺在大理地位非常尊崇，可謂大理政權(quán)的庇護所在。
而且，最重要的是，大理段氏的最高武學(xué)《六脈神劍》，就存于天龍寺，自從段氏開國太祖段思平后，《六脈神劍》就成了天龍寺的獨家絕學(xué)。
其實大理段氏的人，出去初祖段思平外，也就是段譽因為《北冥神功》練成了《六脈神劍》。其余的段氏族人，也就只能學(xué)個《一陽指》，再沒人練成過《六脈神劍》絕學(xué)。
哪怕是天龍寺眾僧，終其一生精研《六脈神劍》，最厲害的也只能兼修三脈劍法，無人可同時六脈齊修。
由此可見，哪怕是存有蓋世絕學(xué)，也不一定就能練成絕世武功。一個人的成就高低，除去所學(xué)武功心法好壞外，主要還是要看個人的天賦和資質(zhì)。
比如很明顯的例子，張蒙要是輪資質(zhì)天賦，只能算是常人之姿。但是他因為有了傳承玉璽這個外掛后，就能修煉飛速進步。甚至于到最后，他把馮家祖?zhèn)鞑拧缎U牛勁》練到大成不說，還超越其創(chuàng)始人，修至無上大宗師的境界。
而張蒙的弟子白駝山莊的莊主歐陽錦泉，天賦已經(jīng)算是少有的天才級，并且他家還有家族傳承的無上絕學(xué)?？墒?，如果要不是他碰到張蒙，可能他這輩子都只能卡在大宗師和無上大宗師之間，而邁不過最后哪一步。
就不用說那些普通出身的人，哪怕是他們得到什么蓋世絕學(xué)，也很難練成絕世高手。一個弄不好，甚至就會像黑風(fēng)雙煞那樣，把武功給練歪了。
沒看黑風(fēng)雙煞還是師出名門，都能把《九陰真經(jīng)》里面的武學(xué)練成那個鬼樣子嗎？
……
話說張蒙一行人，從無量山出來后，一路不停，很快就趕到了大理國度大理城。
大理國這個小國，是滅了大義寧國而建。其實它就是以前的南詔國的地盤上，再加上云南和老撾一部分地盤。
尤其是起都城就是后世云南大理，所以總體來說，大理國這里還是傳承了中原文化。當然了，因為這里多民族混合，又可在大理城內(nèi)見到很多其他民族穿戴的人。
可是歷經(jīng)幾世，在大理段氏的執(zhí)政影響下，這里主體還是偏中原風(fēng)貌的。因此，張蒙一行人到這里后，并沒有多少異域感，反而是覺得和江南類似。
話說他們這一行人，雖然人數(shù)不多，但是各個威武，尤其是張蒙和三個弟子，一看就不是凡人摸樣。因此，他們一進城，就早早有探子報于王宮，讓大理皇帝得知，自家來了這么一群人。
等大理皇帝段智興得知后，立刻招人來詢問：“諸位可知，這一群人是何方人物？”
早有探子詳細描述了張蒙一行人的穿著打扮，長相舉止等，所以這里面曾去往參加過張蒙收徒典禮的人，立刻就認出來他們。
“回陛下，如臣所料不差的話，這波人應(yīng)該來自江南大宋國。而這里面領(lǐng)頭的那個，應(yīng)該就是新晉武圣大宗師，有‘華帝’之稱的張蒙！”
這位匯報完了后，不再說話，老實退回班位站好?？墒谴罄砘实鄱沃桥d聽完后，卻心神大震，甚至于從王座上慌忙站起來。
“確是‘華帝’來臨？”緊跟著，段智興略帶興奮的追問一句。
“稟陛下，確是‘華帝’！”又是那人，回了一句后，又退回班位。
“哎呀！這可是……”段智興高興的左右踱步，以拳擊手，嘴里胡亂的低語著。
這不怪呼他堂堂大理皇帝，一國之主如此的慌亂興奮，而是張蒙小瞧了自己的身份。再加上段家本就是出身江湖，一直以來也多以江湖兒女自居，所以才有段智興如此表現(xiàn)。
更加上，這屆大理皇帝段智興其實原本就是個武癡，他對于練武之事的興趣，竟然大過治理國家，你說這讓他如何不興奮？
“諸位卿家，如今‘華帝’臨城，我大理段氏又一直以江湖世家自居，現(xiàn)在不知該如何應(yīng)對？”等段智興轉(zhuǎn)了兩圈后，稍微穩(wěn)定心神，重新坐下開口詢問道。
隨著皇帝開口詢問，底下臣子紛紛獻策，一陣紛亂過后，段智興基本上是聽明白了。雖然各人主意不同，但是大體意思都差不多。
首先，對于張蒙肯定是禮遇招待，畢竟張蒙身份擺在那里。不說他是無上大宗師，光是大宋皇帝赦封的名號，就足夠大理禮遇了。
其次，如張蒙此來為私，不愿張揚，可盡量給予便利，以博得張蒙好感。
最后，如有可能，要盡量招攬張蒙，最好聘其為大理國師。要知道，大理雖然有天龍寺眾僧，可抵擋無上大宗師進攻，但是終歸是防守有余，而進攻不足。
如果真的能招攬到張蒙為大理國師，那么哪怕是付出再大的代價都合適。因為張蒙不僅是無上大宗師，而且還是能力壓其他無上的存在。
既定完策略，段智興也是果敢之人，他立刻下令，著人前去接待張蒙等人，并把大理國和皇室段氏的善意傳達到。
然后，他準備親自設(shè)宴，于今晚在皇宮中款待張蒙師徒四人，以表示敬意和誠意。
這邊大理皇宮發(fā)生的事情，張蒙卻是不知道，他們這群人進城后，先是由陸昊安排找到一家客棧住下。
由于近幾日都在山林之中穿行，所以他們進住客棧后，先是好好的梳洗一番。然后才聚到一起，準備享受一下這大理國的異國美食。
這里面，黃藥師和陸昊等人，生于江南東海岸，從未來過西南邊陲之地，所以對于這里充滿了好奇和期待。
而歐陽錦泉生于西域，平生也很少出西域，所以對于這西南之地的美食也有一份期待。
只有張蒙，在大華時早已吃盡天下美食，所以不會新奇這大理菜品。但是這些時日總是吃些干糧野味，所以也想吃吃熱菜熟食。
如此這般，他們一起來期待大理美食，也就說得過去了。
一頓別具特色的大理風(fēng)物美食，吃的眾人贊不絕口。哪怕是張蒙也覺得很好吃，和他吃過的云南菜，有很大的不同。
其實張蒙之所以如此，那是因為現(xiàn)在的時間段和大華的時間段，要差了好幾百年。隨著時間的變遷，文化傳承的影響，飲食的結(jié)構(gòu)口味，當然會發(fā)生不小的變化。
但是這不是說大華的云南菜就沒有大理的好吃，只是各有春秋，算是別有風(fēng)味罷了。
幾人都是不差錢的主，所以這一頓吃的非常巴適。等他們吃完后，就各自回房歇息，畢竟多日來他們行走于山林之間，現(xiàn)在好不容易住了客棧，當然要好好休息一下。
這里面張蒙和三個弟子卻并未休息，他們武功高強，內(nèi)力深厚，只需稍作休息就緩解了疲勞。
此時他們聚集在張蒙房間里，張蒙坐在主位，三個弟子依次坐在對面等候張蒙訓(xùn)話。
“這一路行來，你們肯定是有不少疑問，為何為師會繞行大理?，F(xiàn)在我就告訴你們，那是為師想要一觀大理天龍寺絕學(xué)《六脈神劍》。所以，今晚我會夜訪天龍寺，去會會天龍寺眾僧，看看這《六脈神劍》神功，又和過人之處?！?p> 張蒙對于自己的目的并沒有隱瞞，而是直接告知了自己弟子。他覺得這事也算尋常，沒任何出格不可告人的地方。
而正如他所料的那樣，三個弟子聽完他的話，也都沒什么太意外的表情。因為他們都成暗自琢磨過，自己這位師父，為什么要繞遠路跑來大理。最后，他們都分析出，這大理國能吸引到自己師父的東西，也就是大理段氏的家傳絕學(xué)。
所以，當張蒙說出這事的時候，他們一點都不驚訝，反而是露出果然如此的表情。
尤其是歐陽錦泉，他作為大宗師級的高手，非常理解師父的心思。因為是境界高深的高手，越需要博采百家之長，不能閉門造車，要不然很難修為進步。
那些得了一本秘籍，自己窩在深山老林里幾年，就能成為絕世高手的人，不是沒有，而是少之又少。
看那江湖上成名的高手，那個不是江湖廝殺多年，實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富？這也是為什么，只要徒弟學(xué)藝有成，就會出師下山歷練的原因所在。
這就好比，現(xiàn)代社會那些練傳武，整天自己在家悶頭苦練。有些人甚至從小到大連架都沒打過，就更不要提實戰(zhàn)了。你說這些人，能是什么高手？
當然，這并不是說傳武不行，相反的是傳武里有很多好東西，只是被現(xiàn)代社會的規(guī)矩給束縛住了。
畢竟以前練武是了養(yǎng)家糊口，現(xiàn)在練武最多也就是個強身健體。所以，那些現(xiàn)代練武術(shù)的，和那些練體操的差不多。
說遠了！
話說，張蒙師徒四人，難得這么聚在一起，張蒙在說開自己到大理的目的后，就開始給自己這幾個弟子講解一些他們修煉中的疑惑和問題。
哪怕是陸昊這個記名弟子，他也是一視同仁，并沒有因為他是記名弟子而對他秘而不宣。
這一點讓陸昊非常感動，他自己在心里早已暗暗發(fā)誓，這輩子一定要對張蒙盡忠盡孝。
其實要不是在張蒙眼里，陸昊的資質(zhì)實在是太差，他早就收他入門墻了。現(xiàn)在他能做的，也只是對他盡心盡力，不對他藏私隱瞞。至于將來他能到什么程度，這就要取決于陸昊自己的悟性和勤奮了。
張蒙現(xiàn)在不僅是境界高，而且他還見識廣，可謂天下無人能出其右！
畢竟，張蒙可是集整個大華世界的武學(xué)知識于一身，又得《九陰真經(jīng)》和《葵花寶典》這等，這個世界的頂階武學(xué)。所以在這個世界上，還真就沒人比他見識更廣了。
當然了，不能說張蒙什么都知道，畢竟這個世界要比大華世界的武功等級高一個等級。而且這里百花齊鳴，有很多武學(xué)都是他沒見過的。
但是對于黃藥師、歐陽錦泉和陸昊來說，他們師父實在是太博學(xué)了。只要是他們的問題，提出來后，張蒙都能立刻給予解答，并提出幾個解決的方案。
這就讓讓他們在短時間內(nèi)，能夠快速的領(lǐng)悟張蒙所傳武學(xué)，然后在快速突破自身境界。
半下午的時間，張蒙就把這一路上三個弟子積攢的問題全部解決。不僅如此，他還各自又傳授了他們一套新的武功，作為這一路來他們對自己的照顧的獎勵。
尤其是陸昊，他本來作為記名弟子，是沒有這種資格的。但是現(xiàn)在，張蒙卻拿出自己的《蠻牛勁》傳授給他，可見他對陸昊多么滿意。
陸昊可是不知道，這套《蠻牛勁》多么重要。他雖然覺得這武功看名字就不咋滴，但是還是非常欣喜的感謝張蒙。因為畢竟這是張蒙所傳，哪怕是在普通的武功，放到江湖上去也是蓋世絕學(xué)。
張蒙傳授完他后，看他表情，焉能不知他心中所想，所以他立即提醒他道：“天時，你莫要小瞧了這門武學(xué)，你可知道？這門《蠻牛勁》不僅是我所學(xué)的入門武學(xué)，還是我現(xiàn)在的根本武學(xué)？”
這一下，不僅是陸昊，哪怕是黃藥師和歐陽錦泉兩人，也都有些不敢相信的看著張蒙。實在是，他們都能分辨出來，這門武功看著真的挺一般的。但是他們卻怎么也都想不到，這會是張蒙的本名武功。
因為在他們想來，以張蒙現(xiàn)在的境界和武力水平，其本命武學(xué)怎么也應(yīng)該是《太極神功》或是《九陰真經(jīng)》這種水準的武功。
但是讓他們?nèi)f萬想不到的是，張蒙所學(xué)竟然是《蠻牛勁》這種武功！
張蒙看了他們一眼，然后說道：“武學(xué)本無高低之分，武功高低主要還是看人。當然了，確實厲害的武功能讓人修行起來更快一些，也能讓人學(xué)成后，武力值更高一些。但是，真正的武學(xué)奇才，就是拿到最普通的武功，也能成為絕世高手！”
說完后，張蒙一臉的自信樣，那模樣都不說話，就知道說的是他自己。
這家伙把他三個弟子看的，是既羨慕又佩服，因為張蒙確實有這么說的資本！
但是張蒙你咋不想想呢？你丫能有這個成就，不是因為外掛嗎？難道還真的以為自己是蓋世奇才了？
但是等他享受過弟子欽佩的目光后，他才反應(yīng)過來，自己想說的，應(yīng)該是蠻牛勁多厲害。所以，他接著說道：“當然了，我說這些，并不是說《蠻牛勁》是普通武功。正相反，這是一套非常高明的武學(xué)，是一套由外而內(nèi)的厲害武功。
所以，天時你以后要勤加苦練，不要辜負我對你的一片苦心?！?p> “是，弟子記下了！”陸昊聽完，心里一陣激動，但是表面卻是恭敬的，立刻給張蒙行禮。
而黃藥師和歐陽錦泉聽完，也都蠢蠢欲動，想要修煉一番這《蠻牛勁》。但是張蒙卻接著對他們說道：“你二人不用羨慕，因為你們修煉的武功，也都是當世絕學(xué)。而且這都是我根據(jù)你們各自的特點，特意挑選出來，最適合你們的武功?！?p> “是，弟子明白！”
“是，弟子毛躁了！”
黃藥師和歐陽錦泉聽完，紛紛對張蒙行禮。然后兩人心中都生出幾分愧色，檢討自己還是定力不足，居然暗生貪念。
就在這時，張蒙突然抬頭看向門外，然后幾息后，歐陽錦泉和黃藥師也先后看向門外。陸昊此時雖然不知道發(fā)生了什么，卻也猜到，應(yīng)該是有人來對著他們而來。
果然，不多時，一穿大理官府的人，敲門進來。他一進門，就恭敬的行禮道：“下官大理鴻臚寺寺正劉正，奉大理皇帝之名，特來拜會‘華帝’，并邀請真人赴皇宮一行，參加我大理皇帝的家宴?！?p> 此人態(tài)度恭敬，禮數(shù)周到，讓人挑不出一點毛病。張蒙從他身上，感受到一股尊敬，猶如當年他在大華之時。所以，張蒙心情不錯，就點頭答應(yīng)下來。
晚上的時候，當夜幕降臨之后，有大理官員帶領(lǐng)兵丁護衛(wèi)，迎接張蒙等人入宮。當晚，在大理皇宮之中，張蒙和大理皇帝段智興所談甚歡。
至于這場大理皇帝的家宴，其詳情如何，只有當晚參加的人知道。
而等張蒙等人再次回到客棧，早已是午夜時分。這時候，街上萬物靜寂，只有偶爾的犬吠和更棒之聲。
突然一個人影，猶如飛天蝙蝠一般，從客棧二樓窗戶飛出，直奔城外而去。
而早已在睡夢中的人們，無一人發(fā)現(xiàn)這人，只有同在客棧的黃藥師三人，才知道這是師父去往城外天龍寺了。
張蒙身法極快，不長時間就感到城外四十里的天龍寺外。
在天龍寺外，他駐足觀看，憑借超絕的視力，先是欣賞了一番這天龍寺的雄偉。然后，他不走正門，猶如飛賊一般，偷進天龍寺。
其實要是憑著張蒙的身手，只要他謹慎一些，哪怕是他偷走《六脈神劍》的劍譜，也不會被人發(fā)現(xiàn)。但是他此來是想要見識一下天龍寺秘傳的六脈劍陣的，所以他不能悄無聲息的進去，那樣反而是不能達到目的。
所以，他在潛入進去時，故意弄出動靜，裝作不小心被人發(fā)現(xiàn)的樣子。
果然，剎時間就有一群僧人圍出，把張蒙圍在中間。然后一名長著悠長白須的老僧，出面對張蒙說道：“何方高人來訪，何不坦然相見，為何藏頭縮尾？”
張蒙從這名老僧的身上，感受到一股蓬勃的至陽內(nèi)力，想來他應(yīng)該修煉的是商陽、少澤或是關(guān)沖之劍。因為這三路劍法都是陽脈劍法，其內(nèi)力也表現(xiàn)為陽剛內(nèi)力。
而少商劍、中沖劍和少沖劍三路，走的都是陰脈路數(shù)，內(nèi)力應(yīng)為陰屬。
這就修煉一路劍法的弊端，會因劍路限制，從而導(dǎo)致內(nèi)力屬性限制。而原本全套的六脈神劍劍訣，這是沒有這回事，內(nèi)力屬性完全是隨心而發(fā)。
當然了，這樣一來，倒也能讓氣人專精一種內(nèi)力屬性，從而有意想不到的收獲。比如一陽指力，就偏向于陽屬性內(nèi)力，所以在治療內(nèi)傷方面，有著非常神奇的效果。
如此說來，這倒是和火影上的陽遁查克拉很像，也不知道他倆是誰抄襲誰？
張蒙稍一琢磨，就想到了，這就是為什么歷代天龍寺里最厲害的僧人，只能修成三路劍法。不是他們不想多休，而是不能！因為陰陽相駁，在沒有太極神功這樣功法的前提下，很難讓陰陽內(nèi)力相融共存。
思緒一閃而過，張蒙也不廢話，直接動手。他來是想要見識六脈神劍的，不是來聊天打屁的。
而且，如果要是話說開了，弄不好就打不起來了。哪怕是最后交手切磋，到時候這些大和尚估計都會留手留力，那就以他初衷不符了。
張蒙攻勢很猛，一上來就是殺招狠手，一副要拼命的架勢。這一下，就把這些大和尚打蒙了，他們一時間也分辨不出張蒙的來歷。
所以，他們被迫的，不得不出手應(yīng)對，而且還敢留手，全都是全力應(yīng)對。
以張蒙的身手境界，和這些大和尚動手，完全可以做到游刃有余。所以，他很快就逼出了這些人的底牌，最后逼的那老僧果斷使出了商陽劍。
商陽劍是手陽明大腸經(jīng)，由右手食指使出，特點巧妙靈活，難以捉摸。所以在張蒙一個“不注意”之下，就被這老和尚偷襲得手，“傷到”了他的左手肩膀。
其實這都是張蒙故意為止，所以等他“受傷”之后，立刻下以“重手”，乒乒乓乓的把其他圍著他的僧人全部打到。
而他故意留下那名使商陽劍的老僧，等他合身撲向那名老僧時，嚇得那名老僧急身后撤，逃入后面大殿之中。
等張蒙追人到大殿，卻發(fā)現(xiàn)里面早已有六名僧人擺好陣勢，等他入內(nèi)。而這其中，就有那剛剛逃入內(nèi)的老僧。
張蒙一看，就知道這肯定是那大名鼎鼎的六脈劍陣了。所以他暗自一笑，然后大喊一聲：“早聞大理天龍寺六脈劍陣之名，今天就讓在下好好見識一番吧？”
說著，他大笑著沖向六僧，并舉拳打去。