第三十九章 必學(xué)攀巖。

　　這樣想著張陽(yáng)心里頗為意動(dòng)。

　　說(shuō)干就干，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)小金人錯(cuò)開‘二’字距離上七個(gè)身位的時(shí)候刻下一個(gè)‘七’字。

　　隨后，這個(gè)小金人沒(méi)了任何力量，往下滑落。

　　張陽(yáng)又操控著第二號(hào)小金人開始沖，比多那個(gè)‘七’字只多了半個(gè)身位不到。

　　接著是三號(hào)小金人，四號(hào)小金人，五號(hào)小金人......

　　最后的小金人在‘七’字距離上三個(gè)身位的地方刻下一個(gè)‘三’字。

　　以前他倒是想著以自己【登靈山】的次數(shù)來(lái)記錄位置，但想想后面說(shuō)不定有第10086次、第十一位數(shù)電話號(hào)碼次。

　　還是算了，用進(jìn)步的距離身位來(lái)記錄也不錯(cuò)的。

　　張陽(yáng)閉著眼思索這種方法的利弊。

　　比單一的小金人要更有效率，數(shù)量足夠多的話可以一直修行下去。

　　但缺點(diǎn)也很明顯，才上了這幾個(gè)小金人，張陽(yáng)的意識(shí)就有點(diǎn)昏沉疲憊。

　　如果要沒(méi)日沒(méi)夜來(lái)的話，八成能把人練猝死。

　　老張家牛人、大手子很多，張陽(yáng)并不是第一個(gè)想到這種辦法的聚靈族人。

　　好用歸好用，但一直處于【登靈山】狀態(tài)本身對(duì)精神意志就是不小的負(fù)擔(dān)。

　　當(dāng)時(shí)老張家還很強(qiáng)盛，幾個(gè)小家伙為了快速獲得實(shí)力，劍走偏鋒用這方法沒(méi)日沒(méi)夜地練，猝死是沒(méi)猝死，人倒是逼瘋了。

　　不行，換另一種方法。

　　三個(gè)小金人忽然溶化成金燦燦的液體，張陽(yáng)取出其中一些，輕輕捏造出一只攀巖鞋的模樣。

　　因?yàn)樾〗鹑说谋举|(zhì)是張陽(yáng)的部分意識(shí)和精神本源，所以他能自由控制、揉捏塑形。

　　攀巖鞋最重要的作用就是增加摩擦力，所以鞋底得整點(diǎn)花里胡哨的條紋。

　　鞋底也得弄軟點(diǎn)，便于腳趾自如活動(dòng)、增強(qiáng)腳感，有利于精確踩點(diǎn)和發(fā)力。

　　嗯？張陽(yáng)覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁。

　　既然能順便捏，那我為什么不把小金人直接弄成壁虎這些善于爬墻的動(dòng)物呢？

　　靈山：臥槽？?jī)?nèi)行啊！要不以后靈山你來(lái)當(dāng)？

　　隨即張陽(yáng)就試了一下，結(jié)果肯定是顯而易見的，不太理想。

　　果然【登靈山】是不能想著卡BUG的。

　　還是老老實(shí)實(shí)整點(diǎn)攀巖裝備吧。

　　很快另一只攀巖鞋也被捏出雛形，張陽(yáng)試穿著攀爬了一下。

　　效果是有的，就是感覺(jué)蠻微妙的，就像是我鯊了我自己，然后把自己的皮扒下來(lái)做皮鞋一樣。

　　現(xiàn)在張陽(yáng)心里就有點(diǎn)這種感覺(jué)。

　　而且，你能明白自己的臉被人踩在腳下使勁在地上摩擦的感受嗎？張陽(yáng)現(xiàn)在是明白了。

　　除了攀巖鞋，他還一一將攀巖中自己看到的、琢磨過(guò)原理的攀巖裝備給捏了出來(lái)。

　　什么扁帶、快掛、巖石塞、巖釘、膨脹釘、掛片、鐵鎖、錘子...小金人能用得上的，全都沒(méi)放過(guò)。

　　安全繩、安全帶、頭盔和保護(hù)器他沒(méi)弄，一來(lái)是自己根本沒(méi)辦法跑到山頂上系安全繩，二來(lái)就是根本用不上。

　　有了這一系列的裝備，等小金人力竭之前他就可以在巖壁上打巖釘，套上扁帶后直接在附在上面恢復(fù)體力。

　　張陽(yáng)看了看剩下的兩只小人，已經(jīng)不夠下一套攀巖裝備了。

　　不如就留下，等有裝備的在上面休息的時(shí)候，自己無(wú)聊也能用這兩只動(dòng)一動(dòng)、活動(dòng)活動(dòng)筋骨。

　　特意留下來(lái)滿體力強(qiáng)度的小金人麻利地穿上裝備后，出發(fā)了。

　　或許是因?yàn)閹狭诉@些裝備的原因，小金人的速度慢了些許。

　　一段時(shí)間后，出現(xiàn)在‘三’字下一個(gè)身位的地方，刻下一個(gè)‘負(fù)一’后，釘出一個(gè)固定保護(hù)點(diǎn)，老神在在地掛了上去。

　　省下的余力正好做完這些，張陽(yáng)不禁為自己心血來(lái)潮研究攀巖點(diǎn)了三十二個(gè)贊。

　　居然真的有用！

　　只要掐好氣力，以后再也不會(huì)出現(xiàn)‘一下掉落山腳從頭開始’的情況了。

　　張陽(yáng)當(dāng)時(shí)就在自己將來(lái)留給孫子的修行建議加上一條——必學(xué)攀巖。

　　看來(lái)，已經(jīng)能預(yù)見張陽(yáng)之后的聚靈族人有多么清奇美妙的畫風(fēng)了，最起碼此后的祖祖輩輩必定是與攀巖有著不解之緣。

　　張陽(yáng)想到這樣的畫面——

　　可愛(ài)的小孫兒?jiǎn)桗Q發(fā)童顏、仙風(fēng)道骨的自己：“爺爺，為什么我們要學(xué)攀巖呀？”

　　自己額了半天，想不到什么牛嗶的理由，只能神秘一笑：“傻孩子，學(xué)就完了，爺爺不會(huì)害你的?！?p>　　小孫兒似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，然后就看著他擼起袖子毫無(wú)美感地趴在巖壁上一上一下。

　　想著想著，張陽(yáng)把自己都整笑了，管他呢，有用就行。

　　聚靈族歷史上還沒(méi)一個(gè)用攀巖的裝備與手法技巧進(jìn)行【登靈山】這一步的。

　　張陽(yáng)是這一派的第一人，可謂開山鼻祖。

　　當(dāng)然，其中也有人和張陽(yáng)想法類似的人，他們跑去請(qǐng)教懸崖邊上討生活的人。

　　放置懸棺的、采草藥的、摘燕窩的都問(wèn)過(guò)，可他們無(wú)一例外都是需要在山頂懸下一條安全繩，在保證自身安全的情況下作業(yè)。

　　這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)聚靈族人沒(méi)有一點(diǎn)幫助，而后也有人走工具流，用精神本源捏成鋤頭、長(zhǎng)劍什么的。

　　能過(guò)，但效果微乎其微，逐漸被老一輩淘汰下來(lái)。

　　到張爺這輩的時(shí)候，【登靈山】已經(jīng)變成沒(méi)有技巧、硬爬磨時(shí)間，一定能過(guò)的步驟。

　　這個(gè)時(shí)代確實(shí)是最好的時(shí)代，沒(méi)有戰(zhàn)亂、科技立國(guó)。人人都能在歡聲笑語(yǔ)中做著喜歡的事，就像是小眾的攀巖，總有真正熱愛(ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人去研究去創(chuàng)新，用以挑戰(zhàn)攀登更高難度的巖壁。

　　攀巖技巧和裝備配合【登靈山】，他也是站在巨人的肩膀上用現(xiàn)代人的思維解決問(wèn)題的，算不了什么。

　　張陽(yáng)感受到，懸?？罩械男〗鹑伺c本源生靈氣愈發(fā)接近，兩者的呼應(yīng)便愈發(fā)強(qiáng)烈。

　　小金人連帶著裝備們都似乎在做某種變化。

　　爬的越高，就越強(qiáng)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

　　那在高處停留的越久，又會(huì)怎么樣呢？

　　張陽(yáng)說(shuō)不出來(lái)，但他覺(jué)得這總歸是能給自己帶來(lái)好處的。

　　就這樣在學(xué)習(xí)和修行中，最后的六天時(shí)間也是悄然劃過(guò)。

　　在同學(xué)們沉默發(fā)奮中，天工杯將開始檢驗(yàn)他們這些時(shí)日以來(lái)的苦修。

　　大家都十分踴躍地猜測(cè)起天工杯上的黑馬和強(qiáng)者學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，其中最為人津津樂(lè)道的便是——張陽(yáng)是否能撐過(guò)預(yù)選賽，與陳靜一決高下呢？

　　雖然大家仍舊是噓聲一片，但還是有人在心里涌現(xiàn)出了對(duì)張陽(yáng)的期望。

　　——短發(fā)學(xué)妹和她的同學(xué)們就希望張陽(yáng)能撐過(guò)。

　　這一切還都是未知數(shù)。