神泉祭的規(guī)則簡單又復(fù)雜，同時考驗(yàn)修士的道行與神通。
禹余道尊在神源山洞天外部的混沌中開辟了二十四座世界雛形，想要彰顯實(shí)力的祖神以此為戰(zhàn)場，一邊以自身參規(guī)則演化世界，一邊斗法，率先將對方驅(qū)逐出世界的一方為勝。
最后停留在世界中，并將世界演化成型的修士可以進(jìn)入下一輪。累計(jì)失敗兩次的修士，將直接被淘汰。
神族以外的修士，只要持有相應(yīng)的權(quán)柄神器，就能代替祖神出戰(zhàn)。
參會的修士水平參差不齊，有頂級的祖神，也有剛成就祖神不久，前來刷個臉熟的新晉祖神。
前期的戰(zhàn)斗青鳥就能應(yīng)付，最初幾日，吳行大飽眼福，體驗(yàn)了一場視覺盛宴。
而參戰(zhàn)的修士中，表現(xiàn)最為突出的當(dāng)為琰摩天君與羲和祖神。
......
羲和祖神算是吳行的熟人了，以往較為引人注目的是神光道尊后代和大日神庭女主人的身份，很少有修士見她出手。
而身份高貴羲和一出手，就展示出無與倫比的實(shí)力，沒有對手能在她手中撐過三招。
羲和參悟太陰規(guī)則，持有頂級先天靈寶太陰煞氣珠，現(xiàn)在又?jǐn)y帶大日神庭的鎮(zhèn)運(yùn)之寶金烏明羲鏡，一進(jìn)入世界雛形，日月光華齊出，演化陰陽輪轉(zhuǎn)，映射天清地濁。
混亂的世界法則就以日月為核心運(yùn)轉(zhuǎn)，慢慢向著真實(shí)的世界轉(zhuǎn)變。
取得世界演化主導(dǎo)權(quán)的羲和也獲得了天道規(guī)則加持，單單依靠神通就輕易將對方驅(qū)逐出這方世界。
這就是神泉祭中真正的比斗方式。任你靈寶再強(qiáng)，對法則的領(lǐng)悟不夠，喪失世界雛形的控制權(quán)，先天就處于劣勢。
......
如果說羲和祖神的戰(zhàn)斗是華麗堂皇，琰摩天君就是返璞歸真的代名詞。
九泉道君掌管幽冥世界權(quán)柄，琰摩天君修得是幽冥世界最核心的輪回規(guī)則。
只見他腦后浮現(xiàn)出一面六色圓盤，以玄妙的波動整合世界雛形內(nèi)的混亂法則。
在這件頂級靈寶的作用下，繁雜的法則根據(jù)本身特性，緩緩被分成六大類，分別代表先天三道的神、仙、巫，以及后天三道人、靈、獸。
六道輪回代表的六道不是固定的，先天三道對應(yīng)占據(jù)洪荒主要?dú)膺\(yùn)的幾方勢力，后天三道分別指化形后的三種形態(tài)類道體、草木、獸。
輪回也是世界根本大道，雖然目前洪荒的輪回之地還沒有演化完成，生靈的生滅不需經(jīng)過輪回，但在演道上，目前還沒有修士能夠在其手中討道便宜。
此外，九泉道君還是洪荒有名的劍道大能，殺生、斬道雙劍威名赫赫。
琰摩天君就攜帶了這套十大靈寶中的殺生劍，搶占世界先機(jī)以后，幾乎都是一劍解決對手，絲毫沒有多余的動作，連不死火山的蒼鶴天君都沒有逼出他的真正實(shí)力。
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除了以上兩個重點(diǎn)觀察對象，吳行也第一次見識了青鳥的實(shí)力。說起來，他們認(rèn)識數(shù)萬年，吳行還從未見過青鳥動手。
仙門中可能存在一些善于種田的偽高手，但成名的神族高手，哪一位不是在重重競爭者中脫穎而出？
青鳥平日里相當(dāng)溫和，斗法卻相當(dāng)爆裂，有赤帝的一絲神采。
只見焰光離火旗懸浮在她身后，無論何種法則，都沾染上火的力量，產(chǎn)生了玄妙變化。
作為赤帝的后裔，青鳥雖然走得送福之道，本體也傳承了火焰的力量。
只見她化作一直通體青赤色大鳥，口中噴出熊熊烈焰，將對方梳理的法則燒成虛無。
趁此機(jī)會，焰光離火旗的火勢也逐漸向?qū)Ψ搅⒆阒幝?，頃刻間就占領(lǐng)了大半世界。
連續(xù)擊敗七位祖神之后，火焰幾乎彌漫整座世界，取得了大部分控制權(quán)。
焰光離火旗上飛出無數(shù)種烈焰，有代表陰陽的丙火、丁火，也有象征五行的木中火、水中火、石中火、金中火，更有融合虛幻與真實(shí)的純粹之火、意志之火。
這件代表火之法則的靈寶，既是純粹，是火元的極致體現(xiàn)，也能分化萬千，演化出世間的所有火焰。
一生萬物，大道歸一。眾位大神通者以自身的道，將世界雛形演變成真實(shí)世界，比單純地斗法，更能體驗(yàn)修士的潛力與實(shí)力。
經(jīng)過數(shù)日爭斗，二十四座世界雛形幾乎都被手段高超的祖神占據(jù)，演化進(jìn)度至少過半，羲和祖神與琰摩天君甚至已經(jīng)完成了演化，無有修士敢去爭鋒。
到了此時，局勢差不多明朗，有十座世界的主人都展現(xiàn)出絕對實(shí)力，幾乎鎖定晉級名額。剩下的雖然占據(jù)地利優(yōu)勢，但實(shí)力還是稍微差了一籌。
青鳥就算是其中比較弱勢的一方。此時，原本處于觀望狀態(tài)的祖神也準(zhǔn)備下場了。一位來自四海神庭的天君找上了青鳥。
神族五帝之中，修為最高的是白帝靈寶大道君，勢力最大的卻是黑帝元龍道君。
這位道君執(zhí)掌水元、四海、鱗甲族三大權(quán)柄，距離大道君只有一線之隔。
因?yàn)闄?quán)柄大，四海神庭的天君數(shù)量也最多，除了閉關(guān)的四海天君，剩下的四位天君都參加了這次神泉祭。
找上青鳥的，正是來自四海神庭的玄龜天君。這位天君承載的是水元權(quán)柄，輔助黑帝調(diào)理洪荒水元之力，身上持有寒光控水旗，正好克制青鳥的焰光離火旗。
而且青鳥本身并不修行火元之道，全靠赤帝血脈催動此寶玄妙，發(fā)揮出的威能也不如玄龜天君。
于是，火與水的較量中，水更勝一籌，取得了最終的勝利。
雖然青鳥敗了，但玄龜天君以水元之力演化世界的方式讓吳行眼前一亮。
與青鳥的火元變幻陰陽五行之力不同，玄龜天君揮動黑色寶旗，憑空產(chǎn)生無窮濃霧將世界雛形掩蓋。
濃霧中的水元之力緩緩滲透到混亂法則中，一道道新的法則被孕育出來，組成真實(shí)的世界。
五行之中的水元與木元，都具有造化之能。其中木善生長、變化，而水善滋潤、孕育。
吳行本身對五行之力深有研究，此時見神族大神通者以五行之力演化出真實(shí)世界，不禁拍案叫絕。
轉(zhuǎn)眼間，玄龜天君的演化之道已經(jīng)過半，盡管他還想觀看下去，但在青鳥幽怨眼神下，不得不接過她遞來的神權(quán)之印，走向這方世界。
吳行一現(xiàn)身，瞬間成為洞天中最受矚目的崽。
他是第一個動手的外援。