第二十四章：蟄龍法，龍虎交女冓（丹道干貨科普）
李青玄緩緩睜開(kāi)眼睛，由于強(qiáng)行在臨安數(shù)十公里內(nèi)進(jìn)行大范圍的求雨，而且還受到地煞火氣的壓制，內(nèi)臟隨著那一聲驚雷受到嚴(yán)重的內(nèi)傷，并且結(jié)束后直接暈死了過(guò)去。
不過(guò)這次內(nèi)外交通的祈雨，李青玄對(duì)于施法又有了一絲猜測(cè)，這地煞術(shù)的天人感應(yīng)施法可能是丹道施法的核心，不同于追求胸中一氣的煉氣士和精神超脫的靈修取法于天，這天人感應(yīng)施法更加講究的是以己心代天心。
就在李青玄思考時(shí)，門(mén)外傳來(lái)了敲門(mén)聲和懷朔的說(shuō)話聲。
“青玄道友！好了點(diǎn)沒(méi)？”
李青玄強(qiáng)忍著腑臟的疼痛，坐起來(lái)說(shuō)道：
“進(jìn)來(lái)吧懷朔！”
聽(tīng)到李青玄的聲音，懷朔輕輕的推開(kāi)了門(mén)，看到面色慘白，帶著一絲苦笑的李青玄，不禁嚴(yán)肅的輕微彎腰拜了一下。
“道友真是大義，為救百姓不惜重傷強(qiáng)行施法！我等所不能及也！”
“道友嚴(yán)重了，修行者當(dāng)知仙道貴生，若是貧道有能力救這群無(wú)辜受難的百姓，而見(jiàn)死不救，只怕會(huì)有違本心，這一身本事也只怕是修到豬身上去了！對(duì)了，道友！不知我這暈過(guò)去后事情怎么樣？”
“道友切勿擔(dān)心，太守大人已經(jīng)傳開(kāi)密函，說(shuō)朝廷已派人前來(lái)解決，而且大人也將我等祈雨之事上報(bào)朝廷，我和天一門(mén)的師兄弟們準(zhǔn)備前去查看旱魃的情況，倒是道友！你的身體怎么樣好些了沒(méi)有？”
“道友無(wú)需擔(dān)心，不過(guò)是傷了腑臟，今晚吐吶調(diào)息一下應(yīng)該就無(wú)礙了，你們何時(shí)去？待我這調(diào)息完畢后一同前去吧！”
“道友還是安心養(yǎng)傷吧！”
說(shuō)完懷朔便出去關(guān)上了門(mén)，而后李青玄查看了一下自己的傷勢(shì)，好在他在月輪山時(shí)經(jīng)常練習(xí)這祈雨之法，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較純熟，因此腑臟損傷并不大。
隨后李青玄向左側(cè)身而臥，左手托腮，右手握住外腎，左腿全屈，右腿半屈半伸，心神凝定，調(diào)動(dòng)胸中一氣，隨呼吸一進(jìn)一出環(huán)繞周身，足夠一周天之?dāng)?shù)后，正身仰臥，雙手握住外腎，著力往前，掙十二下，雙腿往前用力伸，然后閉氣騰身，玉枕，腳跟和手掌著床，其他部位懸空，閉一口氣騰一下，連續(xù)騰身三次。
再向右邊側(cè)身，按同樣的方法行功，最后側(cè)身用手握住腎囊，神蟄下田，若存若亡。
不同于盤(pán)坐，李青玄采用了前世所學(xué)的睡功法之中的蟄龍秘訣，此法傳自陳摶老祖，李青玄曾嘗試復(fù)原前世所學(xué)的一些簡(jiǎn)單功法，用自己的胸中一氣取代了各中法門(mén)之中的先天一炁，發(fā)現(xiàn)這蟄龍法居然有養(yǎng)內(nèi)回元的功效，不似盤(pán)坐壓迫內(nèi)臟不說(shuō)，李青玄當(dāng)前的狀態(tài)也不適合進(jìn)行盤(pán)坐，不過(guò)采氣就采氣而言盤(pán)坐相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)好一點(diǎn)。
直至夜間，在蟄龍法的調(diào)養(yǎng)下李青玄因求雨震傷的內(nèi)臟逐漸恢復(fù)，就在李青玄準(zhǔn)備散功睡覺(jué)時(shí)，腎中誕生一液上升，心下降，兩者交匯于土釜黃庭，水火相交，兩者相聚其氣戀液，其水戀氣，兩者互成太極，相融宛如交女冓。
突發(fā)此景李青玄猛然心中一驚，剎那間兩氣分離各回其位，黑暗之中神光直現(xiàn)，李青玄雙目時(shí)若驚電。
體內(nèi)的變化讓李青玄一陣失神，回過(guò)神后，李青玄開(kāi)始猜測(cè)剛剛發(fā)生的情況，心中暗道：難道是蟄龍法的原因？不應(yīng)該呀！以前也練過(guò)這蟄龍法，并未出現(xiàn)這種情況，而且剛剛情況如同太極一般旋轉(zhuǎn)交融，莫不是丹道中的龍虎交女冓？
這龍虎交女冓之景是早期鐘呂丹法之中的說(shuō)法，此丹法分為小中大三乘，這龍虎交女冓便是小乘（人仙）之中出現(xiàn)的情況，不同于后世的南宗北派之法，鐘呂丹法屬于較早期的丹法，其操作技術(shù)和方法上存在晉唐道家煉氣、胎息、存想諸法的特色。因此前期對(duì)于性功不如南宗北派那般重視。
念此李青玄頓時(shí)感到十分激動(dòng)，雖然自己并不知道這鐘呂丹法小乘（人仙法）、中乘（地仙法）、大乘（天仙法）的具體步驟，但是自己了解一點(diǎn)以鐘呂丹法發(fā)展出來(lái)的北派全真龍門(mén)派的丹法和這金霞派煉氣之法，說(shuō)不準(zhǔn)借此可以研究出早期的鐘呂丹法，等日后修出先天元神，這北派的天元大丹和南宗的人元金丹之法也不是沒(méi)有搞出來(lái)的可能。
其實(shí)這丹道的理論很簡(jiǎn)單，在道家看來(lái)，天地是一大爐鼎，人身是小爐鼎。天地之間日月為坎離，人身之中，神炁為水火。
天地之間，木火之精為太陽(yáng)，金水之精為太陰，天地日月感二氣而化成，此二氣互運(yùn)于天地之間，周流不已，化生萬(wàn)類(lèi)。
就李青玄在師父那里學(xué)到的知識(shí)，這個(gè)山海界最初的演化就特別像這《五靈篇文》中所講的，而靈修的基礎(chǔ)也正是基于這個(gè)變化。
而人之生，秉承先天元炁，父精母血，天之陽(yáng)氣，地之陰氣；日之陽(yáng)魂，月之陰魄；火之陽(yáng)神，水之陰米青，人之一身造化與天地相同。
其中神則為先天元神，乃是人先天靈光祖性，于心屬火，于八卦屬離，而炁則為先天元炁，先天元炁化生而成的陰米青，于腎屬水，于八卦屬坎。
丹道理論則正是借這火煉水，離火燒煉坎中一陽(yáng)，最后水火相合，即將離卦中的陰合坎卦中的陽(yáng)，最終成就乾卦，這也是為什么丹道講究煉去陰渣，成就純陽(yáng)。因此丹道也講究七分性三分命，這也是北派重視性功的原因，而南宗雖不如北派那般重視性功，以命功作為主要，但是在修煉命功的過(guò)程中也會(huì)逐步增強(qiáng)性功，所以與其說(shuō)是不重要，不如說(shuō)是兩者齊頭并進(jìn)。
不過(guò)這理論雖簡(jiǎn)單，但是這熬煉大藥，即坎中一陰對(duì)于采藥時(shí)期，煉藥火候把控，爐鼎位置相當(dāng)復(fù)雜。
李青玄前世所學(xué)只知，這爐鼎乃是上中下丹田，就這爐鼎之分都無(wú)比精細(xì)，不似前世小說(shuō)中那般，下丹田煉精，中丹田煉氣，上丹田煉神那般胡說(shuō)。
所謂的爐乃是起火之所，只會(huì)是下丹田，而這元精又起于下丹田，因此這下丹田是起火采藥（小藥）之所，隨著液體的元精（非成形的陰米青）經(jīng)過(guò)燒煉變成元炁，這也是為何下丹田被稱(chēng)作炁海。
可別光看這燒煉二字簡(jiǎn)單，對(duì)于火候（先天元神）的掌握那是相當(dāng)之精細(xì)。而后炁升于上丹田，元炁煉藥之所即為鼎。
所以在某些階段以上下丹田為爐鼎，最后神炁相合煉成就大丹的地方則是在中丹田，因此此時(shí)中下丹田被稱(chēng)作爐鼎。
至于這往后該如何修煉，這如何識(shí)藥、采藥、煉藥、控火的方法李青玄只知道大概理論，具體細(xì)節(jié)一概不知，而這些也正是丹道的秘傳。
這次心腎二氣自發(fā)的交女冓，讓李青玄看到了丹道的希望，也許不用等自己修成先天元神就可以嘗試以煉氣士之法和前世所知道的理論進(jìn)行丹道研究。
念此李青玄調(diào)整好狀態(tài)，盤(pán)坐于床上嘗試進(jìn)入剛剛的狀態(tài)，進(jìn)行丹道嘗試。
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