第六章 煙草花果山牌

　　道！可道！非常道！

　　人有七情，怒喜思悲恐驚憂。

　　五臟，肝心脾肺腎。

　　對(duì)應(yīng)怒喜思悲恐，喜傷心，悲傷肺...對(duì)于練炁士來(lái)講，五臟不是一個(gè)個(gè)單一的器官，它是一個(gè)個(gè)功能單位，有自己獨(dú)特的功能及五行聯(lián)系。

　　雷乃正，天地至陽(yáng)。

　　孫大圣又親身的體驗(yàn)了一番雷劫。

　　為什么說(shuō)又呢？因?yàn)樵谟洃浝铮叵衫捉偎坪躏柌鸵活D山桃后睡一覺(jué)就渡過(guò)了，很自然的一件事。

　　而今遭逢大變，五行山下數(shù)百年的沉睡，身體完成了數(shù)據(jù)化，這個(gè)地仙雷劫在孫大圣的眼里解開(kāi)了神秘的面紗。

　　這雷劫并不是臆想中的高壓電（直擊雷、電磁脈沖、球形雷、云閃）。而是五行雷罡炁！

　　五行雷罡炁用于過(guò)濾提純置換體內(nèi)的五行陰炁。把由情緒操控的陰炁之力置換為元神念力可以調(diào)動(dòng)的五行罡炁。

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　　未修元神的巫族，便是借由情緒來(lái)操縱天地偉力（五行之力）。

　　地仙雷劫又稱為化形劫，人形是這方世界天地認(rèn)可的先天道體。有著極其迅疾的修行速度。

　　其本質(zhì)就是人型蘊(yùn)含陰陽(yáng)五行。先天上，五臟肝心脾肺腎對(duì)于置換五行罡炁有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

　　地仙又稱為真人。

　　換句話以游戲的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是，度地仙雷劫就是天地賦予的一次重置屬性點(diǎn)機(jī)會(huì)。

　　選擇法、身一體的佛修？

　　選擇專修道法的道士？

　　選擇專修魂力的妖修？

　　....

　　不同的功法和法寶都需要相應(yīng)基礎(chǔ)屬性才能操縱。

　　例如金箍棒不加持法力的情況下，自重一萬(wàn)三千五百斤。須10倍以上的雙膀臂的力量才能作為常規(guī)的武器。力量相關(guān)的屬性加點(diǎn)起碼在13萬(wàn)斤的力量以上。

　　在西游的世界，沒(méi)有名師指導(dǎo)屬性點(diǎn)的加點(diǎn)，那結(jié)果是災(zāi)難性的。弱點(diǎn)一但被針對(duì)，那是相當(dāng)?shù)谋摺?p>　　---我是木的感情的分割線---

　　五行雷罡炁的雷劫力，對(duì)于五行滿溢的有德之士，或者天賦異稟的異獸來(lái)講，那是天地滿滿的善意加持。渡過(guò)一次雷劫，便會(huì)成倍的增加全屬性。

　　但，對(duì)于五行有缺的練炁士來(lái)講，那就是磨難。它會(huì)不停的置換本就殘缺的五行陰炁，不足就會(huì)倒扣。

　　心為神之居、血之主、脈之宗。在五行陰炁屬火，若缺失，輕則血脈不暢，萎靡；重者昏沉，神志不清。

　　肺：肺為魄之處、氣之主，在五行陰炁屬金，若缺失，輕則呼吸不暢，毛發(fā)干枯；重則窒息，腹如刀絞。

　　....

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：毛發(fā)黑枯如同焦炭這情況是渡劫五行有缺的練炁士來(lái)講最輕的。血脈枯竭、瞎眼、瘸腿、腦癱.....這什么情況都可能發(fā)生。

　　而他孫大圣時(shí)靈明石猴的血脈，天地生養(yǎng)乃是異天獸。因天界眾人均不知其真正跟腳，歸類(lèi)其為妖族。

　　度天劫，就是領(lǐng)福利。

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　　機(jī)緣巧合之下，他重生于孫悟空誕生的石胎衣內(nèi)，集結(jié)花果山脈石髓，又包容小千世界掌中佛國(guó)截留的五行之力。融合了原主孫悟空的一絲元靈和元神順利頂替了原主孫悟空的命格；利用量子學(xué)和仙訣，改造了身體可以隨意切換數(shù)字形態(tài)和石猴形態(tài)。

　　孫大圣沐浴了一番黑壓壓的天劫。內(nèi)視了下身體幾乎暴增一倍的五行罡炁力。用元神編輯了一個(gè)自運(yùn)行“大品天仙決“小腳本，分出一絲元神調(diào)試運(yùn)行。除了增加自己身體的強(qiáng)度和力量外，煉化靈力增強(qiáng)自己的藥理

　　元神的功用特別像2060年智腦，可以根據(jù)實(shí)際需求分裂運(yùn)行單元單獨(dú)運(yùn)算。眾多的法術(shù)和手段，沒(méi)有元神輔助，無(wú)法發(fā)揮出真正的戰(zhàn)力。

　　“神猴，這么厲害的天雷，竟然沒(méi)有傷他分毫。而且毛發(fā)也更加的光亮和健康?！?。唐三藏有些艷羨的看著毛發(fā)有些過(guò)于茂盛的孫悟空，用手摸了摸自己光溜溜的頭頂。

　　他自己也不知道怎么回事！天禿，自母胎誕生便是光頭！

　　好在從小長(zhǎng)大在金山寺，省了月月剃度的麻煩。

　　每次小伙伴們都問(wèn)他如何不與大家一起剃度？

　　他都回答：法明長(zhǎng)老考校自己的時(shí)候，會(huì)順便剃度。

　　眾僧便不以為怪！

　　咕嚕嚕！咕嚕！唐三藏的肚子開(kāi)始鬧革命，他已經(jīng)一晝夜沒(méi)有進(jìn)食了。此時(shí)，剛剛心神放松，便肚子演奏“大碗寬面”

　　“你看這個(gè)面它又長(zhǎng)又寬

　　就像這個(gè)碗它又大又圓

　　你看這個(gè)面它又長(zhǎng)又寬

　　就像這個(gè)碗它又大又圓

　　”

　　唐三藏心里的獨(dú)白是:額，懷念金山寺的面。

　　“三藏法師，你去化緣吧。我餓了。”孫猴子的聲音傳入唐三藏的耳里。

　　有那么一瞬間，唐三藏有些失神！

　　難道？不是當(dāng)徒弟的給師傅化緣么？怎么...

　　對(duì)，君子之約來(lái)著。

　　“一炷香的時(shí)間！找不到吃的，把你留給豬虎吃?；蛘叱赃@個(gè)豬頭虎?！?p>　　唐三藏和孫大圣同時(shí)把眼光鎖定在爬服在地上，一動(dòng)不敢動(dòng)的豬頭虎。

　　豬頭虎喝了五行山下，猴子靈尿化作的水潭靈水，開(kāi)啟靈智的豬頭虎已經(jīng)大概明白：這一人一猴要拿自己煮火鍋了。

　　不由得趕緊裝可憐，一雙虎眼愣是憋出了虎淚，如同家犬一般臣服犬吠。難為一個(gè)大老虎學(xué)狗叫。

　　唐三藏用了一個(gè)歉意的眼神傳遞給了虎兄。

　　同時(shí)手腳利落的找到自己行囊傍邊的一九環(huán)錫杖，這是他用來(lái)探路的棒子。自小山里長(zhǎng)大的他，知曉蛇蟲(chóng)毒蟻?zhàn)钍且嗣?。道了一聲：阿彌陀佛，便小心翼翼探索未知地形，順便暗自掐算著時(shí)間。

　　暗自吞了口口水。老虎啊，這玩意聽(tīng)說(shuō)大補(bǔ)。而且，挨了頓揍后，體型又胖了一圈，這下肉更多些。這膘肥體壯的，不吃真是可惜。

　　自己也有十多年未吃肉了，有點(diǎn)饞。

　　唐三藏慢斯條理的探索著地形，搜尋著可以用用于佐料的輔料，蘑菇、野菜都是增鮮的。

　　行走之間，聽(tīng)見(jiàn)馬斯的聲音。

　　但見(jiàn)一匹狼狽至極的白馬，帶著屎尿的味道找尋著唐三藏主人的味道便尋了過(guò)來(lái)。

　　白馬的右大腿處有個(gè)明顯咬傷，血肉掉了一大塊。八成是那個(gè)豬頭虎的杰作。

　　當(dāng)，唐三藏把白馬牽引到孫猴子休息的地點(diǎn)后，時(shí)間剛剛好一炷香過(guò)去了。

　　這時(shí)，唐三藏發(fā)現(xiàn)臨時(shí)休息營(yíng)地的草坪上多了一套造型精致看起來(lái)很專業(yè)的刀廚具，還有一大口鍋底很薄的鍋懸浮在空中。

　　“三藏法師來(lái)了，你看是吃老虎還是吃白馬？或者你留下給老虎吃?！睂O大圣半斜著身依躺在金箍棒變化的金色搖搖椅上，言語(yǔ)不咸不淡的說(shuō)道。

　　“阿彌陀佛。小僧不能主動(dòng)制造殺業(yè)。”唐三藏強(qiáng)忍了腹中的饑餓說(shuō)道。

　　“簡(jiǎn)單，把白馬領(lǐng)去那個(gè)小水潭喝點(diǎn)潭水。再把它在牽來(lái)，讓它自己和老虎錘子剪刀布，誰(shuí)輸誰(shuí)當(dāng)火鍋底料?！睂O大圣用煉器的手法制作了一個(gè)掌機(jī)，玩著TNT版本俄羅斯方塊，看了一眼三藏和尚隨口說(shuō)道。

　　.....

　　“錘子剪刀布！”

　　“錘子剪刀布！”

　　三局兩勝，白馬輸。

　　唐三藏是裁判，裁決白馬輸。

　　豬頭虎偷著樂(lè)，還好俺有2種選項(xiàng)。可以是拳頭，也可以是布。但那富貴馬就悲催了，只能出剪刀。沒(méi)有辦法，死道友，不死貧道。

　　....

　　“大圣，這鏡子法器真好用。”唐三藏討好道。

　　“是，量子魔幻手機(jī)。不是鏡子。”孫大圣有一搭沒(méi)一搭的回話。

　　“大圣，我的眼睛也能生火么？”唐三藏拿著量子魔幻手機(jī)的說(shuō)明書(shū)開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)。

　　孫大圣拷貝了一份關(guān)于中華小當(dāng)家的烹飪料理術(shù)，傳遞給了唐三藏拿著的量子魔幻手機(jī)里。

　　“大圣，火著了?！碧迫啬弥掷锏目菽荆醚劬锷涑龅囊坏佬』鹈?，點(diǎn)燃了。

　　“大圣，瞧好吧。再等一炷香的時(shí)間，杏鮑菇馬肉佛齋湯便出鍋了。”唐三藏披上袈裟當(dāng)做大廚的圍裙，開(kāi)始在浮空現(xiàn)代火鍋的跟前展開(kāi)料理。

　　有點(diǎn)想抽煙了，孫大圣深思片刻。便與唐三藏打了個(gè)招呼，匆匆駕筋斗云往傲來(lái)國(guó)花果山去了。

　　他，有印象。在花果山有大片品質(zhì)尚佳的仙草煙絲樹(shù)。

　　制作成的煙卷就叫花果山牌煙卷。

　　“圣僧！長(zhǎng)老！”

　　等等，唐三藏仿佛聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人在自己。

　　抬頭一看，便看到一個(gè)貴婦，老婦人挎著一個(gè)提籃向自己走來(lái)。

　　貴婦人，心里有著自己的盤(pán)算。只是愣神間，發(fā)現(xiàn)劇本不對(duì)啊。

　　這會(huì)該是，猴子和唐三藏不合自己往花果山去了。怎么，這金蟬子自己吃上肉食了。

　　咦，這肉香未曾聞過(guò)。嗯，馬肉？不太像。

　　貴婦人乃是南海觀音，人間的供奉也享用了不少，只是這般的料理，這般濃郁的肉香未曾聽(tīng)聞。想那，天馬的靈肉也頗為一般。這....

　　南海觀音，悄悄的把提籃里的素齋替換為行腳僧的衣帽。

　　心里想的是，這金蟬子還是如同那些日子喜吃肉食。惹了不少口業(yè)。只是烹飪的手藝不堪入目，那時(shí)可是自己親自給他下的廚呢。

　　他，成功的又引起了我的興趣。

　　不得不說(shuō)，成佛要寂滅色欲。還是做菩薩好！