原來王仙姑行這法術(shù)，乃是奪他人的造化，以補(bǔ)養(yǎng)自身。
之所以使用嬰兒，那是因為嬰兒的氣運(yùn)最足，一旦被奪，就有幾十年的命數(shù)可用。
王仙姑重新睜開了眼睛，臉上終于再次露出了笑容。
不過她馬上就收起笑容，默默的觀察體內(nèi)。
接著她的臉色又難看起來，原來她雖然奪了嬰兒的命數(shù)，但是她發(fā)現(xiàn)這股命數(shù)，正在飛快的消失，恐怕堅持不了多長時間。
王仙姑狠狠的拍了一下大腿，看來還得找在土地廟中的那個寶藥才能管用。
這五通神的法術(shù)也就到這兒了，接下來自己應(yīng)該再求一求那個狐仙了。
再說楊恒，在第二天起來之后，做了早課，然后就回到自己的屋中，在手機(jī)上開始查找那些自己能用得上的法術(shù)。
要說楊恒這一次穿越，可是做了非常充分的準(zhǔn)備，在手機(jī)上各種的文件大概有幾十G。
這要是在古代，這小小的手機(jī)中裝的書，足以有上萬本了。
楊恒用了一早上的時間，挑挑揀揀終于是找出了一門，既能報復(fù)昨天襲擊自己那個人，又不需要自己太多法力的辦法。
這個辦法也許大家都清楚，那就是釘頭七箭書。
不過楊恒使用的這個法術(shù)，并不是天罡三十六法的釘頭七箭書。
那天罡法術(shù)已經(jīng)不能說是普通的法術(shù)了，應(yīng)該被歸入神通一類。
別說是現(xiàn)在的楊恒了，就是成仙得道，要想學(xué)上一門也是非常困難，而且還需要大機(jī)緣。
但是在現(xiàn)代位面，卻有許許多多由天罡三十六法所延伸出來的各種法術(shù)。
這些法術(shù)大部分都是對天罡地煞法術(shù)的簡化，甚至有一些邪法，已經(jīng)把這些神通法術(shù)改得面目全非。
而現(xiàn)在被楊恒看中的就是一門邪法。
雖然這門邪法的名字還是叫釘頭七箭，不過這門邪法更適合的名字應(yīng)該叫祭草人術(shù)。
大概的做法過程就是，先取對頭的毛發(fā)或者是生辰八字，然后將其藏在草人的心肺處。
之后將這個草人供在神壇或者是神壇之下，最后就可以作法，請神，請神靈前去拘對頭的靈魂。
這里說的神靈并不一定是天庭的正神，也可能是山間的精靈或者是無意識的法則。
而對頭在睡夢中，無意實就會被拘走一魂一魄。
到了這時，這一魂一魄已經(jīng)入住草人，然后用銅釘沾公雞血，將銅釘釘入草人。
每七天做法一次，七七四十九天之后，就會將對頭的神魂全部引入草人中。
到了這時，對頭就會一命歸陰。
如果嫌麻煩，也可以每天做法一次，七天就可以完成所有的程序。
不過這樣操之過急，很容易就會被對頭發(fā)現(xiàn)已經(jīng)中了詛咒，從而尋找解法。
這門法術(shù)十分的厲害，如果是別的厭勝之法，還能用金光咒等護(hù)身法術(shù)相護(hù)，只有這門法術(shù)，這些護(hù)身法術(shù)都不起作用，要想防護(hù)只能用替身法。
可見這門邪術(shù)的厲害。
而楊恒準(zhǔn)備對付昨天那個對頭所用的法術(shù)，就是這門釘頭七箭。
要想行此釘頭七箭法，還要有一些準(zhǔn)備。
楊恒做了決定之后，在下午便在山間轉(zhuǎn)了幾圈，然后選了一些又長又細(xì)的草帶回了土地廟。
接著又從土地廟的庫房之中，找了幾個銅釘，然后又命令二丫到村里去買一只公雞回來備用。
楊恒在下午的時候就開始編草人，結(jié)果楊恒實在是沒這個本事，編了幾次都是不成形。
最后還是二丫看著旁邊看著楊恒編草人，但是怎么也編不好，過來幫他，這才幫助楊恒編了一個還算是工整的草人。
在當(dāng)天的晚上，楊恒擺上供桌，然后準(zhǔn)備了一些果品蔬菜作為貢品。
然后將草人放在了供桌的正中央，開始念念有詞，不停的跪拜。
如果在現(xiàn)代人們看到楊恒的這樣子以為他是個瘋了，竟然像一個草人跪拜。
不過這可是在有鬼神的異界，隨著楊恒不停的念咒，跪拜，那草人好像是活了一樣，開始散發(fā)出一股陰森的氣息。
楊恒第一次真正的做法，看到這種樣子心里也是直打鼓，但是事已至此也沒有半途而廢的道理。
因此楊恒咬之牙，將昨天王仙姑留下的那股頭發(fā)，拿起來塞到這草人的胸腹內(nèi)。
干完這一切之后，楊恒又拿出了早就準(zhǔn)備好的銅釘，沾上了公雞血猛的向這草人扎去。
而遠(yuǎn)在幾十里外的王仙姑這時候已經(jīng)睡著，突然就覺得胸口一陣劇痛，讓她不由自主的大聲叫喊起來。
不過這股巨痛，來的快去的也快，很快就消失不見，這讓王仙姑有些摸不著頭腦，自己平常也沒什么病呀，怎么今天胸口突然發(fā)痛。
隨著劇痛的消失，王仙姑就覺得一陣的昏沉，她以為自己還沒睡好，也沒有在意，倒頭躺在床上就繼續(xù)呼呼大睡去了。
到了第二天白天，楊恒照例在早晨開始叩拜那一個在工作上的草人。
楊恒在這里每一拜，幾十里外的王仙姑便昏沉一分，等到楊恒三拜拜完，本來已經(jīng)起床還有些精神的王仙姑，又覺得昏昏欲睡。
不過楊恒這也只是頭一天施法。王仙姑很快就恢復(fù)過來，她也沒當(dāng)這把這當(dāng)一回事，只以為在頭一天晚上和楊恒斗法，損失的元?dú)?，現(xiàn)在還沒有恢復(fù)。
到了第二天的晚上，夜深人靜之時，楊恒在一次起身，開始祭拜草人。
這一次可和早上那匆匆的叩拜不同，楊恒依然是按照儀軌，又是掐訣，又是念咒。
等楊恒這一套完了之后，那供桌上的草人陰森的氣氛又深了一絲。
而且隱隱約約間，有一個人影在草人心臟部位晃動。
楊恒法力不高，根本看不到這草人的動靜，他只是按照法術(shù)的要求，再一次拿起了銅釘，蘸上公雞血，定在了草人之上。
楊恒的銅釘剛剛進(jìn)入，草人幾十里外的王仙姑，再一次痛的大叫一聲清醒過來。
這一回王仙姑可覺得蹊蹺了。
自從昨天被疼醒之后，今天一天她都覺得昏昏沉沉，本來還不在意，但是在這夜半三更，再一次心痛如絞。
這明顯不是自己身體的問題，應(yīng)該是有人做法要取自己的性命。
而且王仙姑對于厭勝之法，也是十分的精通，經(jīng)過這兩天的體驗，她已經(jīng)猜到這是有人用厭勝之法鎮(zhèn)壓自己。
有了這個念頭之后，王仙姑也顧不得睡覺了，把翻身下床隨便穿了幾件衣服，就來到了那那個陰森的小屋，對著五通神就連連的叩拜。
隨著王仙姑的叩拜，五通神的牌位上，再一次出現(xiàn)了異樣的氣息。
王仙姑看這樣子知道是五通神到了。
于是趕忙祈禱，祈求五通神助她破了對方的詛咒，保自己平安。
如果是正神自然會保佑信徒，但是這五通神乃是一個邪神，要是沒有什么供奉，他可不愿意浪費(fèi)法力，幫助自己的信徒。
王仙姑也早有準(zhǔn)備，她再一次下了地洞，把那一個準(zhǔn)備用來續(xù)命的嬰兒拽的出來，當(dāng)著五通神的牌位，用小刀刺入心臟。
接著，隨著鮮血的流出，那五通神的牌位，陰森的氣息越發(fā)的濃重，到了后來好像是形成了實質(zhì)。
接著一股旋風(fēng)破處，那個嬰兒好像是被抽空了氣的氣球一樣，立刻干癟下去，最后只剩下了皮囊。
等到這一切完了之后，那五通神排位上有一股陰森的氣息落在了王仙姑的身上。
這是五通神運(yùn)用自己的神力來看王仙姑所中的詛咒，以及要順著詛咒，查看到底是什么人來害自己的信徒。
隨著這陰森的氣息在王仙姑身上游走一圈，然后就化作了一個符咒落在了王仙姑的額頭。
隨著這符咒的形成，在土地廟中的楊恒，只覺得一陣的心悸。
接著楊恒就看到他供桌上的那個草人，開始搖搖晃晃，好像要離開似的。
楊恒可從來沒有見到過這種情況，而且在施展這釘頭七箭書的時候，他也在手機(jī)上查看了好幾種方法，也沒有說草人會自己動。
不過楊恒很快就反應(yīng)過來，這應(yīng)該是中咒的對方，使用什么方法想要破自己的釘頭七箭。
楊恒哪里能讓這種事情發(fā)生？本來兩人已經(jīng)結(jié)下死仇，這一回除不了這個冤家對頭，以后對方一定會使用更歹毒的方法來對付自己。
楊恒腦子里飛快的轉(zhuǎn)著，思考著自己用什么方法才能破了對方。
結(jié)果思來想去，憑著自己這還沒有入門的道行，根本就沒有辦法阻止。
正在楊恒焦慮的時候，他的手不如不由的碰到了自己的腰間一塊硬物。
碰到此物之后，楊恒立刻就覺茅塞頓開。
而這個時候供桌上的那個草人抖動的越來越厲害，而草人中的王仙姑的頭發(fā)也開始向外鼓著，好像要脫離草人的身體。
楊恒拿起腰間的銅印，隨便的在一張黃標(biāo)紙上蓋了印記，然后就裹在了草人上。
隨著黃標(biāo)紙裹在草人之上，那草人的抖動也停止了下來。
楊恒見這草人停止了動作，這才松了一口氣，看來是暫時抑制住了對方的動作。