吳行戰(zhàn)勝玄龜天君后，再也沒有修士前來爭(zhēng)奪，成功占領(lǐng)了一座半成品世界。
見此，他也將全部心力用在世界演化上，印證五行之力的玄妙。而在純粹到極致的五行之力加持下，世界雛形的法則受到影響，演化速度加快，山河草木逐漸成型，慢慢變成一座真實(shí)世界。
此時(shí)，才算是真正進(jìn)入到了神泉祭的第二輪。
一直在下方觀戰(zhàn)的青鳥也來到世界中，將自身道韻鐫刻到世界中。
這方世界就是神泉祭第一輪的獎(jiǎng)品，神族祖神可以將其轉(zhuǎn)化為一方神域。若已經(jīng)有了神域，還可以將世界本源融入其中，增加神域底蘊(yùn)。
吳行反而又閑了下來，將目光投入到仍在戰(zhàn)斗的幾座世界中。
其實(shí)不止吳行，一旁觀戰(zhàn)的仙門、練氣士修士，以及隱藏在暗中的諸位道君，對(duì)這幾座世界的關(guān)注，還要超過羲和等人。
一般到了這個(gè)時(shí)候，除了像玄龜天君這種突然翻車的老牌強(qiáng)者，修為高深的祖神都成功突圍。
但這五座世界中，爭(zhēng)斗剛剛達(dá)到高潮。
而且爭(zhēng)奪者，全部都是新晉的祖神，無任何天君參與。
爭(zhēng)奪者的身份也很特殊，黑帝、赤帝、黃帝、青帝傳人赫然在列，白帝空出的位置，則由昆帝一脈補(bǔ)上。
昆帝掌管蟲昆一族，又參悟吞噬法則，同樣是斬二尸的道君，一直被稱為“神族第六位大帝”。此次毅然加入五帝之爭(zhēng)，或許是想將排名往前動(dòng)一動(dòng)。
這五方世界，五位大帝的傳人暫時(shí)各占一座，展現(xiàn)出強(qiáng)勁的實(shí)力。
讓吳行印象比較深的就是鯤鵬，不過數(shù)年不見，這位神帝之子的修為已經(jīng)穩(wěn)固下來，連靈寶都有了較大的提升。
除了之前見過的覆海弓與伏波箭，又多了兩支上品靈寶級(jí)別的利箭——涌泉箭、金風(fēng)箭。
三箭齊出，真正有了頂級(jí)靈寶的一絲風(fēng)采。
出身與靈寶抹平了修行時(shí)間的差距，讓他得以占據(jù)一座世界。
而赤帝的另一子星鳥，正化作點(diǎn)點(diǎn)星光，與一位似龍非龍的祖神爭(zhēng)斗。
星鳥雖隸屬飛禽一族，卻與常見的禽鳥不同。不說比同類嬌小的本體，軀體上生的也不是羽毛，而是細(xì)細(xì)的絨毛。
這些絨毛散發(fā)著絲絲星光，仿佛星辰在閃耀，伴隨著星鳥的飛轉(zhuǎn)，星光又化作熊熊星火，將對(duì)方團(tuán)團(tuán)圍住。
與星鳥爭(zhēng)斗的，正是昆帝的子嗣天蜈。此刻也化作本體，噴出濃濃黑水，與星火猛烈擊撞。
天蜈也是昆族中的異類，身長(zhǎng)數(shù)百丈，十八對(duì)長(zhǎng)足各持一件兵器，看起來兇猛異常。但蟲首卻不是預(yù)料中的口器獠牙，反而生有雙角，與龍族有些相似。
此外，兩者都修行吞噬法則，斗法間軀體還傳出龐大吸力，干擾對(duì)方飛遁。
不過這一對(duì)的斗法看似旗鼓相當(dāng)，但星鳥明顯已用盡全力，而天蜈游刃有余，顯然后者更勝一籌。
而通過鯤鵬、星鳥、天蜈幾位祖神的斗法，吳行也發(fā)現(xiàn)這幾座戰(zhàn)場(chǎng)的與眾不同。參與者居然全都是五族中的異類。
比如明顯較強(qiáng)的鯤鵬、天蜈，以及另三座世界“守門員”青龍、麒麟、龍樹，身上“混血”痕跡極為明顯。
鯤鵬出身赤帝的不死火山，卻背生鱗甲，修風(fēng)、水法則。
天蜈出身昆帝的原始母巢，卻頭角崢嶸，兼修水之法則。
青龍出身黑帝的無盡海眼，卻形似老藤，身上木元之力濃郁。
麒麟出身黃帝的九曲地宮，卻龍首獅身，背上鱗甲格外醒目。
龍樹出身青帝的長(zhǎng)生界，本體卻似蒼茫巨龍。
這么來看，四位神帝好像聯(lián)合在一起，逮著黑帝使勁薅。
黑帝一方也不示弱，派出的修士除了指染木元權(quán)柄的青龍，還有背生雙翼、口吐烈焰的應(yīng)龍，以及身若巨山的云鯨、詭異兇悍的無鱗影蛇。
后面三位，分別針對(duì)赤帝、黃帝、昆帝權(quán)柄。
而另幾位神帝也并不是齊心協(xié)力。
赤帝一脈除了鯤鵬還有星鳥，顯然與昆帝神權(quán)有所重疊；黃帝一脈有禽獸難辨的天蝠；青帝一脈有像草又像昆的靈葵；昆帝一脈還有兩對(duì)羽翅的羽蝶，以及身比巨獸的山蝗。
大道君白帝超然物外，另五位神帝神權(quán)交錯(cuò)重合，仿佛要進(jìn)行一場(chǎng)大亂斗。
這次神泉祭的世界雛形之爭(zhēng)，不過是大亂斗的預(yù)演。
看著這場(chǎng)面，吳行腦海中真切地出現(xiàn)兩個(gè)字：量劫。
以神族如今的地位，即使仙門與練氣士聯(lián)手也很難撼動(dòng)，量劫只可能從內(nèi)而起。
神族道尊與道君顯然也知道這點(diǎn)，但仍順應(yīng)天道，將這么多量劫之源孕育而出，這就是自信吧。
他之前一度認(rèn)為量劫會(huì)是仙門修士進(jìn)入神族后引起的神權(quán)之爭(zhēng)，但現(xiàn)在來看，神族主動(dòng)接納仙門來投，本就有分擔(dān)量劫的打算。
仙神二方都有道尊，或許這些大佬認(rèn)為量劫在可控范圍之內(nèi)。
不知為何，吳行突然想起上紀(jì)元中的封神量劫。同樣是圣人博弈，最后連地仙界都打破了。
算了，自己只是一大羅，神泉祭結(jié)束后回匡廬山潛修就是了。至于神族、仙門，還有量劫，交給應(yīng)身去頭疼吧。
“混血兒”的混戰(zhàn)還在繼續(xù)，直到應(yīng)龍第二次出場(chǎng)，祭出一尊寶爐破掉龍樹祖神的護(hù)身神通，三花中的煉真爐突然震動(dòng)起來，吳行頓時(shí)瞪大了眼睛。
這種感覺，是興奮？他順著感應(yīng)看向了應(yīng)龍手中的寶爐。
此時(shí)的寶爐被火焰包裹，爐口呈打開狀，無數(shù)火龍、火鳳、火鴉、火鵲奔涌而出，將龍樹祖神的乙木世界燒得烈烈作響。
這是神燚爐么？
可是按理說，沒有共鳴之前的寶爐，就是一件普通的上品靈寶，應(yīng)當(dāng)不至于連續(xù)破去龍樹祖神的兩件靈寶。
但煉真爐傳來的信息，那就是它失散多年的兄弟。
此寶被黑帝傳給了應(yīng)龍？這可真是個(gè)好消息。
在一位祖神手中，攻克難度降低了無數(shù)倍。他忍不住查起了自己的家底，若是能直接換過來就好了。