第十七章 修行之路

　　入了太元道君門下，吳行就不是原來(lái)那個(gè)土鱉少年了?！短澜?jīng)》中有一篇專門講述天地間的各種靈寶、靈根、靈物，讓他大開眼界，同時(shí)也揭開了洪荒世界一角。

　　原來(lái)，將自己從沉睡中喚醒的鐘聲來(lái)自禹余道尊的靈寶天地鎮(zhèn)宇鐘！這件靈寶乃是十大頂級(jí)先天靈寶之首，鎮(zhèn)壓四方寰宇，鐘聲過處，天道規(guī)則都能被震開。

　　如此來(lái)看，自己還欠這位道尊一絲因果。

　　這位神族道尊不僅執(zhí)掌先天至寶鴻蒙量天尺、頂級(jí)靈寶天地鎮(zhèn)宇鐘，還坐擁洪荒第四洞天神源山、頂級(jí)靈根四象芭蕉、第一天道奇物悟道泉，身家之豐富，在道尊中也是獨(dú)樹一幟。

　　如此再看，超級(jí)土豪禹余道尊應(yīng)該也看不上自己這點(diǎn)因果，畢竟彼時(shí)天道未出，因果不顯，只要自己不說(shuō)，沒人知道。

　　所謂的天道奇物靈根，正是那株奇異桃樹——蜜桃，六千年一熟，價(jià)值堪比頂級(jí)先天靈根。天道奇物是很神奇的存在，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是優(yōu)秀得不全面。

　　這株靈根結(jié)出的蜜桃，對(duì)修行沒有任何作用，枝葉也不能煉制靈寶靈符，卻是洪荒中一等一的美味之物，還能讓食用者感受甜蜜，連道君都會(huì)受到影響。

　　它雖然不是修行的好幫手，但在吳行眼中，簡(jiǎn)直是最頂級(jí)的PY神器，給頂級(jí)靈寶都不換?？上н€要等八百年才能成熟。

　　暫且不管這桃樹，吳行已經(jīng)迫不及待地開啟整理家底環(huán)節(jié)。

　　靈寶：上品先天靈寶煉真爐，上品先天靈寶鎮(zhèn)岳塔，下品先天靈寶天音鈴，先天法寶葫蘆，先天法寶辟火金衣，先天法寶縛元索，后天功德靈寶紫氣金云幛，后天靈寶丹爐。

　　靈根：奇物靈根蜜桃，下品先天靈根白玉桃，下品先天靈根五味樹，不入品先天靈根望月藤。

　　靈物：先天靈泉甘泉，煉丹煉器的先天靈物若干。

　　鎮(zhèn)岳塔是太元道君賜下的護(hù)身靈寶，施展開有山岳之重，砸人無(wú)往不利。塔內(nèi)六層空間，上三層靈氣精純，可當(dāng)做洞天之寶，關(guān)鍵時(shí)候還可以真身進(jìn)入躲避攻擊，下三層煞氣彌漫，專破修士道體，可以困敵。

　　這是件攻防一體的重寶，論玄妙還要超過伴生靈寶煉真爐。

　　先天法寶葫蘆與先天泉眼是與木須老人交易得來(lái)。葫蘆分屬先天，有溫養(yǎng)靈物的功效。先天泉眼則是一道甘泉，其水如甘霖，帶有微甜，能促進(jìn)后天靈根生長(zhǎng)，用來(lái)煮茶更妙。

　　望月藤則是少見的藤類靈根，其葉可制符，每百年開出十三朵望月花，花中有概率結(jié)出先天靈水月華漿。月華漿服之可增長(zhǎng)稍許法力，也能助后天生靈開啟靈智。

　　媲美頂級(jí)靈根的奇物靈根，兩件上品先天靈寶。這三件重寶在手，吳行此時(shí)家底，大羅金仙見了都要眼紅。

　　與之相對(duì)應(yīng)的，此時(shí)金仙修為已經(jīng)不夠看了，吳行迫切地想踏入太乙金仙境界。

　　仙門修士的修行之路，大致可以分為三個(gè)階段。

　　第一階段為修道，修士尋找適合自己的大道，并渡過天劫，獲得準(zhǔn)入資格。

　　第二階段為求道，天仙至大羅金仙的修行，都稱之為求道。

　　先天生靈得天獨(dú)厚，化形后至少為天仙，直接站在求道之路上，享一元壽數(shù)。但出身限制了道路的選擇，很多先天生靈被困在天仙境界千萬(wàn)年不得進(jìn)尺。

　　只有少數(shù)天仙能夠突破到金仙。金即為不朽，代表所修大道獲取天道認(rèn)可，壽與天地齊。但仙道修行必然折損天地靈機(jī)，天道至公，自然會(huì)降下劫數(shù)，渡過從此逍遙，渡不過化為灰灰。

　　渡過三災(zāi)六難者稱太乙金仙，太乙意為逍遙，只要不染因果，不涉劫氣，從此長(zhǎng)存世間。

　　修士大道圓滿，結(jié)成道果，即可踏入大羅之境。大羅金仙已經(jīng)可以窺見自身命運(yùn)，擺脫天道部分影響，自此我命由我不由天。

　　第三階段為證道，以大道為基，探索世界、永恒、混元、無(wú)極之秘。道君與道尊都是在證道階段。

　　每個(gè)階段的修行，《太元道經(jīng)》中都有詳細(xì)介紹，連吳行最需要的渡三災(zāi)秘法，就有三道。

　　上法修神通，煉成太元仙光抵御；

　　中法修功德，以功德護(hù)佑，降低三災(zāi)威力；

　　下法修異術(shù)，騙過天道。

　　秘法有上下之分，自然有所不同。

　　上法者，得天道賜福，道體圓滿，省卻數(shù)萬(wàn)年之功；中法者，道體僅得三成；下法者，無(wú)劫無(wú)福，就要靠自己錘煉道體了。

　　吳行是先天靈光得道，修行仙光類神通得心應(yīng)手，自然選擇上法。

　　而且從之前得到的消息來(lái)看，目前頂級(jí)的仙神二代們大多都是太乙金仙修為，省下數(shù)萬(wàn)年時(shí)間，也能縮小與與他們之間的差距。

　　據(jù)太元道君所說(shuō)，護(hù)體仙光神通來(lái)源于紫霄宮，汲取命運(yùn)長(zhǎng)河中的玄妙之氣煉成，乃是玄元始三脈嫡傳神通，極難修成，境界越高，威力越強(qiáng)。

　　以金仙的修行速度，即使運(yùn)轉(zhuǎn)最頂級(jí)法門，煉出一道太元玄妙之氣至少要千年功夫。將三道太元玄妙之氣分別煉入頂上三花之中，太玄仙光才算入門。

　　不過，修行太元仙光有捷徑。

　　如果說(shuō)太始一脈的符道與太玄一脈的陣道都適合斗法，太元一脈的丹道更偏向輔助。

　　《太元道經(jīng)》中有一名為元妙密藏的秘法，用其催動(dòng)上品以上靈寶靈根，代替本身從命運(yùn)長(zhǎng)河中汲取玄妙之氣，六百年就能煉出一枚元妙丹，而借助元妙丹，六十年就能煉出一道太元玄妙之氣。

　　吳行身上有蜜桃、煉真爐、鎮(zhèn)岳塔三件寶物，可以同時(shí)煉出三枚元妙丹，再加上修煉神通的時(shí)間，不到千年就有希望煉成太元仙光，從而渡過三災(zāi)，成就太乙金仙。

　　如此，也算完成太元道君的交代，可以前往玉京山拜見，見識(shí)下洪荒世界最頂層的風(fēng)采。

　　在元妙丹煉成之前，吳行一邊參悟太元仙光奧妙，一邊補(bǔ)習(xí)仙門技藝。在第五百年，還如期舉辦了第二屆品丹大會(huì)。