人族金仙力牧自然不知道自己是力之魔神轉(zhuǎn)世的事。
他出身一個(gè)后天人族部落，族中最強(qiáng)大的修士不過(guò)是吃了天地靈物而成就的天仙，連修行功法都是殘缺的。
幸而他天生神力，在水蓮部落大會(huì)中脫穎而出，得以進(jìn)入神武殿，習(xí)得武道傳承。
說(shuō)來(lái)也是機(jī)緣，這武道功法仿佛為他量身定制，修行起來(lái)竟無(wú)一點(diǎn)瓶頸，不過(guò)一千多年就證就金仙。
然而水蓮部落實(shí)力有限，雖然功法直通大羅，卻無(wú)法提供更多修行資源。鎮(zhèn)守神武殿的金仙三乾見(jiàn)此，不忍埋沒(méi)英才，建議他前往匡廬山洞天拜見(jiàn)護(hù)法仙君。
此時(shí)力牧也回想起當(dāng)日收到的傳訊，毅然踏上尋仙之路。
此時(shí)他跪在洞天之前，感受著周邊精純到極致的先天靈氣，心中激動(dòng)、忐忑、羨慕等情緒不斷涌現(xiàn)。
吳行看到魔神異象后詫異了一會(huì)，隨后收拾心情，身影就出現(xiàn)在洞天之外。
“小子，來(lái)吾洞天作何？”
他明知故問(wèn)，一句話就將力牧問(wèn)住。
力牧跪在地上不知如何應(yīng)對(duì)，氣氛就這樣陷入尷尬。
過(guò)了好大一會(huì)，他才鼓足勇氣，開(kāi)口回答：“我來(lái)求道，求前輩成全。”
吳行玩性大發(fā)，故意擺譜，說(shuō)道：“匡廬山乃是仙門(mén)正宗，可不是誰(shuí)都能入門(mén)的?！?p> 力牧見(jiàn)吳行沒(méi)有直接拒絕，似乎早有準(zhǔn)備，取出一柄青銅寶劍，雙手奉上：“晚輩愿奉上此寶，只求能在前輩身前聽(tīng)道?！?p> 他曾聽(tīng)族中老者說(shuō)過(guò)，要想入大神通者門(mén)下，需奉上拜師禮。此刻為了道途，直接取出身上最珍貴的寶物，上品先天靈寶大戎劍。
這是他闖蕩洪荒得到的最大機(jī)緣，為了此物，連隨身的功德靈寶兵器都損壞了。
水蓮部落的鎮(zhèn)族之寶都是吳行賜下的，完全沒(méi)想到這金仙居然能拿出上品靈寶。升起了一絲好奇，伸手招來(lái)此劍。
與他手中殺意沖霄的青云劍不同，這柄青銅寶劍居然無(wú)鋒，看起來(lái)古樸無(wú)華，劍身兩面分別刻有行軍圖、布陣圖，揮動(dòng)間伴有金戈鐵馬之聲。
這是一件偏神器屬性的先天靈寶，對(duì)應(yīng)的是神族中從未誕生過(guò)的軍陣之神。
無(wú)論是先天生靈還是后天生靈，除了人族這種后來(lái)者，大多具備天賦神通，斗法也是各自為戰(zhàn)，即使是神朝兵將，也無(wú)有排兵布陣之說(shuō)。
有了此寶，就算不修神道，當(dāng)后天生靈占據(jù)洪荒舞臺(tái)，也可立下兵修一脈。
這確是一樁不小的機(jī)緣。如此來(lái)看，天道真正接納了這位曾經(jīng)的混沌神魔。吳行最后一絲顧慮也消失了。
他看向力牧，認(rèn)真問(wèn)道：“吾乃太元道尊傳人，仙門(mén)護(hù)法仙君，你可愿入吾門(mén)下？”
這一問(wèn)用上了神通，直指對(duì)方本心。
力牧出身低微不假，或許連他自己都不知道，自己的求道之心有多堅(jiān)定。不然也不會(huì)直接舍去神魔之身，輪回重修。
眼下仙道之門(mén)即將向他敞開(kāi)，又有什么可以猶豫的？
當(dāng)下重新叩首，說(shuō)道：“弟子力牧，拜見(jiàn)師尊！”
吳行受了這一禮，將手中的青銅寶劍重新拋了回去：“此寶留給你防身吧?！?p> 新徒弟入門(mén)，不僅跟腳不凡，還自備靈寶，吳行心情十分不錯(cuò)，揮手將跪著的四弟子來(lái)起，進(jìn)入洞天之中。
力牧心愿達(dá)成，進(jìn)入洞天后，從懷中取出一卷金帛，恭敬說(shuō)道：“稟師尊，三乾師兄托我將此物敬上?！?p> 金帛像是某種先天靈根的纖維織成，有云紋在其中流動(dòng)，燦若晚霞。賣(mài)相不錯(cuò)，有空用它煉幾條帕子，青鳥(niǎo)和容華她們應(yīng)該會(huì)喜歡的。
收了徒弟的孝敬，吳行隨口問(wèn)道：“人族如今的情形如何了？”
人族的實(shí)力，他并未過(guò)多關(guān)注，畢竟走出一元山洞天在洪荒立足，不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)幾萬(wàn)年。
然而，在數(shù)位大能的影響下，人族崛起速度之快，遠(yuǎn)超他的預(yù)期。
據(jù)力牧所言，人族適應(yīng)能力極強(qiáng)，僅他所在的水蓮部落，族人已超過(guò)十萬(wàn)，天仙以上修士足有三十六位，金仙也有五位。
這等實(shí)力還只能算是中上，勢(shì)力最大的部落“元”，據(jù)說(shuō)有百萬(wàn)之眾。特別是一千三百年前，元部落首領(lǐng)，同時(shí)也是太初道尊記名弟子伏益成就大羅，將部落聲望推到了極致。
伏益是第一位誕生的人族，自有氣運(yùn)加身，號(hào)人祖。成就大羅后離開(kāi)靈秀山游歷洪荒，得了排名第十六的先天洞天火云洞，以此為人族大本營(yíng)，派遣使者四處招攬各大部落強(qiáng)者。
他們水蓮部落也受到了邀請(qǐng)。不過(guò)水蓮部落以太初道尊為母，禮敬武祖護(hù)法仙君，只是答應(yīng)聯(lián)盟，并未加入。
此外，在神族黑帝的支持下，東海一脈人族也有祖神強(qiáng)者誕生，號(hào)人皇，統(tǒng)領(lǐng)修行神道的五百多個(gè)部落，占據(jù)了人族三成氣運(yùn)。
人族修士，除了像水蓮部落這種有靠山的，基本都以人祖、人皇為尊，在洪荒大陸繁衍生息。
火云洞是洪荒世界因果與業(yè)力運(yùn)轉(zhuǎn)的主要節(jié)點(diǎn)，早在混沌神魔劫時(shí)就已出世，但無(wú)論是當(dāng)初的因果魔神，還是專(zhuān)修因果之道的真如道人，都毫無(wú)占據(jù)的想法。
畢竟，洪荒世界生靈不計(jì)其數(shù)，產(chǎn)生的因果無(wú)窮無(wú)盡，即使道尊也不愿意沾染。
但對(duì)于出身后天的人族，火云洞就是了不得的寶地了。或許會(huì)有很多人族受因果反噬而死，但洞天中的資源，足以將人族實(shí)力提升數(shù)個(gè)檔次。
至于將來(lái)，人族若是能成為天地主角，自然可用磅礴氣運(yùn)鎮(zhèn)壓因果業(yè)力，真正據(jù)洞天為己有。
傳聞上個(gè)紀(jì)元的洪荒世界也有火云洞，人族三皇五帝與眾先賢坐鎮(zhèn)其中，連天地大劫都未出世，不知是否是在鎮(zhèn)壓因果業(yè)力。
這座洪荒世界的人族無(wú)疑是幸福的。在太初道尊與黑帝的扶持下，輕松超越無(wú)數(shù)還在苦苦掙扎的后天種族。目前已經(jīng)有兩位大羅坐鎮(zhèn)，在洪荒可算作一方大型勢(shì)力。
看來(lái)即使換了一方天地，人族依然是得天道垂青的種族。